11.虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎!”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。虎之所以犯这种错误，在于割裂了( )

A.必然与偶然之间的关系

B.内容与形式之间的关系

C.本质与现象之间的关系

D.可能与现实之间的关系

12.“凡事预则立，不预则废。”这一古训的哲学方法论意义是指( )

A.正确认识事物的因果联系是自觉活动的决定性条件

B.正确认识事物的因果联系同“神学目的”论划清界限

C.正确认识事物的因果联系同唯心主义划清界限

D.正确认识事物的因果联系可以提高实践活动的预见性

二、多项选择题

1.恩格斯认为：“世界是过程的集合体。”对这一命题的正确理解有( )

A.任何具体事物的发展过程都是有限的

B.整个世界的发展是无始无终的无限过程

C.每一个具体事物的有限过程都是整个世界无限发展过程的一部分

D.世界无限的发展过程是通过具体事物的有限的过程集合而成的

2.马克思认为：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解。”这表明( )

A.任何事物内部都孕育着否定的因素

B.任何事物都不可避免地要走向灭亡

C.事物只有到了失去了存在条件的时候才能够被否定掉

D.正在成长中的新事物也应当被否定掉

3.对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心，这是因为( )

A.揭示了事物矛盾的基本属性和特点

B.揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力

C.是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解这些规律和范畴的“钥匙”

D.提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法