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2013-01-11
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第18课 昌盛的文化
一、教学目标:
[课程标准]
1、了解佛教传入、道教兴起的主要史实;
2、说出《史记》的写作体例;
3、了解秦汉时期雕塑方面的主要成就。
[知识与能力]
1、能说出佛教传入中国的时间、道教产生的时间,使学生能够运用地图表述佛教传入的路线,培养学生识图及抽象概括能力;
2、能说出司马迁编撰的《史记》是我国第一部纪传体通史;
3、能说出秦汉时期雕塑文化的杰出代表——秦始皇兵马俑是世界艺术史上的一颗明珠。通过展示有关的图片、资料想象秦始皇兵马俑的阵势和当初设计的原因,培养对雕塑艺术的鉴赏能力和丰富的想象力。
[过程与方法]
1、运用比较法了解佛教、道教对中国古代文化所产生的影响;
2、通过学习并运用教科书中的有关内容,以及通过其它途径了解到的有关司马迁的信息,讨论“为什么司马迁能写出这样一部史学巨著”?并说出从中受到的启示和感想;
3、通过观察教科书以及教师提供的图片、资料,描述秦始皇兵马俑的阵势。
[情感态度与价值观]
1、通过了解佛教在中国的传播与道教的兴起,学会运用科学的态度认识和看待宗教;
2、通过小组讨论“司马迁为什么能写出《史记》”使学生养成乐于同他人合作,共同探讨、交流学习的品质;通过对司马迁写《史记》精神的学习,初步培养严谨治学的学习态度和实事求是的治史态度;
3、通过学习和想象秦始皇地下军阵,感受秦朝的威武,同时认识到这是中国人民对世界文明的贡献,是中华民族的骄傲,从而产生民族自豪感。
二、教学重难点
[重点]通过对史马迁《史记》的学习,培养严谨治学的态度。
[难点]教育学生以科学的态度认识和看待宗教。
三、教学准备
[学生活动]
1、课前让学生考察当地的静房寺,并搜集塔尔寺、三塔寺、南朔山道观、西宁北山寺的有关资料,相互交流,形成感性认识;
2、通过对上述寺、观的考察,初步明确佛教、道教的区别(可从供奉的不同神象、建筑的不同特点、壁画的不同风格、出家人的不同称谓等方面比较);
3、对前不久看过的电视剧《司马迁》进行回忆,并准备说出一些情节;
4、多渠道搜集一些秦始皇兵马俑的信息。
[教师活动]:搜集、整理、制作与本课有关的图表、照片、投影片、实物等。
四、教学方法:
诱思探究法,讨论交流法,问题导学法。
五、板书设计:
十八课昌盛的文化
宏篇巨著《史记》:第一部纪传体通史。
作者:司马迁
地下军阵——秦始皇兵马俑
特点:威武雄壮、气势恢宏、
形态各异、栩栩如生
价值意义:名震天下的艺术奇迹、
举世闻名的雕塑瑰宝
六、教学分析:
[内容分析]:本课主要介绍了秦汉时期最为典型的文化成就——佛教和道教文化、史学巨著《史记》,秦始皇兵马俑。秦汉时期出现了许多辉煌灿烂的文化成就。除了上一课已经介绍的造纸、医学、数学等方面的内容,还有本课的三个主要内容:一是佛教的传入和道教的兴起,以及佛教教义和道教思想;二是中国伟大的史学家司马迁和他的史学巨著《史记》,以及《史记》的体例;三是以兵马俑为代表的古代辉煌的雕塑艺术。这些重要的文化成就,对后世的中国产生了巨大而深远的影响。
[教法学法]:学生对我县的塔尔寺、南朔山道观等景点十分熟悉,一出示有关照片,应该能迅速作出判断,这会为新课的引入和自然过度提供良好的基础。在本课的教学中,应让学生充分利用搜集到的资料,结合教科书提供的各种历史信息,学会自主学习、自主探究。教师不能代替学生活动,更不能将现成的知识机械灌输给学生。重视小组讨论,培养学生交流学习、合作学习的品质,在探究过程中锻炼能力、培养兴趣、发展个性。鼓励学生各抒己见,并给予积极评价。
七、教学过程:
(一)、创设情景,导入新课。
师:同学们一定听说过很多宗教种类,谁来说一说?
