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1.“朝报”(附开元杂报)——唐孙樵《读“开元杂报”》中，记载的开元时期一种每天条布于宫门外的朝政简讯的的载体。每天公开发布，内容完全是宫廷新闻，作为中央政府公开发布宫廷新闻的工具，直接向民众宣布，时效迅速。无固定名称，后唐和宋代方称之为“朝报”，该传播工具没有随王朝覆灭而消亡，宋朝报和明清宫门抄从内容到形式都是唐朝政简报的继续。

2.进奏院状——一种上行官文书，是进奏官专门提供给节度使本人阅读的情况汇报资料。内容有军政情报、地方驻京官员的表现。唐代进奏院状新闻内容很多，但只送节度使(观察)使本人阅读，无复本。因此，从唐代进奏院状只是一种半官方性质的情报，与宋代的性质有很大不同。

3.邸报——中国古代报纸的统称，始于唐宋、明清有所发展，不同时期表现形式不同，是封建王朝传播信息的主要手段，内容多为皇帝旨谕、大臣奏章、官吏奖惩、军事战报等。

4.小报——中国古代民间私自发行的传播媒介，是宋代信息传播活动发展的一个全新的现象。最早出现于北宋末，盛行于南宋，是宋代社会动荡不安内忧外患严重的产物。由部份胆大官吏透露出人们迫切想了解的信息，以朝报形式叫卖于街市。作为非法信息载体，一直受到政府压制打击，却始终未能根绝。

5.“京报”——中国古代报纸的完备形式，与近代报刊最接近的古代新闻传播工具。始于乾隆，清中叶后日趋盛行。内容仍局限于宫门抄、明发谕旨和大臣奏章，但有民营报房定期印刷、公开销售于民间，与以前邸报只在官员各衙门中传阅全然不同，已不属于政府公报性质。

6.《察世俗每月统计考》——1815年伦敦布道会传教士米怜，马六甲，宗教宣传性质的中文月刊，作为他协助马礼逊对华主要的传教工具，揭开中国近代新闻事业发展第一页。以“阐发基督教义为根本要务”，解释教义，介绍天文地理、各国概况和西方近代科技实用知识，发表我国最早的报刊新闻图画，由于当时条件的限制未涉及政治时事问题。宣传上“附会儒学”，采用中国书本式雕版印刷，将基督教义与孔孟之道相比附。期刊封面印：“子曰：多闻。择其善者而从之。”主编署名“博爱者”。1821年因主编米怜病重而年终停刊。

7.《东西洋考》——1833年普鲁士传教士郭士立，广州，宗教内容已退居其次的宗教性报刊。为宣扬西方文化的优越，征服中国人骄傲自大的排外心理。宣传中外人士间的行为准则，介绍东南亚各国和印度的情况。每期必有一定数量的新闻，文字通俗，文章简短，又作连载，重视贸易活动，刊登过中外进出口贸易的物价表。所载《新闻纸略论》是中文报刊上第一篇新闻学专文。每期有目录，栏目较固定。宣传上处处附会儒学，封面印：“人无远虑，必有近忧”。主编的署名是“爱汉者”。1838年停刊。

8.《蜜蜂华报》(A Abelha da China)——1822年葡文周刊，主编安东尼奥，当时的葡萄牙执政党在澳门的政府机关报，我国第一份外文报纸。附数种增刊，一年后因执政党被推翻而停刊。

9.《广州记录报》/《广东纪事报》(Canton Register)——1827年英商马地臣和美商伍德，广州，商业性报纸。双周刊~周刊。货价行情，航运消息，广泛刊登政治时事新闻评论，关于中国的新闻和材料占相当多的篇幅，影响很大。有强烈政治色彩。竭力为鸦片战争辩护，主张英国政府对华采取强硬政策。迁往澳门出版，鸦战后迁往香港，改名《香港记录报》，1863年停刊。

10.《遐迩贯珍》(Chinese Serial)——1853年，英国传教士麦杜斯，香港。马礼逊教育会出版，香港中环英华书院印刷。香港出版的第一份中文报刊，也是最早使用铅印的中文报刊。仍沿用线装书的装祯形式，发行到广夏福宁上等地。刊有中英对照目录。内容不同于鸦片战争前中文期刊的地方在于重点放在时事新闻方面，其次是文化知识介绍，宗教宣传所占比重很小。总体上站在英国殖民主义者的立场上，但报道中国内部消息不必顾忌清政府干涉，能较客观、公正。广泛介绍西方政治历史地理和科学知识，副刊《布告篇》上刊登的各类广告是我国中文报刊上首次出现收费广告。在《遐迩贯珍》上消息、短讯、通讯、评论等近代新闻体裁都已初具雏形，也出现连续报道的形式，与以前的中文期刊相比，在新闻业务方面有了长足进步。

11.《北华捷报》(North China Herald)—《字林西报》(North China Daily News)——1850年，英商奚安门(Shearman)创办并任主编，字林洋行发行。商业性周刊，周六出版，对开一张，上海的第一份近代报刊。主要刊登商业性材料，后被指定为英国驻沪领事馆公署文告发布机关。反映英商利益，也在一定程度上反映英国政府的观点，被视为“英国官报”。1864年《字林西报》创刊后，《北华捷报》转而成为该日报的星期副刊，继续出版，影响减小。《字林西报》十分重视新闻报道，在中国边远地区聘有通讯员，曾一度获得独享路透社电讯的特权，报道面广，信息及时，内容丰富。重视言论，经常对中国政局与中国关系发表意见。受到中外人士的重视，社会影响较大。此二报政治上反对中国人民的革命事业，恶毒攻击和歪曲报道太平天国革命与小刀会起义，既为英美侵华活动辩护也为其他外国侵略者辩护。

