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戏曲：玉山班艺术硕士

玉山县怀玉乡位于道教圣地三清山下，怀玉山既是道、佛、儒教活动频繁的名山，更是戏剧演艺活动的重要区域，“玉山班”演艺的诞生地，也是赣剧重要源头之一。

怀玉山乡锦溪村村民爱好戏剧演艺活动，至今还保留玉山班演艺的活动模式。锦溪村素称“赣剧之乡”，因平日祭祀活动繁多，渐渐形成各种班社，统称为“玉山班”，即玉山戏班。

“玉山班”艺术是一种综合诗、歌、舞来表现故事情节与人物性格的表演程式，由“剧目语言”、“曲牌演技”、“乐器道具”、“服饰守旧”四大部分组成。

剧目语言古时因“社戏、道戏、寿戏、年戏”的需求，又多在“春社、秋社、大年和寿诞”期间演出，其剧目均为特定环境而设;舞台语是青一色的怀玉山官话;曲牌与剧目多达300余种(首)。乐器分文场武场，二合班只有武场(即打击乐器)，三合班内为常用的民族乐器;道具原指道士用具(如云帚)，今指一切舞台用器，服饰原指道帽道袍，后因人物不同而变异。守旧(今布景)，旧时的舞台美术。

“玉山班”演艺源于唐、宋宗教活动，宋代有以演艺为生的玉邑道士腔班社“过场”(流动)演出，元代“赛神”已发展到“兢台(唱对台戏)”，明代道士班演唱的神话戏剧，情节生动曲折，声腔悦耳，使玉山班演艺开始走向兴盛。清代最为鼎盛。全县有四十多班，演艺活动遍布全国，开创了“无玉不成班，高腔布天下”之盛况。建国后，“玉山班”被组建成省赣剧团。潘凤霞、祝月仙、陈尤红、卓福生等玉山班要员成了省赣剧团的中坚力量。潘凤霞还受到毛主席的接见。

玉山班演艺具有原生态古戏班浓厚的地方特色，有戏剧活化石之称。

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