2、“鉴真盲目航东海,一片精试照太清。 “日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。

舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城。” 明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”

——郭沫若咏鉴真——李白《哭晁卿衡》

3、按照中国的模式，日本也分成若干省和地区，由从天皇和国家议会那里取得权力的总督和地方行政官统治，此外，以天皇名义将所有土地收归国有，分给农户耕种。新的拥有土地耕种者需向中央政府纳土地税和劳务税，前者以稻米的形式支付，后者有时包括服兵役。

——《全球通史》

4、据《后汉书》记载，公元57年，日本遣使来中国，光武帝以印为赠。18世纪，日本九州北部出土汉倭奴国王”金印。

二、阿拉伯的兴起

1、伊斯兰教的创立

〖资料〗“伊斯兰”一词原意为“皈服”、“顺从”，伊斯兰教徒称“穆斯林”，意为“皈服者”，即信仰安拉(中国穆斯林称“真主”，是伊斯兰教所信奉的宇宙惟一的主宰)、服从先知(穆罕默德)的人。

(1)背景：

A、内部：公元 6 世纪以后，阿拉伯半岛 阿 拉 伯 人 制度逐渐发展起来。

B、外部：半岛不断遭到外族入侵，阿拉伯人经营东西方中介贸易的商路从红海逐渐转移到波

斯湾和两河流域，导致阿拉伯社会动荡，经济萧条。

C、共同愿望： 建立统一国家 ， 抵御外侮 ， 恢复商路 ，成了阿拉伯人的共同愿望。

(2)创立： 7世纪初， 穆罕默德 在麦加创立了伊斯兰教。

〖阅读材料〗

你们要记住真主对你们的恩典：你们原是仇敌，真主融合你们的心。你们借他的恩典，结为兄弟。你们原在火坑之畔，是真主使你们脱离火坑。

2、阿拉伯国家的建立

(1)622年，穆罕默德在麦地那 建立了政教合一 的国家。穆罕默德既是伊斯兰教的宗

教领袖，也是政府首脑 和军事统帅 。

〖资料〗

政教合一：“政教合一”是指宗教信仰与国家权力两者相结合。穆罕默德既是伊斯兰教的宗

教领袖，也是政府首脑 和军事统帅。

(2)630 年，穆罕默德率麦地那武装兵临麦加城下，迫使麦加贵族皈依伊斯兰教，承认穆罕默德为“先知”。穆罕默德便把 麦 加确定为伊斯兰教的圣地，并把麦加城中的克尔白神庙改为伊斯兰教 清 真 寺。

〖资料〗

克尔白(克尔伯)，阿拉伯语意为“立方体形的房屋”，中国穆斯林称之为“天房”。古庙中央的方形石殿原为阿拉伯多神教徒敬神献祭的中心。

3、阿拉伯半岛的统一

随着 伊斯兰教 的传播，阿拉伯各部落迅速走向统一。到 632 年穆罕默德去世时，阿拉伯半岛的统一大体完成。

〖思考题〗

材料一： 伊斯兰教在麦加的科里希特族的男女间传播开来。科里希特贵族把那批属于自己管辖的伊斯兰教徒关在监牢里，并尽量引诱他们脱离伊斯兰教。

材料二： 穆罕默德命令他的信徒配备起来，并准备为出征所需的一切东西，后来，他告诉他们要进军麦加，并命令他们认真准备。

请回答：

(1)伊斯兰教是在什么时间由谁在哪里创立的?

伊斯兰教是在7世纪初由穆罕默德在麦加创立的。

(2)材料一说明伊斯兰教开始在麦加传播的时候遭遇怎样?麦加的科里希特贵族为什么那样对待伊斯兰教?

遭到了麦加贵族的迫害。

因为伊斯兰教的创立，触犯了麦加贵族的利益。

(3)面对着麦加的科里希特贵族的迫害，穆罕默德采取了什么措施?

622年，穆罕默德带领少量信徒离开麦加，出走麦地那，在那里建立了政教合一的国家。

(4)穆罕默德进军麦加是在哪一年?结果如何?

630年。

征服了麦加，迫使麦加贵族皈依伊斯兰教，承认穆罕默德为“先知”，加快了阿拉伯半岛的统一。

〖资料〗

“圣战”是宗教战争的称谓，是指宗教徒为所崇拜的天神而战，为所信奉的教义而战，因而是神圣的战争，不是一般的俗界战争。实质上，所谓圣战都是一定的利益集团因政治、经济等方面的原因进行的暴力活动，以宗教名义只是一种借口。

【知识连接】

1、春秋战国时期我国由奴隶社会过渡到封建社会。(公元前475年)

2、公元前356年，秦孝公任用商鞅进行变法，即商鞅变法，旧制度(奴隶制度)废除了，新制度(封建制度)建立了。

3、西汉时，日本列岛有30多个国家派使节到中国，中日交往有了文字记载。

公元57年(东汉)，光武帝赠日本倭奴国“汉倭奴国王”金印。

遣唐使是日本皇室派往唐朝的使节,是中日经济文化交流的重要媒介。著名代表有空海、阿倍仲麻吕(晁衡)、吉备真备。

唐玄宗时，高僧鉴真6次东渡日本。

精品小编为大家提供的九年级历史中古日本与阿拉伯国家知识点大家仔细阅读了吗?最后祝同学们学习进步。

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