21. 简述布劳用交换论沟通微观研究与宏观研究的理论尝试(P.284)——P.286

布劳主张在分析宏观过程时，增添新的概念。最重要的:共享价值观和制度化。

1 共享价值观。作为一套为参与交换各方共同接受的统一的社会标准，使各方能够以同样的情境定义进入交换关系。由于共享价值观提供了一致性的文化背景，减少了宏观交往过程中的隔阂、误会等不确定因素，从而促进和调节着宏观层次上的交换过程。

2 制度化。其核心是在共享价值观基础上提出的一套涉及各个具体交换关系的稳定和普遍的规范。

3 通过补充了共享价值观和制度化概念，将微观领域同宏观领域沟通起来。通过揭示这两个概念的内在矛盾，指出了宏观层次上社会过程的辩证性质。基本价值观总是包含着反对现行制度的成分，在制度确立的过程中也已经包含着制度毁灭的因素，价值观与现行制度的矛盾将导致社会冲突，因此推动着制度的变革。

④ 布劳的交换理论从微观到宏观系统的追述了社会交换的形成、发展过程及其形态和影响，从而补充、丰富和发展了霍曼斯的交换理论，将理论应用于复杂的社会结构领域。

22. 简述默顿对功能分析法的批评要点(P.216)

1 功能统一性:社会系统各个部分在运行中，协调一致、相互促进。没有不可调节的持久冲突。(传)功能性质，在特定范围内，借助经验，确定。不确定界限，夸大功能，忽略社会冲突方面作用。

2 功能普遍性:标准化的社会形式或文化形式，积极功能。(传)有些，减少系统适应或协调后果，有些毫不相干。需经验调查。

3 功能不可缺少性:一种文明类型中，任何风俗、观念和信仰，满足一些重要功能，在整体运行中，不可缺少。(传)不可缺少的功能需求、满足功能需求的特定文化项目不可缺少，两个问题。

④ 上述，根本否定了，不平衡和冲突，否定社会变革可能性。

⑤ 主观动机与客观后果，没区别，只从主观动机考察问题。

23. 简述达伦多夫“冲突论”的基本概念及理论命题(P.252)

基本概念:

1 权威和权威结构:权威:一定内容的命令，被既定个人执行，可能性。权威结构:统治地位与服从地位的结合。

2 强制性协调组合:一切具有权威结构的社会成员的结合形式。

3 利益、潜在利益与外显利益:利益:与一定社会地位相联系、对地位占有者行动趋向的，某种期待形式。潜在利益:社会地位所具有的期待形式，没有被地位占有者意识到，这种被期待的行为取向。外显利益:被意识到，将其化为自己行动目标的，与社会地位相联系的，价值取向。

④ 准团体与利益团体:准团体:在强制性协调组合中，占有相同地位，拥有相同潜在利益的，人群集合，具有共同特质。利益团体:成员明确意识与权威地位联系的利益、组织化程序结合、明确的组织结构、自己的目标、宗旨和行动纲领。

理论命题:

1 冲突团体形成的命题:强制性协调组合中，对立准团体成员，除非受到经验变项(组织条件)的干预，把自己组织为，具有外显利益的团体，形成团体冲突。

2 团体冲突形式的命题:利益团体之间，涉及到维持或改变现状问题，经常处在相互冲突中。形式由，称为冲突条件的经验性变数决定。

3 社会结构变迁的命题:利益团体之间的冲突，通过改变统治地位的占有者，导致社会结构变迁。种类、速度和深度，取决于，被称为结构变迁条件的干预变数。

24. 简述科赛“冲突功能论”的基本思想(P.247)

1 区分了正功能和反功能。看冲突的问题和社会结构。表面性问题，维护结构，围绕价值核心，威胁社会群体。发生冲突的社会结构，也可作为区分的尺度。

2 正功能包括社会功能、社会心理功能。反功能;分裂性功能。

3 一般特征:社会冲突有用性。批评功能主义忽视冲突，批评冲突理论忽视正功能。

25. 简述戈夫曼“戏剧论”的要点(P.310)

