以下是精品学习网为您推荐的夏商西周的社会与国家教案，希望本篇文章对您学习有所帮助。

夏商西周的社会与国家

教学目标

(一)知识与能力：通过对“西周的分封制” 的学习，明确西周分封制的主要内容，了解周王是如何通过分封制加强自己的统治的;了解夏商西周统治阶级是通过军队、刑法的暴力镇压与思想上的礼仪教化等双重手段来统治人民的;通过分析、运用“西周分封形势图”，增强识图辨析能力。

(二)过程与方法：通过演说西周分封制，把学生带入特定的历史情境中，培养学生归纳、总结历史知识的能力和历史想像能力;通过参与设计“西周分封制示意图”活动，学习采用多种方式表达观点的方法，培养口头表达能力;通过识读运用“西周分封形势”图，增强识图能力和根据图表捕获信息、分析问题的能力。

(三)情感、态度与价值观：通过对“分封制”、“礼仪教化”等内容的学习，理解它们既有利于奴隶主阶级的统治，又是中国古代“尊祖敬宗的孝亲观念”这一优良传统形成的渊源。了解平民与奴隶的悲惨处境，激发学生尊重、热爱劳动人民的情感。

学情分析：

教学重点、难点：

重点：分封制的主要内容。分封制是本课的主干，牵涉到整课知识的教学，与以后历史知识的学习也有很大的联系。

难点：理解分封制的内容和作用;理解礼仪教化对于维护奴隶制统治秩序的重要意义。

方法突破：通过情境创设，引导学生走进西周的社会，演说分封制、西周各个阶层的情况，突出重点;通过探究活动，特别是学生绘制相关的示意图，加深对分封制的理解，并体会分封制的重要作用;典型例子，让学生对“祭祀”为代表的礼仪教化有较为深入的认识，理解礼仪教化对于维护奴隶制统治秩序的重要意义。

教法与学法导航：

教学方法：讲述法、谈话法、阅读指导法、情景设置法、图表法等方法。

学习方法：历史演说法、识图法、分组讨论法、合作探究法等。

教学准备：

(一)教师准备

1.认真分析学情，了解学生对本课知识的认知水平和具备的能力，在此基础上确定相应的教学目标、教学重难点、教学方法等。

2.查阅相关书籍、网站，收集与本课有关的资料，并加以整理。

3.制作多媒体课件。

(二)学生准备

学生自主预习，对本课内容形成初步的认识。并利用网络等多种有效途径搜集积累相关的知识，丰富自我的知识库。

教学过程：

导语设计：

俗话说：“江山易打不易守”。对于远古时期各方面条件都很差的夏商西周来说，“守江山”更是困难重重。采取什么样的措施才能使国家稳定长存成为摆在统治阶级统治者面前的棘手问题。富有卓见和能力的帝王是如何做的呢?就让我们回到古代，去寻找体验吧!

一、巧设情境，演说历史

活动安排：全班分成三个大组，分别代表周天子、诸侯和历史评论家。小组分工合作、整理所分的内容，形成观点。每组出一名代表来演说，其他同学可以补充。

演说内容：

一组：假如你是周天子，你会采取怎样的措施来巩固刚刚建立的国家?

二组：假如你是西周的某一个诸侯，你会拥有怎样的权利义务?

三组：假如你是一位历史学家，对于西周的固国措施会给出怎样的评价?

活动：学生阅读教材，整理、归纳。小组内交流合作，补充完善自己的观点。教师巡视，聆听学生们的交流，适时进行点拨指导。

演说历史：

同学们进行了认真细致的探究学习，也都形成了自己的合作成果。下面，我们就来演说历史。

各组学生代表讲述：

周天子：我西周建立了，看看我们国家的处境，周边的“蛮”、“夷”、“戎”、“狄”等严重威胁我们。(结合西周形势示意图进一步凸显周边少数民族政权对西周的威胁。形象、直观)为此，我采取分封制。“授民授疆土”与诸侯，诸侯也可以把本封地内的民众和土地逐级分封(展示制作的示意图1)：

图1：

这样，在重要的地区建立起统治据点，形成对全国的控制网。(展示制作的示意图2)这样就起到了拱卫王室的作用，我就可以高枕无忧了!

