教学目标

(1)着重学习举例论证和道理论证的使用，注意怎样把引名言、叙事例、讲道理结合起来以证明论点。

(2)学习通俗易懂、生动活泼的论述语言。

(3)理解的关系及求学中要善于“疑”的道理。

教学建议

论点与论证方法

《》论述怎样做学问。作者根据经验，提出并论证了这样的观点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。为证明这一中心，作者采用了举例论证、道理论证的方法，论证精辟，令人信服。

过渡句在文中的作用

本文在论述中，条分缕晰，层次分明，其中过渡句的作用也是很明显的，当作者引用两位古代哲学家的话作为文章的论点之后，用三段话层层推进，提出对传说要疑，进而又扩展到对书、对学问也要疑，初步确立怀疑的基本作用，然而作者并未由此进入总结，却用一个并列复句既总结上文，又开启下文，像一座桥梁，把作者的另一层意思连接起来，使论述走向更新的一个层面。这个过渡句用得恰到好处，无生硬之感。

教学设计示例

第一课时

教学目标 ：

(1)分析并理解文中论证的层次和过渡句的作用。

(2)学习课文层层深入论证的结构形式。

教学过程 ：

(1)导入 新课

莎士比亚曾经说过：“书籍是全人类的营养品”;高尔基曾经说过：“爱书吧，它是你知识的源泉”;对于过去的文化，毛泽东曾经说过：“要批判地吸收”;邦达列夫(原苏联)曾经说过：“那些大人物一生都在怀疑，在探索”。书上说的，难道还要怀疑吗?有什么关系呢?

今天我们学习《》(板书课文标题)就是要阐明“怀疑”与“学问”的关系问题，即“学则须疑”、“学者先在会疑”。

(2)预习新课

通过指导学生阅读课文，思考、讨论或完成下列问题(可以用投影的手段出示给学生)

①解释下列词语

虚妄：

墨守：

不攻自破：

辨伪去妄：

启迪：

流俗：

停滞：

大儒：

②课文开头两段在写法上有什么特点?为什么不能删去?(可分组讨论)

③本文的论题是什么?(要求学生独立思考)

④我们学过哪五种常用的论证方法?本文主要是用的什么论证方法?试举例说明。(结合以前学过的知识，独立思考)

(3)研习课文

①朗读课文，解释“预习” ①中的词语。

让数名学生依次读完一遍，边读边理解词语;老师予以指正。

②整体认读，概括段意。

(先让学生各自思考并写出段意，然后三人以上的小组讨论并有代表发表意见，其它同学补充，最后由教师指导并修改。)

教师明确如下：

划分段落，归纳段意：

第一部分：(第1～2段)引用名言提出中心论点：治学必须有怀疑精神。

第二部分：(第3～5段)论证第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。

第三部分：(第6段)论证第二个分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件

(4)学生齐读全篇课文

第二课时

教学目标 ：

(1)举例论证、道理论证的论证方法与论证过程。

(2)理解的关系及求学中要善于“疑”的道理。

教学过程 ：

(1)研读第一部分

①学生阅读课文第一部分，然后分组讨论并回答问题。

②提问：课文开头两段在写法上有什么特点?为什么不能删去?

明确：引导学生学习引用名言作为全文开头的写法。开头两段用了引用名言的写法。所引的两句古代名言，在全文中起了提出中心论点、充当论据的作用，并使开头显得新鲜活泼，所以不能删去。

③提问：本文的论题是什么?

明确：揭示了文章的论点：治学必须有怀疑精神。

(2)研读第二部分

①齐读课文第二部分，然后分组讨论并回答问题。

②讲解：作者认为对传说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和根据，而这种根据有时候不能亲自看到，便只靠别人的传说，而别人的传说又不一定可靠，所以对别人的传说都应当经过一番思考。

③提问：第4段运用了哪些事例，论述了什么问题?

明确：运用了“古代有三皇、五帝”和“腐草为萤”两个事例，论述了人们怎样以怀疑精神做学问，明白易懂。

④课文怎样论述正确对待书本、学问呢?

明确：课文运用讲道理论证方法论述正确对待书本、学问。先正面说：经过“怀疑”、“思索”、“辨别”三步以后，这学问才是自己的学问;然后从反面说，如果不是这样，就是盲从，就是迷信，最后引用孟子名言，使论证有力。

⑤什么叫“怀疑精神”?文中是怎样阐述的?

明确：文中第四段中阐述：“这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。”

先指出它是“做一切学问的基本条件”。在第五段又具体论述了“怀疑精神”对做学问的作用：“不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。”

(3)研读课文第三部分

①指名学生朗读第6段课文，然后分组讨论并回答问题。

②提问：第6段课文第一句话在全文中起什么作用?论述了什么分论点?怎样论述的?

学生思考、讨论、回答

明确：课文承上启下，归结了第3、4、5段课文分论点后，提出第6段课文的分论点：怀疑也是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。

首先作道理论证：对别人的话不假思索，那是惰性的表现，是不能治学的，只有在不断发问中，学问才会丰富起来(“反面”—“正面”)。其次举例论证：戴震事例说明发问求解的重要性。再次，从正面阐述一切学问家做学问都要抱怀疑的态度，又从反面阐述“墨守前人旧说”的恶果。这样，有力的论述分论点。

(4)归纳小结

本文善于分析事理，层层深入论证，用分论点论证中心论点，列举名言、举事例进行论证，运用道理论据从正反两方面进行论证。