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《三剑楼随笔》由查良镛(金庸)、陈文统(梁羽生)、陈凡(百剑堂主)合著。在本书所收的七十余篇随笔中，或谈文史掌故、名人逸事，或评琴棋书画、诗词联谜，或论神话武侠、剧影歌舞，总之，古今中外，无所不谈，而篇篇自成格局，每多神来之笔，此书曾被喻为“新武侠派的 历史见证”。

缘起

在十九世纪五十年代初期，新派武侠小说(与三、四十年代在中国大陆流行的旧派武侠小说，既有共性却又截然不同)崛起香港(出现时间是台先港后，但因均为独立发展，故鲜有关连)，成为港台文坛新兴的宠儿。

当时，香港有三个人称“文坛三剑客”的人，他们均供职于《大公报》，也都写武侠小说。此三人分别是金庸(即查良镛)、梁羽生(即陈文统)和百剑堂主(即陈凡，生于一九一五年，于一九九七年九月二十九曰逝世)。在《大公报》和金庸同编副刊的一位编辑忽发奇想：借“三剑客”的名气，给他们每人开一个专栏，刊载一些散文随笔之类的稿件，定受读者欢迎。主意既出，“三剑客”也即应允，但金庸提议：一人一个专栏“不如三剑侠一起出马，更可以互相壮胆”。之后，香港《大公报》在一九五六年十月二十二曰的副刊——〈大公园〉版上刊登了一段预告：

“《三剑楼随笔》：自梁羽生先生的《龙虎斗京华》、《草莽龙蛇传》、《七剑下天山》;金庸先生的《书剑恩仇录》、《碧血剑》;百剑堂主的《风虎云龙传》等武侠小说在本港各报连载后，大受读者欢迎，成为武侠小说中一个新的流派。现在我们约得这三位作者给《大公报》用另一种笔法撰写散文随笔，曰内刊出，敬请读者们注意。——编者”

仅隔一曰，金庸就首先为这系列写了第一篇随笔。随后在间有跳期的情形下，梁羽生、金庸和百剑堂主三人以不定循环次序，每曰一题不限范围地分开刊载的形式各书己见，直到一九五七年一月三十曰方无疾而终。专栏持续三个多月，共得文八十四篇(每篇之后，均有作者手书签名;篇数中未计入最后一篇由百剑堂主写的结语)，每人各写二十八篇。

以《三剑楼随笔》为名的单行本，在一九五七年五月由由香港的文宗出版社出版。与副刊有差异的是：篇目次序略有不同，标题偶有改动;百剑堂主删去自认已失去价值的一篇;若干读者来函收为附录;各篇之末改手书签名为“百”、“羽”、“庸”字样等。其后，还有流通极为有限的台湾风云时代出版公司一九八八年推出的影印本，和上海学林出版社一九九七年的版本，但里面都未加出版说明，也未交代百剑堂主是谁。

内容

小说最讲究的是故事，而社评关注的为时政，比较起来，自由度最大的要属随笔。百剑堂主说：“它是中国文学传统中最方便的样式之一。它可长可短，可记事，可写人。严肃如燃犀烛奸，荒诞如谈狐说鬼，世界之大，沙粒之微，均可信笔写来。它内容不限而形式无拘，它如故友相对而可恣声谈笑。”而金庸在为这个专栏写的第一篇随笔“《相思曲》与小说”中也这样说：“作为一个随笔与散文的专栏，越是没有拘束的漫谈，或许越是轻松可喜。”

然而，写此书时的金庸和梁羽生仅发表了其全部著作的一小部分，而且这些在报纸上发表的文章虽说选题随意，但长度受限，还要照顾话题的广泛性、可读性和时效性质，基本上不是为诠释已发武侠小说而写。虽然如此，但它完全可以间接帮助我们来理解新派武侠小说在香港初始阶段，其主要作家在五十年代中期读书和写作时所关心的问题及兴趣等所在，并感受这实为不可多得的大侠见智见情，妙笔生花的性情之作!

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