图2：

诸侯：我从周天子那里得到土地和臣民，管理当地事务。必须服从周王的命令，定期到周室朝见、纳贡和服役。我们诸侯国之间保持密切联系，共同抵御“蛮”、“夷”、“戎”、“狄”的进攻，保卫周王安全。

史学家：“封建亲戚，以藩屏周。”的分封制对维护周王室的安全起到了重要的作用。

(结合教材西周分封示意地图)

①分封分远近。周初共分封71国，同姓诸侯40国，占据富庶地区、战略要地和交通要冲。②通过逐级分封，编织起由中央向四方扩散的控制网络，加强了对诸侯的控制。③打破了夏商时期众邦林立的状态，加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系。④推动了边远地区的经济开发和文化交流。

(方法指导：鼓励学生拓宽思维视野，多角度分析问题，突破教材，如诸侯国的势力强大，会威胁周王室的统治地位。)

小结：分封制的推行对巩固西周的统治起到了重要的作用，分封制从其作用来看，重点是防止了外来的入侵，在国家内部，西周的社会情况又是怎样的?

二、走进历史，体验生活

夏商西周的社会是以血缘亲疏关系区分尊卑等级的。在这样的社会中，不同身份的人会有怎样的生活经历?让我们走进夏商西周的社会中，去经历、去体验、去感悟。

(分组，每个小组代表一个阶层：一组代表贵族;二组代表平民;三组代表奴隶。合作交流，整理归纳，每小组推荐一人为代表进行陈述。)

贵族：我们贵族阶层包括诸侯、卿大夫和士。我们享有各种特权，往往兼任各级官员，是高高在上的统治阶级。

平民：我们虽然属于贵族阶层，但没有贵族应有的特权。我们被驱使进行大规模的集体劳动。幸运的是我们拥有生产工具和家庭副业。我们是农业和手工业生产部门的主要劳动者。

奴隶：我们的处境太悲惨了!我们主要来源于战俘和触犯刑法的罪徒，毫无人身自由，经常被王和贵族用于赏赐和买卖。更甚的是贵族们除了强迫我们做苦役外，有时还杀死我们，用作祭祀祖先的供品，或者为死去的贵族殉葬。“天子杀殉，众者数百，寡者数十;将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”

看，这是我整理的数据：

河南二里头遗址：30多具殉葬者的骨架

殷墟某墓葬：400多人

甲骨文记载，商朝后期杀人祭祀人数至少1.4万

小结：分封制度犹如一座大金字塔(结合前面的分封制示意图1)，重重地压在平民与奴隶的身上，残酷的剥削和压迫必然会引起平民和奴隶的强烈反抗，以周天子为首的奴隶主贵族又是以什么手段来维护自己的统治呢?又采取了哪些有效的措施?

学生阅读教材，整理归纳：军队、刑法、礼仪教化等手段。

明确：

军队：国家建立强大的军队，对内可以镇压奴隶或平民的反抗。对外征战，抗击外来侵略。

刑法：制定了残酷的刑法，如墨面、割鼻、断足、斩首等，对反抗者形成强大的威慑。

礼仪教化：通过祭祀祖先的礼仪活动，教育感化民众，起到维护等级制度和稳定社会秩序的作用。

小结：“国之大事，在祀与戎。” 礼仪教化配合暴力镇压，维护了西周统治。“祭祀”这种古老的仪式历经千年，在今天依然发挥着其独特的作用。以历史为基点，让我们走进今天的“祭祀”!

三 、史政链接，学以致用。

学生：阅读教材“祭祀”的资料。

(补充图片：清明节祭祀祖先的图片;渔民祭祀妈祖的图片等;台湾亲民党主席宋楚瑜回大陆到陕西祭拜黄帝陵的视频资料等。)

问题探究1：为什么今天还保留这种习俗?

明确：这是中国人尊祖敬宗的表现，也是孝亲观念的体现。它可以增强血亲意识和宗族凝聚力。

问题探究2：台湾亲民党主席宋楚瑜回大陆的第一站就是到陕西祭拜黄帝陵。这说明了什么?对此，你的深刻感受是什么?

学生谈感受。

明确：黄帝是中华民族的人文始祖，宋楚瑜此举深受海内外华人的热切关注和由衷的赞许。这表明海峡两岸人民都同属一根，都是炎黄子孙，实现两岸统一是人民的热切期盼。这件事也从另一个角度说明了祭祀祖先能起到尊祖敬宗、增强血亲意识和民族凝聚力、稳定社会秩序的作用，也表明今天还保留祭祀这种习俗。感受成理即可。

课堂小结：走进夏商西周的社会，我们知晓了西周的分封制，体验了西周不同阶层的生活，认识到了礼仪教化对维护西周统治的重要意义。课下，希望同学们能向身边的老人询问你所感兴趣的礼仪的起源及意义，让历史继续走进我们的生活!