生(略思后):伊斯兰教、佛教、道教、基督教、……。
师:同学们真不错,知道这么多宗教名称,但同学们要清楚,现实生活中有些宗教是合法的,而有些是非法的(如邪教),引导学生探究不合法的原因。
出示塔尔寺、群加三塔寺的照片,问:大家熟悉这些地方吗?反映的是哪里的情景?
生:通过观察判断指出,这是我县塔尔寺和三塔寺的景情。
师:你还知道哪些类似的寺院?
生:我镇的静房寺、……
师:哪位同学能将这些寺院给全班同学简单地介绍一下?(选三至四名不同水平学生回答)
学生根据自己的了解,介绍塔尔寺、三塔寺或静房寺。在介绍过程中只要不违背史实,即给予积极的评价,特别是平时学习较吃力的学生,更要给予鼓励和褒奖。对违背史实的予以纠正。)
师:刚才同学们根据自己的了解,对湟中县境内的部分宗教寺院作了介绍,它就在我们身边。那么它们是属于哪类宗教寺院?
生:经过比较明确——这些寺院都是佛教寺院。
(大部分学生多次游览过这些寺院,很快能判断出这些是佛教寺院,不大可能与清真寺、西宁北山寺相混,在此不必过多进行知识方面的补充)
师:那么,佛教是怎样起源、流传的呢?我想,通过今天《昌盛的文化》的学习,会解除我们的疑问。
(板书课题)第18课 昌盛的文化
(二)进入新课:
1、设置悬念,提出问题,激励点拔。
师:佛教起源于什么地区?又是什么时候传入我国的?
(要求学生阅读第一目第一段,然后回答问题)
生:佛教产生于古代印度,西汉末年传入我国。
师:回答的一点没错,这说明佛教是外来的(板书佛教东来、起源、时间等要点)
2、投影佛教东来路线图。
师:现在请同学们看这幅投影图,然后用自己的语言表达一下佛教东来的路线。(指导学生如何运用图例,培养学生识图能力)
生:通过观察、讨论明确:天竺——西域——(长安——洛阳)
师:谁再来概括一下呢?
生:丝绸之路
3、出示佛像,学生观察。
师:同学们请看,我这里有几尊佛像,大家仔细观察一下形态好吗?(每组分发1—2尊)
生:互相传看佛像,评论形态。
师:哪位同学说一说这些佛像的特点?
生:(自由发言):肚子大、他在笑、手拈佛珠、耳大垂肩、…
师:同学们观察得很仔细,把主要特征都说出来了,(出示对联:“大肚能容容天下难容之事,笑口常开笑世上可笑之人”)。这副取自于洛阳白马寺的对联恰好概括了佛像的主要特征,你想了解白马寺吗?请看90页图文。
生:阅读课文,看图了解白马寺,明确——白马寺是我国第一座佛教寺院。
师:了解了我国第一座佛教寺院——白马寺之后,请同学们再结合课文,分组讨论一下佛教的教义,并说说看。
生:阅读、分组讨论后由小组代表回答——宣扬生死轮回,因果报应。人生是痛苦的。忍耐修行,期待来世天国……体现了佛教教义逃避今生,重视来生、来世的特点。
师:根据学生回答扼要板书教义——现实痛苦,忍耐修行,来世天国。
4、再次展示资料,激发兴趣。
师:出示南朔山、北山寺风景照后问:同学们能看出这是哪里吗?
生:经过观察判断回答,这是我省著名的宗教景点——我县的南朔山和西宁的北山寺。
师:你们中间谁去过这两处景点,能介绍一下吗?(限2—3人,在优、中、学困生中各选一人陈述意见)。
生:南朔山道观依山而建,香客不断,风景秀丽,有道人、石洞、观音塑像……,北山寺亭台楼阁、悬空栈道、三宵娘子塑像、传说壁画……
师:那么,象这样的寺或观又是属于哪类宗教建筑?
