教学过程：

除前面讲述的外还有印度河流域的印度，这里同时也是世界三大宗教之一的佛教的诞生地。古代印度是人类文明的发祥地之一。它在亚洲次大陆。包括现在印度、巴基斯坦、孟加拉国等地，它北面是雄伟的喜马拉雅山。这里有两条河流，西部的是印度河，东面的是恒河。印度的名字起源于印度河，中国古代称他为天竺。

一、 古代印度

1.奴隶制国家的出现和雅利安人的征服

古代印度河上游两岸土地肥沃。

请问：造成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个国家相似?

非常准确，就是埃及。

大约在公元前2500年左右，这里出现了一些奴隶制小国。但后来来自北方的白种人自称雅利安人进入印度河和恒河流域。他们征服了当地居民，建立起一些奴隶制小国，到公元前三世纪，恒河下游的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，国王阿育王统一了除南端以外的印度。请大家注意第10页的图。了解其地理位置。但是，这种统一是不巩固的。不久.印度又陷入分裂的状态。 同学们还记得中国历史元朝史中，元朝统治者的民族分化政策吗?

元朝为了巩固它的统治，把全国各族分为四等。而印度的雅利安人。在征服过程中也产生了不同的等级形成了严格的等级制度。

2.印度的等级制度同学们请看课本的表格回答古代印度有几个等级，他们的名称是什么，各等级有哪些社会阶层，各等级的职责或义务如何。印度的等级制度，也叫种姓制度。种姓在印度的梵文中称"瓦尔那"，意为"肤色，品质'";第一等级婆罗门，即僧侣。第二等级刹帝利，包括国王武士和官吏，掌握军政大权.前者是人民的精神生活的统治者，后者是国家的世俗统治者。第三等级是吠舍包括农牧民.手工业者.要向国家纳税，供养前两个等级。第四等级是首陀罗，以奴隶为主。随着主产和分工的发展，在种姓之外又出现了大批的不可接触者，即最受歧视和压迫的贱民，各个等级间职业世袭，互不通婚，界限森严甚至不能共食、共住。为了维护反动的等级制度，婆婆罗门祭司把等级制蒙上了一层神圣的色彩。统治者利用婆罗门教的说法，目的是为了保护奴隶主贵族的特权，特别是婆多门的特殊地位。

等级制度渗透到印度社会生活的各个方面，阻碍了印度社会的发展、在奴隶制的发展中， 等级制度越来越引起人民的不满、婆罗门教日益遭到反对，社会矛盾愈演愈烈在这种形势下产生了佛教。

二、佛教的诞生

同学们都看过《西游记》齐天大圣孙悟空辅佐他的师父唐僧到西天取经，实际上就是到印度研究佛经。同学们看课本，佛教的创始人是谁?概括一下佛教的教义，想想为什么佛教能广泛传播?国王为什么要扶植佛教?到底该如何评价佛教呢?

佛教产生于公元前6世纪。创始人乔达摩·悉达多。出生于今天尼泊尔南部的媲毗尼。是释迦部落的王子。被称为释迦牟尼即"释迦族的隐修者"。牟尼意思为修行者。传说他年轻时有个问题一直困扰着他，他想，人总是要老、要死，能不老不死吗?为了解决这个问题，29岁那年，他离别双亲和妻儿，去深山访道经过7年的冥思苦想终于在菩提树下大彻大悟达到了至高无上的境界成?quot;佛"就是大彻大悟的人一一般专指释迦牟尼。中国寺院的佛殿称大雄宝殿，殿里的大佛就是释迦牟尼。大雄也是尊称，意思是大无畏的勇士。佛教教义上要是"众生平等"、"自已修行以求来世"，所有这些在当时充满不平等的奴隶制国家里对于广人的群众是有诱惑力的。但是，佛教宣杨的平等是灵魂上的而不是现实中的，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位。另外，佛教主张人民应忍耐、顺从.放弃斗争、所以历代统治阶级便利用佛教宣扬的"众生平等"的假平等，掩盖阶级社会中真正的不平等，从而达到维护剥削制度的目的。后来，阿育王也信了佛教，并把它定为国教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王统治时佛教开始向外传播。

课堂小结：

古代印度是亚洲南部统一的奴隶制国家，公元前2500年左右开始出现奴隶制小国。后来在雅利安人进入古印度后，在公元前3世纪，印度半岛除南端外一度统一。在印度奴隶制国家的发展过程中，形成了严格的等级制度(种姓制度)，体现了鲜明的阶级性，成为印度奴隶社会的重要特点。随着印度社会经济的发展，婆罗门和其他等级的矛盾激化，在这种形势下产生了佛教，逐渐发展为世界三大宗教之一。

学生课后活动建议：

印度的种姓制度既是本课的重点也是难点。为加深学生对这段相对枯燥的知识的了解，可组织学生排演有关种姓制度的小话剧。分别扮演四个等级中的人物，通过对话、表情反映出他们等级地位的差别。

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