板书设计：

课堂作业：

1、有人说：“‘封邦建国’加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系”这主要是评价( )

A.世袭制 B.禅让制

C.分封制 D.宗法制

2、下列反映西周历史的电影场景，明显不符合史实的是( )

A.周王用青铜器祭祀祖先

B.王宫中摆放着玉器

C.某诸侯殉杀了数十人

D.某平民犯法，交纳了赎金被免于刑罚

3、对西周时分封制作用的表述中，不正确的是( )

A.受封者有义务服从周王的统治，治理诸侯国

B.形成了众邦林立、脱离中央统治的局面，阻碍了社会发展

C.推动了边远地区的经济开发和文化发展

D.密切了西周与各少数民族的关系，稳定了对全国的统治

4、你认为在夏商西周时社会地位最低等的阶层是( )

A.卿大夫 B.士 C.平民 D.奴隶

5、《墨子》一书中写道：“天子杀殉，众者数百，寡者数十;将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”这说明 ( )

①社会等级界限森严

②天子、将军和大夫等组成社会的统治阶层

③奴隶毫无人身自由，处境十分悲惨

④奴隶成为祭祀的供品和贵族殉葬品

A.①②③④ B.①③ C.①③④ D.①②

6、史书《左传》记载：“国之大事，在祀与戎”。表明在夏商西周时，国家的大事主要是(　　)

A.祭祀与发展农业 B.农业与打仗

C.对外征战和对内镇压 D.祭祀与打仗

7、右图为“夏商西周等级示意图”，反映了夏商西周时期各阶级阶层的社会地位。你知道当时各阶级阶层分别是哪些人吗?把每一等级的身份名称分别写在对应的横线上。

8、阅读下列两则材料，回答问题：

材料一：祭祀，是把酒、牺牲、稻黍和玉帛等物品奉献给崇拜对象，以祈求神灵保佑、降福免灾的一种仪式。早期祭祀以祭拜天地和自然神灵为主。周朝发展成维护政治统治的、严密的宗庙祭祀制度。其中，祭祀社稷体现了对国家命运的关注，祭祀祖先则成为维护宗法等级秩序、强化血亲意识和增强宗族凝聚力的重要手段。

材料二：礼的原义是祭祀祖先、天神的仪典。西周初期，规定了一整套在衣食住行方面必须合乎尊卑等级身份的礼仪规范，并发展成指导人们行为的基本准则。

问题：

① 你知道古代社会里是怎样规定尊卑等级身份的?

② 作为二十一世纪的青少年，你是如何看待历史上的礼仪规范?

③ 清明节是中国人祭祀祖先的传统节日。对于其中的一些不良风气，你想说些什么?

(参考答案：1、C 2、D 3、B 4、D 5、A 6、D 7、、依次为天子、诸侯、卿大夫、士、平民、奴隶 8、①按照一套符合统治阶级意志的礼仪规范划分。②能从历史的角度进行批判，言之有理即可。③点评：知史明鉴题，采取批判地吸收，自觉抑制的态度，言之有理即可。)

教学反思：

分封制及礼仪教化对初中学生来说是比较枯燥、抽象的概念，较难理解。运用历史演说的方法，化抽象为形象，充分激发了学生的学习兴趣，让学生走进历史，深刻了解夏商西周的社会状况，理解西周分封制的内容和意义。通过合作探究，充分理解“祭祀”的历史作用以及对现实的影响，从而有效突出了重点，突破了难点。教学中，教师注重学生多种能力的锻炼和培养，如识图能力，灵活运用图片解决问题的能力，归纳总结能力等。每个环节完成，教师的及时归纳小结，提升了使学生对知识的认知和理解，也为下一环节作了很好的铺垫，整堂课环环相扣，严谨连贯。

不足与改进措施：分组演说探究，学生只对本组内的问题探究深入，理解深刻，对其他小组所探究的问题，则比较陌生，理解可能比较肤浅。可以每个小组都所有问题都进行探究，小组内充分交流，然后抽签确定各小组演说的具体内容，这样既能全面深入地探究问题，又可以通过其他小组的探究结论来补充、完善自己的探究结果。演说活动过于注重知识的再现，活动不够生动，不够灵活，影响了活动效果。可以加上动作、表情等方面的表演;也可以转变角色来演说，如诸侯演说周天子，贵族演说奴隶，身份、地位变了，演说的语气、情感也会随之变化。这样形式新颖，更利于激发学生的参与热情。