三、基础阅读

(一)

(甲)鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

(乙)曾子(名参)衣敝衣以耕。普君使人往致邑(给一座城)焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受?”

曾子曰:“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎?"终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”(选自《说苑》)

9、甲文的作者是时期的家、家、家。他主张统治者应该施行仁政，提出了“”的主张，他被认为是孔子学说的继承者，世称“”。

10、解释下列加点词语的意思。

①故患有所不辟也患辟

②纵子有赐，不我骄也赐骄

11、用现代汉语翻译下列句子。

①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②先生非求于人，人则献之，奚为不受?

12、〔甲〕文中作者阐述的主要观点是;

〔乙〕文中赞扬了曾子不受别人施舍的高贵品质。

13、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点。

(二)工之侨献琴

刘基

工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。

工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉;又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”

工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣。”

14、解释加点词的意思。

①弦而鼓之()②作断纹焉()

③易之以百金()④莫不然矣()

15、下面句中的“之”指代什么。

①弦而鼓之()②还之()

③易之以百金()④工之侨闻之()

16、翻译下面句子的意思。

悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣。

译文：

17、这则寓言的寓意是什么?

寓意：

第七单元基础复习

1.A“冠”应读“guàn”2、D3.B4.BA项中“莫”通“暮”;C项中“食”通“饲”D项中“案”通“按”。5.BB项“之”为助词，A、C、D三项均为代词。6.老马识途、白驹过隙、老骥伏枥、马到成功等。7.(1)己所不欲，勿施于人(2)青山遮不住，毕竟东流去(3)应是绿肥红瘦(4)白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡(5)却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳6)采菊东篱下，悠然见南山但愿人长久，千里共婵娟8.若把人一生的光阴装订起来也是一本厚厚的书装订一本怎样的书

9、战国、思想家、政治家、教育家、民贵君轻、亚圣。10、①祸患，灾难;通“避”，躲避②赏赐、傲视11、①不仅贤人有之种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。②先生您又不是向别人索要(城)，别人主动送您一座城，为什么不接受呢?12、舍身取义廉洁自律13、示例：文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青;14、①弹②花纹③交换、买④这样15、①琴②工之侨③琴④这件事16、可悲啊，这个世道!难道只是一张琴的遭遇如此吗?没有一件不是这样的!17、揭露了当时的封建统治者崇古非今的不良风气，寄喻了盲目守旧，势必摧残人才、阻碍改革的道路。

相关推荐：

初三语文安妮日记同步练习题

初三语文《安塞腰鼓》同步练习

初三语文《变色龙》同步练习题及答案

初三语文曹刿论战同步练习题及答案