12.《六合丛谈》—— 1857年上海，英国伦敦会传教士亚历山大&S226;伟烈亚力(Alexander Wylie)墨海书馆出版，上海第一家中文报刊，月刊，非纯粹宣传基督教教义的刊物，综合性期刊。本意似乎想把它办成新闻性刊物，又想使所有人成为自己的读者，宗教宣传、自然科学、商业行情、中外新闻都有一些，结果弄成了大杂烩。发行区域大，但实际发行量非常有限，一年后停刊。

13.《上海新报》——1861年，字林西报馆，伍德、傅兰雅、林乐知等，上海最早商业性中文报纸。初为周刊，两个版面，一版商业信息和新闻，二版全为商业性内容。后改周三刊，扩为4版，二版刊有新闻偶尔有言论，其余三版全是广告、船期、行情等商业信息。将商业信息放在首要地位。当时正是太平军进军上海之际。江南地主乡绅纷纷避难于上海租界，特别关心太平军的进展。该报于是刊登了许多有关太平天国的报道，使报纸销路日增。言论不多，但曾长篇连载吹捧镇压太平天国革命的外国雇佣军为“常胜军”“功绩”的文章，反动立场昭然若揭。

14.《万国公报》——前身是1868年《中国教会新报》周刊，(美国监理会传教士林乐知任主编，宗教内容为主，教友中影响。)1874年9月第301期改名《万国公报》，读者扩展到社会各界人士，内容改以时事为主，针对当时出现的洋务运动和维新思潮，殖民势力希望社会变革沿着列强期望的道路发展，介绍西方政治模式和科技知识。尽管很难左右中国社会内部的变革，但对中国知识界的影响很大。

15.《申报》——旧中国最有影响的一家报纸。第一家在外国人所办的报刊中一直由中国人主持笔政的。1872年初创两日刊，与《上海新报》的时效竞争中改日刊。英商美查(Ernest Major)办报目的完全为赚钱因此毫不犹豫让中国文人做编辑。经营上采取销售的营销策略。业务上作了改革①重视报纸言论。认为“利”和“义”并不完全对立。申报有些言论，或为中国富强献计献策，或对鄙规苛政口诛笔伐，从启迪民智角度看，有一定的积极作用。②重视新闻真实性。申报在一系列战争中报道的真实信息为自己赢得声誉。③重视发表副刊性文字。在版面上特辟文艺类作品的篇幅。

16.《字林沪报》和《新闻报》——《字林沪报》创刊于1882年，字林洋行主办。《新闻报》创刊于1893年中外合资到后来股权全部归英商丹福士所有。两报吸取《申报》经验，聘中国人为主笔，吸引读者《字林沪报》创办我国报纸第一个副刊《消闲报》，开报纸副刊的先河。《新闻报》则采取低于申报的价格推销和赠送石印画报的办法争取读者，形成“申、新、沪”三报鼎立的格局。不仅在上海，而且在全国占据着报业的龙头地位。

17.《澳门新闻纸》——1838林则徐广东禁烟，选澳门“探访夷情”，派人搜集外报，聘通外文的国人，秘密翻译《广州周报》和《广州纪事报》两家英文周报以及新加坡、孟买、加尔各答、伦敦、悉尼等地出版的报纸中有关鸦片贸易和其他方面的消息、言论，提供给清廷和军方，作为制定对外政策的参考。翻译材料汇集成册，被称为《澳门新闻纸》。现存6册，有人称之为我国最早的译报。

18.《沙架免度新录》——1856年加利福尼亚萨克拉门托(Sacramento)，大量华侨聚居于此。此前，旧金山出版过美国人主办的华文报刊。为真正为华人说话，广东籍华侨司徒源集资创办中国人自己的报纸，这是中国人自办的第一份华人日报，也可能是世界上出版的第一份华文日报。但此报出版时间不长，1858年已停刊，又远离祖国，因而对国内的影响甚微。

19.《昭文新报》——1872年汉口艾小梅创办，一直被视为第一份国人自办报刊。“仿香港、上海之式而作”，白鹿纸印刷，最初是日刊，但因销路不畅，三月后改为五日刊，所载“奇闻逸事居多，间有诗词杂作”。

20. 《汇报》于清同治十三年五月初三(1874年6月16日)在上海创刊。日刊。由招商局总办唐景星(廷枢)、上海县知县叶廷眷“捐款首倡”，以官民集资入股形式创立报社，拥有资金银1万两。入股人多为广东籍，广东人邝其照(容阶)主持报务。主笔管才叔，编辑有黄子 ，贾季良等，同年9月1日改名为《汇报》，期数另起，改由英文翻译葛理出面主持报务兼主笔。原主笔管才叔因意见不合去职。清光绪元年(1875年)春夏间停刊。目前所见《汇报》最后一期出版于光绪元年四月初十(1875年5月14日)。《汇报》是中国人自筹资金创办的报纸。该报宣称“本局为中华日报，自宜求有益中华之事而言之”。改名《汇报》后又重申：“凡事之有关时务者，上则国计民生，下则日用行习;大则人心风俗，小则事物细微，无不博采旁搜，登诸日报。间取其尤关紧要者为论辩，相与发明。” 该报初期日出2张8版。设三大栏目：“京报全录栏”、“中外近事栏”和“告白栏”。

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