材料3

一方面，马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟，特别是先进工业结构的形成，这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会社会主义社会的社会发展中的一个阶段。

另一方面，马克思又认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会;它不是革命的无产阶级将起来****资本主义，而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是，如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会替代的规律所支配，那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢?如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢?既然看来人们无论如何受必然规律的约束，为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢?([美]阿尔温。古尔德纳：《两种社会主义》。

——摘自陶德林《马克思主义基本原理概论》

请回答：

(1)为什么说社会主义是人类社会发展的必然?

(2)试分析阿尔温。古尔德纳的观点。

35.阅读下面的材料并回答问题。

材料1

拿破仑曾说过，中国像一头沉睡的雄狮，它一旦醒来，整个世界都将为之震颤。现在，世界上越来越多的人开始认识到，中国的发展，是不以任何人的意志为转移的，是谁也阻挡不了的。但中国以什么方式发展，将在世界上树立什么样的形象，这既是国际社会普遍关注的问题，也是我们必须深入思考的一个问题。

材料2

改革开放以来，我国虽然取得了巨大的发展成就，但我们人口多，底子薄，发展很不平衡，仍然是世界上最大的发展中国家，面临的发展任务还很艰巨。

中华民族历来讲信修睦、崇尚和平，从来都没有穷兵黩武、侵略他国的历史。“己所不欲，勿施于人”、“利而不害，为而不争”，反映出中华民族“天下情怀与道德理性”的品格。在近代历史上，中国屡遭外来势力入侵和奴役，中国人民深知和平弥足珍贵。新中国成立以来，我们一直奉行独立自主的和平外交政策，从来都是维护世界和平、促进共同发展的坚定力量。

任何一个国家都不想打仗，都不愿被卷入涂炭生灵的战火中，中国同样也是如此。作为国际社会的重要一员，实现自己的发展，就要顺应天下大势，与国际社会其他成员携手努力，为实现各国和谐相处、全球经济和谐发展、不同文明和谐进步的美好前景发挥积极作用，共同致力于建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。