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17-18世纪启蒙运动在欧洲兴起。此时，西欧大陆的手工工场广泛发展，新兴的资产阶级力量日益壮大，他们掌握了越来越雄厚的经济实力，但是封建专制制度严重阻碍了资本主义的进一步发展，二者矛盾的日趋尖锐。资产阶级迫切要求推翻旧制度，在意识形态领域里批判封建制度、宣传资产阶级学说的思潮由此发展起来，这就是适应资产阶级革命与改革年代的启蒙学说。

启蒙运动的英文单词是Enlightment，大家可以很容易地看出其词根是Light(光明)，启蒙运动正是一场涤清愚昧，带来光明的运动。启蒙主义者拿起了新的思想武器——新兴的自然科学理论，将人的理性作为判断世间是非曲直的唯一标准，把斗争矛头指向封建社会最崇尚、最神圣的东西——王权、神权与特权。

理性就是人的思考和判断，它只承认人的理性而不承认神的意旨。启蒙运动崇尚知识，尊重科学，提倡人的思考，反对蒙昧主义。封建的王权、神权、特权之所以能够在很长久的时间里占据统治地位，其重要的前提之一，便是人们的迷信与愚昧。对理性学说的宣传，实际上正是为了剥去封建制度身上的神圣外衣，以便去触犯它，否定它，摧毁它。因为如果上帝的意旨已经不可靠了，那么封建制度下的所谓神授王权与特权也就失去了依据。

在政治学上，启蒙主义者集中宣传人权与法制的观点。他们以一切人生而自由的天赋人权思想为核心，否定天生的特权，强调不分等级、门第的人都天然地享有自由权利，包括人身、安全，争取幸福、言论、信仰等自由。社会与国家的首要目的是保障人权，这是人们订立契约、组成国家、建立政府的根本出发点。人权自由要依靠法律保障，共同意志、社会契约也要靠法律来维护等。启蒙思想家关于人权和法制的观点，体现了用法律为标志的国家权力取代君主为代表的贵族特权，以及由公民取代臣民的近代社会的基本原则。

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