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2014-02-12
为了帮助同学巩固学过的知识点,小编准备了语文同步练习第五单元自测题,希望大家能用心去做题!
一、积累
1.下列加点字注音完全正确的一项是( )
A、俨然(yán ) 垂髫(tiáo ) 诣太守( yì ) 德馨( xīn )
B、苔痕(tái ) 鸿儒( rú ) 案牍 ( dú ) 甚蕃( pán )
C、淤泥( yú ) 亵玩( xiè ) 濯清涟(zhuó ) 罔不( wǎng )
D、篆章 (zhuàn) 簪子 ( zān ) 戍守 ( shù ) 决眦 ( zì )
2.下列加点词语与现代汉语意义相同的一项是( )
A、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
B、阡陌交通,鸡犬相闻。
C、乃不知有汉,无论魏晋。
D、芳草鲜美,落英缤纷。
3.下列句子朗读停顿正确的一项是( )
A、村/中闻有此人 B、濯清涟/而不妖
C、山不/在高,有仙/则名 D、无案/牍之劳形
4.下列句子没有通假字的一项是( )
A、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
B、船首尾长约八分有奇
C、具答之,便要还家
D、谈笑有鸿儒,往来无白丁
5.下列作家、作品、出处、朝代搭配不当的一项是( )
A、陶渊明—《桃花源记》—《陶渊明集》— 晋代
B、刘禹锡—《陋室铭》—《全唐文》— 唐代
C、周敦颐—《爱莲说》—《周元公集》— 北宋
D、魏学洢—《大道之行也》—《礼记?礼运》—清代
6.下列说法不正确的一项是( )
A、《桃花源记》的作者是陶渊明,字元亮,是东晋著名的田园诗人.
B、《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡写的一篇托物言志的铭文.
C、《大道之行也》选自儒家经典礼记,”大道”,古代指政治上的最高理想.
D、唐代浪漫主义诗人杜甫,字子美,他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程,号称“诗史”。
7.默写
(1)《春望》一诗中,“ , ”两句,是杜甫因感伤国事而发,后人则多借用抒写离情别绪。
(2)周敦颐的《爱莲说》一文中比喻不与恶浊的世风同流合污,又不孤高自诩的句子是 , 。
(3)《陋室铭》中描写陋室环境的句子是: , 。
(4)杜甫《望岳》中,诗人想象登上泰山之巅抒发豪情的诗句是:
, 。
二、阅读
(一)阅读选文,回答文后问题。
(甲 )晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷;渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光;便舍船从口入。初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑麻之属;阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。
(乙 )陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。
尝著《五柳先生传》曰:“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”其自序如此,时人谓之实录。甚亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适①融然②。时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜③素琴一张,弦徽④不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!” (节选自《晋书》)
[注]①适:满足。②融然:和悦快乐的样子。③畜:同“蓄”。④弦徽:琴弦与琴徽,琴徽即琴弦音位的标志。
8.解释下列句子加点的词。
⑴渔人甚异之( )⑵阡陌交通( )
⑶颖脱不羁 ( ) ⑷时或无酒,亦雅咏不辍 ( )
9.请从[乙]文中摘录出与“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。
10. 从[乙]文看,陶渊明的琴没有琴弦,他本人也不会抚琴,但也朋友相聚,他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗?结合全文看,这反映了他怎样的性格?