生:是道教的建筑。
师:现在我们来共同了解一下道教的产生、大致时间。(提示阅读)
生:通过阅读第一目第三段,明确道教产生于中国本土,东汉后期。
师:请大家根据课文内容互相交流一下对道教教义的理解,然后说给老师和同学听一听。
生:经过互相交流后在优、中、学困生中各选一人陈述意见,说出道教的基本教义、特点——宣传修身养性、炼丹服药、可以长生不老、得道成仙,体现了道教教义关注现实,重视现世的特点。
师:对学生的回答予以积极评价。
同学们对佛教、道教已经有了这么多的了解,现在请大家思考、讨论、交流后发表一下对宗教的见解或看法,教义中哪些地方具有合理性?哪些方面是消极甚至是迷信的?(要求分组交流、探究)。
生:思考、讨论、交流后,陈述对宗教的见解。(在优、中、学困生中各选一人陈述意见)。
(怎样看待宗教,是本课的难点,不强求统一的回答标准,只要学生能表达出自己的看法和见解,即可予以积极的评价,但必须注意向积极的情感、态度、价值观方向引导)。
5、投影:史家之绝唱无韵之《离骚》——鲁迅
师:现在我们再来看这幅投影。这是鲁迅先生盛赞司马迁《史记》的句子,那么《史记》又是怎样的一部巨著呢?请大家先回忆一下不久前看过的电视《司马迁》,然后讲讲你记忆最深的情节。
生:回忆并简述剧中片断(限2—3人)
师:好!通过看电视,大家知道司马迁任辱负重,经过不懈的努力,以顽强的毅力写成《史记》,现在请一位学生朗读第二目正文,然后共同思考回答三个回题:①《史记》是一部什么样的书?②记述了什么时期的史事?③其特点是什么?
生:朗读正文,感受宏篇巨著《史记》的宏伟,根据出示的问题进行归纳回答:①《史记》是我国第一部纪传体通史,全书130篇,52万多字。
师:纪传体通史是指体例,其它还有编年体、断代史等体例,它们的区别在哪儿呢?请看投影(出示投影并浅讲区别)。那么还有其它两个问题?
生:②记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期约三千年的主要史实。
③特点是:体例完备,史料翔实,叙事简洁,文笔生动。
师:(一边鼓励学生回答,一边将学生正确的回答板书)同学们归纳得非常准确,现在让我们再来领略一下司马迁严谨治史、坚韧不拔的风范。
(放提前准备好的录音、录象片段,介绍司马迁生平,事实求是的治史态度,坚韧不拔的毅力)。
师:听了以上录音、看了以上录象,你有何感受?你从司马迁身上学习到了哪些品质?不妨说说看。
生:(小组讨论,相互交流)小组选代表回答。学生回答只要接近下列要点之一即可给予鼓励——司马迁有远大理想;有严谨修史的态度,注重史料真实,不以成败论英雄,注重调查研究和实地考查;有顽强的毅力等。
师:同学们从司马迁身上发现了许多值得我们学习的优秀品质,作为中华儿女,我们除了学习司马迁的这些优秀品质之外,也理应为我国古代出现这样伟大的史学家感到自豪,也应该为我国拥有《史记》这样的史学巨著和瑰宝而骄傲。这儿还有一样值得我们自豪的东西,出示兵马俑仿制品小件,请看这是什么?(过渡到下一目——威武雄壮的地下军阵)
6、展示、领略雕塑杰作兵马俑风彩
师:大家现在看到的是秦兵马俑仿制品小件,你们可以互相传看一下(分发给小组)并议论一下他们的特点。
生:仔细端详比较,积极探究,回答特点:栩栩如生,形态各异,形象生动逼真,制作技艺高超、细腻等。
师:试想,如果将这些兵马俑作成真人大小,数以万计排列成军阵,又是什么情形?
生:充分发挥想象,表述其雄伟壮观。
(学生的表述,不要求完备,只要想象合理,表达清楚即可)威武雄壮、气势恢宏、形态各异、栩栩如生。
师:当年的秦始皇,就是将这样的兵马俑,排列成军阵,埋在了他的陵墓附近,请看秦兵马俑的阵式(投影秦俑1-3号坑)
师:简介兵马俑发掘情况后问:秦始皇为什么把如此巨大的军阵埋在地下?
