21.中国近代教育史上第一次专门讨论师范教育问题的著述是( )

A 张之洞的《劝学篇》 B 康有为的《大同书》

C梁启超的《变法通议》 D严复的《救亡决论》

C【解析】1896年，梁启超于《时务报》上发表《变法通议.论师范》，在中国近代教育史上首次专文论述师范教育问题。

22.20世纪20年代后期，黄炎培提出“大职业教育主义”的观念，其核心思想是解决()

A.职业学校与职业教育的关系问题 B.职业界与职业教育的关系问题

C.职业教育与外部环境的关系问题 D.职业教育内部的关系问题

C【解析】

23. “五指活动”是陈鹤琴对其“活教育”课程组织的形象表述，它体现了儿童生活的()

A.差别性B.整体性

C.实践性 D.创造性

B【解析】“活教育”的课程打破惯常按学科组织的体系，采取活动中心和活动单元的形式，即能体现儿童生活整体性和连贯性的“五指”活动形式。

24.古代斯巴达人为年轻一代所提供的教育主要是()

A.文雅教育B.文体教育

C.职业教育 D.军体教育

D【解析】斯巴达实行专制的奴隶主贵族统治，经常与其他城邦发生战斗，形成了以体育和军事训练为特征的教育制度。

25.古希腊苏格拉底向雅典青年提出的要求和期望是()

A.了解自然B.熟悉社会

C.虔信上帝 D.认识自己

【解析】D。苏格拉底认为教育的目的是培养治国的人才——有德有才、深明事理，具有各种实际知识。在教育实践活动中，苏格拉底把道德修养作为教育的最高目的，如何培养道德，是他提出的一个重要问题。

26.在道德问题上，捷克教育家夸美纽斯主张()

A.道德教育等同于宗教教育

B.德性培养应成为学校教育的重要任务

C.道德教育应戒绝使用斥责或鞭挞一类惩罚手段

D.道德教育应以《圣经》有关诫命的学习为主

【解析】B。夸美纽斯非常重视道德教育，把培养德行看作学校的主要任务之一。在他看来，德育比智育更为重要。(1)他的道德教育理论突破了宗教教育的模式，把世俗道德培养从宗教教育中分离出来，成为独立的部分。(2)在道德教育的理论基础上，他也突破了宗教教育的束缚，不以基督教教义为理论基础，而是以功利主义和人文主义为理论基础。(3)在道德教育内容上，他把勇敢、智慧、节制、公正，还有劳动教育作为内容。(4)德育方法上，采用正面教育、养成道德行为习惯、榜样、教诲与规则、择友等方法。

27.文艺复兴时期人文主义教育的古典主义特征主要体现为()

A.推崇绅士教育 B.推崇经院教育

C.推崇文雅教育 D.推崇骑士教育

【解析】c。文艺复兴最早发生在意大利，意大利文艺复兴以古罗马文化的复兴为先导，继之以古希腊文化的复兴，这种文艺复兴迅速影响到教育界。人们从古希腊罗马著作中发现了一个崭新的美好世界，对人文学科的狂热崇拜迅速蔓延到整个意大利，一些不同于中世纪教会学校的世俗学校建立起来了，教师为世俗人士，教授的也是世俗的人文学科，打破了教会对教育领导权的垄断。一些教育家的理论和实践活动进一步促进了意大利人文主义教育的发展。比如弗吉里奥的“通才教育(liberal education)(又译为博雅教育、文雅教育)”、他教育理论的实践者维多利诺的“快乐之家”(又称孟都雅宫廷学校建于1423年，是早期文艺复兴时期人文主义教育的代表。

28、法国资产阶级革命时期，雷佩尔提出的为接受所有适龄儿童入学受教而创设的教育机构是()

A、儿童之家 B、青年之家

C、国民教育之家 D、劳作教育之家

D【解析】《雷佩尔提方案》是由受到卢梭教育思想影响的雷佩尔提主张颁布的，他重视初等教育，注重革命思想的灌输、科学知识的传授以及劳动技能的获得。

29、受卢梭自然主义教育思想的影响，18世纪后期在德国出现的注重教学内容的实用性，寓教学于游戏和活动之中的新式学校是()

A、劳动学校 B、泛爱学校 C、实科学校 D、文科学校

【解析】B。18世纪后期德国出现的新式学校——“泛爱学校”，按照卢梭的教育观点，提出了培养博爱、节制、勤劳的美德，注重实用性和儿童兴趣，寓教育、教学于游戏之中。

30、19世纪后半期美国研究型大学发展所鉴借的办学模式主要源于()

A、英国大学 B、法国大学 C、德国大学 D、意大利大学

【解析】C。19世纪，大批美国人赴德考察或留学，回国后，一些学者竭力提倡按德国的传统办学。1876年，美国霍普金斯大学建立，以学术研究为主，并首创研究生院，不久哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学都开始以德国为榜样，向学术型大学发展。