(二)阅读选文,回答文后问题。
(甲)
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。新 课 标 第 一 网
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
(乙)
兰之味,非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜。氲氲无所②,故称瑞③耳。体兼彩④,而不极于色,令人览之有馀,而名之不可;即善绘者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒,不可得而亲,不可得而疏者耶? (选自张大复《梅花草堂集》)
[注释]①取:这里是嗅取(兰的香味)。②氲氲(yūnyūn)无所:弥漫飘忽,没有一定的地方。③瑞:吉,善。④兼彩:兼有各种颜色。
11.解释下面句中加点的词。
①亭亭净植
②陶后鲜有闻
③而名之不可
④莫能肖也
12.《古汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文,“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是( )。
A.强迫 B.接近,迫近 C.狭窄 D.威胁
13.用现代汉语翻译下面句子。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
14.对“善绘者以意取似”解说正确的一项是( )。
A.擅长绘画的人因为个人的原因只能类似模拟。
B.善于画画的人也只能凭自己的感受把兰画得像样。
C.善于画画的人也只能用自己的意思去理解它。
D.擅长绘画的人已经描绘得很相似了。
15.同为花中君子,莲与兰有相通之处,请从文中找出相应的句子填在下面空格里。
香味:莲—— ; 兰——氲氲无所。
品位:莲——可远观而不可亵玩; 兰—— 。
16.(甲)文以莲为托物言志的对象,表现了作者 的生活态度;(乙)文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰 的 的品性。
(三)阅读选文,回答文后问题。
【 甲】 秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
(选自《 庄子? 秋水》 )
【乙】黄帝将见大隗(1)乎具茨(2)之山,适遇牧马童子,问涂(3)焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然。”“若知大隗之所存乎?”曰:“然。”黄帝曰:“异哉小童!非徒知具茨之山 ,又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞(4)。黄帝又问。小童曰:“夫为天下者,亦奚(5)以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首,称天师而退。
(选自《 庄子? 徐无鬼》
【注释】 (1)大隗(wěi ) 传说中的神名。(2)具茨:山名 (3)涂:同“途”,路。(4) 辞:谢绝。(5)奚:何,什么。
17.解释下列加点字的意思。
(1)秋水时至
(2)河伯始旋其面目
(3)黄帝将见大隗乎具茨之山
18.下列加点字意思相同的一项是( )
A、(1)河伯始旋其面目 (2)亦去其害马者而已矣
B、(1)望洋向若而叹曰 (2)若知具茨之山乎
C、(1)河伯欣然自喜 (2)曰:“然。”
D、(1)于是焉 (2)是进亦忧,退亦忧
19.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)闻道百,以为莫己若。
(2)夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?
20.从甲文、乙文中各提炼出一个成语,然后概括河伯和黄帝身上的共同点。
三、写作
21.翻开自己的成长日记,每个人都会回忆起珍藏在心中的那份感动:也许是孤独时得到的一个问候,也许是沮丧时得到的一个鼓励,也许是跌倒时得到的一个搀扶,也许是迷路时得到的一个指点……在我们成长的道路上,每个人都会得到来自父母、亲友、老师、同学乃至陌生人的关心和帮助,这点点滴滴的关爱,就像一颗颗爱的种子播撒在我们的心田,有那么一天,我们也会把爱的花香传递到整个世界。
请结合你自己的成长经历,以“滴水之恩”为话题写一篇记叙文。
要求:①自拟题目,自选角度,自定中心;②600字左右;③文中不能出现真实的校名、人名;④不能用本试卷阅读题的材料作为写作内容。
参考答案
第五单元
1.D 2.A 3.B 4.D 5.D 6.D 7.(1)感时花溅泪,恨别鸟惊心 (2)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 (3)苔痕上阶绿,草色入帘青 (4)会当凌绝顶,一览众山小8.⑴对……感到惊异 ⑵交错相通 ⑶ 束缚,约束 ⑷停止
9. 环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空
10.不是,他只是作出抚琴的样子。这反映了他无拘无束,本性率真,面对穷困的生活,自得其乐的性格。(意对即可)
11.①树立 ②少 ③说出 ④酷似,逼真(“相似”亦可) 12.A 13.(莲)从污泥里生长出来却不受沾染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。 14.B 15.香远益清 不可得而亲,不可得而疏 16.洁身自好 高洁(意思接近即可)17.( 1 )按时(2 )穷尽,尽(3 )拜见,拜访
18 .D 19. ( 1 )听到了上百条道理,便认为天下再没有谁能比得上自己。(或听到道理很多了,就认为没有人能比得上自己。)
( 2 )治理天下的人,与牧马的人有什么不同呢?(或治理天下,和牧马又有什么不同呢?)
20.贻笑大方(或望洋兴叹)、害群之马。
共同点:他们都通过过自身的经历,发现自己的不足。(或:他们都善于反思。
21.按照第一单元作文评分标准进行评价。
上面就是为大家准备的语文同步练习第五单元自测题,希望同学们认真浏览,希望同学们在考试中取得优异成绩。
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