1 印象管理:制造情境定义的过程。

2 为实现印象管理，需要运用手段、工具来装点门面。

3 表演有前台后台之分。

④ 成功的印象管理需要整个剧组配合。

⑤ 根据表演者目的不同，误解的表演和神秘的表演。

⑥ 自我概念分为:表现出来的自我和强加的自我。

⑦ 自我如不能让人信服，互动过程可能被破坏。

⑧ 互动双方对维持相互身份共同承担责任。

26. 简述斯宾塞的社会进化学说(P.51)

1 社会发展不可逆转。

2 社会进步不是直线，是发散再发散的方式。

3 未开化民族、文明沐足，不是同一形式不同阶段，而是平面进化的分散再分散的群体。

27. 简述孔德对西方社会学的影响(P.27)(P.43)

1 社会学概念的提出和为之建设成为一门独立学科的努力，无疑是孔德对社会学的贡献。自然，孔德所要建设的社会学是按照他的实证主义思想设计的，远不是马克思主义上的科学的社会学，同时由于他所处的历史时代和所受的思想传统影响，孔德提出的社会学仍然比较抽象。

2 孔德的实证主义思想对他以后的各个历史时期，直至近日的西方哲学和社会学界都产生了巨大影响。他作为资产阶级社会学的先驱或创始人得到了重视。

28. 简述托马斯“情景界定”思想及其对符号互动论的影响(P.297)

29. 简述库利“镜中我”思想及其理论启示(P.296)

库利认为，一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的，一个人对自己的 认识是其他人关于自己看法的反映。人们总是在想别人对自己的评价之中形成了自我的观念。“一个人对于自我有了某种明确的想象——即他有了某种想法——涌现在自己心中，一个人所具有的这种自我感觉是由取决于别人思想的、别人对于自己的态度所决定的。这种类型的社会我可以乘坐‘反射的自我’或曰‘镜中我’。”

库利的镜中我概念有三个阶段或三重含义构成。

1我们所想象的我们在别人面前的形象，这是感觉阶段，是我们设想的、他人的感觉。

2我们所想象的、别人对我们这种形象的评价，这是解释或定义的阶段，即我们想象的他人的判断。

3由上述想象中产生的某种自我感觉。这是自我反映的阶段。

库利提出“镜中我”的概念，用以强调个人与社会之间有机的和稳定的联系。他认为问题不在与承认个人或社会哪一个处在优势，而是要考虑个人如何存在于群体之中，以及群体如何存在于个人之中。与他的群体论相一致，他假定:“一个单独的个体是未曾经验过的抽象;同样，一个社会，当被视为与个体分离的事物时也是如此。真实的是，人的生活可以从个人方面去考察，也可以从社会的，即总的方面去考察。”他的这种认识与极端原子论的个人主义相对立，而以相互作用或相互渗透作为社会学研究的特征。

理论启示:

30. 简述冲突论的理论预设及其研究主题(P.227)

1 20世纪以前的冲突论思想。马克思和韦伯被认为是这一理论的直接先驱。

A. 马克思:经济组织决定所有其他社会组织、每个经济组织内都含有阶级冲突的成分、无产阶级因受压迫逐渐产生共同的阶级意识，以反对资产阶级的剥削。

B. 韦伯:认为人都享有自我利益，社会共同利益建立在个人自我利益基础上。首先，反对以经济基础作为决定社会结构和社会生活惟一条件。其次，对社会阶级作了更加细致和具体的分析，三位一体。另外，韦伯不承认未来的人类社会可以进化到完美、无冲突、和谐的境地。

C. 帕雷托:并不具有冲突论者通常具有的那种激进色彩。首先，面对社会矛盾，发展出归纳性的，自然主义的社会至随同是理论。其次，认为社会是一个充满冲突和变迁的动态过程。两种微观成分:心理状态和社会基本原理。规定着社会行为和社会过程。另外，社会统治是统治精英与非统治精英的循环。因此，具有明显的自然主义的保守性质。

2 20世纪前半期的冲突论思想。帕克、凡勃伦。

A. 帕克:基础，人类谋求生存的斗争必然导致竞争、冲突和适应的过程。

B. 凡勃伦:人性的基本特征，特别是个人的闲散好奇心，引起了科学技术变革，从而导致竞争、冲突、剥削的经济结构和阶级结构。

360年代以来的社会冲突理论的发展:包括米尔斯、科赛、达伦多夫等。