生:充分想象,自由讨论,发表各自的见解
(对学生发表的看法,教师给予充分肯定,特别鼓励学习较困难的学生大胆发表看法,允许一些“异想天开”的思维,不求统一答案。学生有可能说出:为了保卫他的陵墓,为了展现秦朝强盛,为了炫耀武力,为了将这些雕塑珍品带走,为了在阴间仍然东征西战(因为古人相信有阴间)等,都要给予积极的评价和引导。)
7、心灵探险
师:同学们还有什么问题、疑虑和独到的见解,可自由提问。
生:主动探究,发现问题,提出问题,互动讨论,交换意见,自由辩论,强化认识。
8、展示学生所收集、制作的图片、模型。
同学们已经在课前收集、制作了许多有关佛教、道教和司马迁、秦始皇兵马俑的图片、模型,同学们能展示一下吗?
生展示图片、模型。
同学们收集的图片、制作的模型很有特色,我们准备在本周举办一次有关本节内容的历史图片、模型展示评比会。等下课时再布置。
(三)、总结
让学生总结本节课的主要内容,编成通俗易记的顺口溜。之后,与老师提供的顺口溜进行比较,选出最佳记忆方案。
出示投影:说秦汉、道秦汉,秦汉文化不简单;西汉佛教传进来,东汉道教兴起来;《史记》首创纪传体,秦俑创造世界大奇迹。
生:整理笔记
(四)、布置课后探究活动。
1、继续收集有关丝绸之路的历史读物、影像资料,查阅中国地图、世界地图,准备“寻访丝绸之路”的探究活动。
2、让学生再精心整理所收集、制作的图片、模型,由历史课代表、小组长筹备,准备在本周举办有关本节内容的历史图片、模型展示、评比会。
八:教案说明
本教案在设计过程中侧重让学生自主学习、主动搜集资料,培养其阅读历史资料、表述历史观点、搜集历史资料信息的能力。教师设计的问题都是学生在阅读、讨论后能够回答的。在实际操作中,学生对出示的图片等资料,由于来自于身边的历史遗迹,因此能很快识别和判断,并能对其进行一定的阐释,整个课堂气氛活跃,学生讨论充分,积极参与,并在教师指导下深切感受到了古代文化的灿烂。特别是在心灵探险一环中,学生充分发挥想象,提出了许多意想不到的问题,如:秦始皇陵里还有什么?道教的创始人是张天师还是老子?老子的道家是道教吗?我们见到的兵马俑为什么不是彩色的?等等,使本节课收到了良好的效果。
教案点评:
本节课有以下特点:1、重视情境设置。利用直观、新颖的图片、模型和符合学生年龄特点的问题来设置情境,使教学充满趣味性和哲思性。2、注重学生的自主学习、主体参与和合作探究。表现在让学生自主搜集、制作图片、模型,参与小组讨论,学生心灵探险、自由体提问辩论等。3、重视对学生进行情感、态度、价值观的教育和培养。如对司马迁严谨治史、顽强毅力品格的体验与学习。4、注重挖掘当地历史人文资源,如与湟中县塔尔寺、三塔寺、南朔山道观和西宁北山寺等佛、道景观的结合。5、在设计问题、陈述意见时能照顾到优、中、学困三类不同水平的学生。6、引导学生自主探寻概括、记忆历史知识的方法,如让学生以顺口溜的方式总结本课的主要内容。
总言之,本节课的设计和组织较好地体现了课改和新标准、新教材的理念。
活动准备
查找教科书中选自《史记》的材料,看一看司马迁是怎样记述历史的。
活动主题
通过这一活动培养学生运用和使用教科书,以及从中获取有效信息的能力。在活动中锻炼口头表达能力,学会与他人合作,共同探讨问题,交流学习的认识和体会。培养学生严谨的学习态度和实事求是的治史态度。
活动过程
这一活动可穿插于课堂教学的过程中进行。
出示题目:查找教科书中选自《史记》的材料,看一看司马迁是怎样记述历史的。结合自己的学习,谈谈从中受到了哪些启示?
五分钟时间学生阅读有关内容,以小组(前后四人)为单位先讨论,找到答案,再派出代表发言交流,使每一位学生参与其中。
活动总结
由教师或学生进行评价,教师进行总结。受到的启示可归纳为:严谨的学习态度和实事求是的治史态度。
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