9.甲午战争后，维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的“中体西用”的方针，维新派指出，“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用”，西学有西学的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是

A.要不要社会革命

B.要不要以革命手段推翻清王朝

C.要不要在中国兴办近代企业

D.要不要学习西方的政治制度与思想文化

【答案】D

【解析】守旧派反对西学，把西方近代科学技术斥之为“奇技淫巧”洋务派虽然认为西方的军事和技术可以学习，但坚持封建的政治制度、科举八股，尤其不能触动三纲五常。而维新派则痛斥八股取士的科举制度是统治者“牢笼天下”的愚民政策，因此要救中国必须废八股、改科举，办学堂、兴西学。

10.1948年10月2日，刘少奇同志在同华北记者团谈话时，讲了一个希腊神话故事：巨人安泰是地神之子，他在同对手搏斗时，只要身不离地，就能从大地母亲那里不断吸取力量，所向无敌;但是，只要他一离开大地，就会毫无力量。他的对手赫拉克勒斯发现了他的这一特征，在一次搏斗中突然把他举到半空中将他扼死。刘少奇借用这一神话故事强调中国共产党始终要

A.坚持理论联系实际

B.保持党的方针政策的正确

C.保持对敌人的高度警惕

D.保持同人民群众的血肉联系

【答案】D

【解析】群众路线是中国共产党最根本的政治路线和组织路线。保持同人民群众的血肉联系，是党能否长期执政的关键所在。

11.全面提高公民道德素质，要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德，职业道德，家庭美德，个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。下列选项中，即是道德规范又是法律原则的是

A.爱岗敬业

B.诚实守信

C.助人为乐

D.勤俭持家

【答案】B

【解析】强调恪守诚信是中华民族优良道德传统的主要内容，明礼诚信是公民基本道德规范的主要内容，诚实守信也是职业道德的基本要求，同时诚实守信也是民法的基本原则。

12.我们要大力弘扬的时代精神是当代人民精神风貌的集中体现，是激发社会创造活力的强大力量。时代精神内涵十分丰富，其核心是

A.国际主义

B.集体主义

C.改革创新

D.开拓进取

【答案】C

【解析】改革创新是时代精神的核心。

13.个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然包含着满足社会需要的价值属性。个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的

A.社会影响

B.社会价值

C.社会地位

D.社会理想

【答案】B

【解析】人是社会的人，这不仅意味着个体物质和精神的需要必须在社会中才能得到满足，还意味着以怎样的方式和在多大程度上得到满足也是由社会决定的。一个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的人生活动对社会和他人的贡献，即他的社会价值。

14. “和为贵”是中华民族的传统美德，采用调解的方法解决纠纷，有利于社会和谐。调解可以在诉讼程序外进行，也可以在诉讼程序内进行，诉讼中调解是指

A.人民调解

B.行政调解

C.司法调解

D.仲裁调解

【答案】C

【解析】我国的调节制度包括人民调解、行政调解、司法调解，其中人民调解和行政调解是诉讼外调解，司法调解是诉讼中调解。

15. 2012年6月27日，中国宣布在南海地区对外开放九个海上区块，供与外国公司合作勘探开发。此外，海南省宣布将西沙群岛的四个区域划定为文化遗产保护区。这些决定联同设立三沙市构成了中国加强在南海地区维护主权的“组合行动”。中国在南海问题上的一贯主张是

A.使南海问题长期化

B.推动南海问题国际化

C.搁置争议，共同开发

D.建立“南海和平自由友谊合作区”

【答案】C

【解析】时政问题。

16. 2012年9月25日，第67届联合国大会一般性辩论在纽约联合国总部开幕。针对错综复杂的国际形势和此起彼伏的地区动荡及热点问题，本次辩论的主题是

A.改善全球经济治理

B.携手推动各国普遍安全与共同发展

C.增强联合国维和作用

D.以和平方式调解或解决国际争端或局势

【答案】D

【解析】时政问题。

二、多项选择题：17～33题，每小题2分，共34分。下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑。多选或少选均不得分。

17.马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，实现共产主义是全人类解放的根本体现。人类解放包括

A.从自然的压迫下解放出来

B.从客观规律的制约下解放出来

C.从旧的社会关系的束缚下解放出来

D.从旧的传统观念的禁锢下解放出来

【答案】ACD

【解析】全人类彻底解放包含着深刻和丰富的内容。一是人类从自然界的奴役下解放出来，摆脱盲目自然力的支配，成为自然界的主人;二是人类从旧的社会关系束缚下解放出来，摆脱一切剥削压迫和旧式分工的束缚 ，成为社会关系的主人;三是人类从剥削阶级的思想观念下解放出来，摆脱传统观念和传统思维方式的束缚，成为社会意识的主人。