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了解唐和吐蕃民族交往的史实;以文成公主入藏等故事为题材，编演历史短剧。

活动目标

学生通过自编自演历史短剧《文成公主入藏》，提高搜集历史资料、处理历史信息的能力;通过角色扮演法，在活动中再现历史情景，认识盛唐时期开明的民族政策，加深对汉藏两族人民世代友好的情感体验。

活动准备

1.学生查找相关历史资料，编写剧本，进行角色扮演;对照课文上的画像，做一些头饰(胡须等)、纸折的元宝，找镜子两面。

2.教师查找歌曲《青藏高原》，制作相应的课件。把学生分成三大组，要求每一组编演一幕短剧;对角色扮演提出一些要求，并对剧本编写进行相应的指导。

活动要求

1.历史短剧要尽量地再现历史，主要情节要符合历史真实。

2.小组成员分工要明确,并积极参与到活动中来。

活动过程

多媒体播放韩红的歌曲《青藏高原》，并打出相关背景图片。

师：“我看见一座座山，一座座山川……”一曲《青藏高原》把我们带到了青藏高原。

(投影青藏高原图片)我们知道今天生活在青藏高原一带的少数民族主要是藏族。那么藏族的祖先是什么人呢?(吐蕃人)在7世纪前期，吐蕃出现了一位杰出的赞普，由他统一青藏高原。这位杰出的赞普的是?(松赞干布)当时的松赞干布十分仰慕中原文明，几次向唐朝求婚。唐太宗就把一位才貌双全的公主嫁给了松赞干布。这位才貌双全的公主是?(文成公主)那么文成公主又是怎样嫁到西藏去的呢?今天我们就共同来演绎这一段历史。

(投影)历史短剧──文成公主入藏

(投影)第一幕 吐蕃使者求婚(音乐起，大唐音乐)

小太监：吐蕃使者到。

禄东赞：尊敬的天可汗，祝您永远安康!天可汗仁慈爱民，大唐人杰地灵，赞普久仰中土文明。我们奉赞普之命，特来大唐求婚。这里有黄金5000两，珍宝数百件，作为聘礼，请天可汗收下。(太监收下)

唐太宗：自古皆贵中华，贱夷狄，朕爱之如一。赞普千里迢迢派使臣向唐朝求婚，朕深感欣慰。不过目前已有回纥，突厥等族的使臣前来求婚。众多使臣都来求婚，令朕左右为难。还需找出一个择婿的万全之策。

小太监：宣众使臣进见。(众使臣上)

唐太宗：(眉头一皱，计上心头)现在朕出三个考题，如有哪国使臣能答出、答好，朕就把公主嫁给谁的君主。出题!

宫女：请听题。第一题：御马苑里有100匹小马驹关在左边的马圈里，有100匹母马关在右边的马圈里，请你们找出一个好的方法为100匹小马驹找到自己的母亲。开始答题。(回纥使臣和吐蕃使臣举手)

回纥使臣：尊敬的天可汗，回纥使臣已有答案。把100匹小马驹一一宰杀，母马听到自己的孩子哀鸣，定会痛苦嘶鸣。用此法，可一一辨出小马驹和母马。

禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使臣另有更好的方法解决此难题。

唐太宗：说来听听。

禄东赞：此法是：把小马驹饿一整天，然后放他们出来，小马驹定会跑到母马处吃奶。这样既不伤害小马驹性命，又能让其和母马团聚，还能体现天可汗的宽厚仁慈，何乐而不为呢?

唐太宗：此法甚妙。出下一题。

宫女：这里有一颗九曲明珠，几束丝线。请你们想出办法把丝线穿过明珠中间的孔。

小太监：这颗明珠中间的空弯弯曲曲，所以叫九曲明珠。要想用一根软软的丝线穿过去，谈何容易。(几位使臣拿着丝线直发愁)

禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使者有一办法。我可以找来一只蚂蚁，用一条马尾鬃毛拴在蚂蚁的腰上。然后，把蚂蚁放在九曲明珠的孔内，然后不断的向孔里吹气。蚂蚁不久就会从另一端的孔中钻出来。我再把丝线接到马尾鬃毛上，轻轻一拉，丝线就穿过了九曲明珠。

唐太宗：(哈哈大笑)此法甚好。还有最后一题。请看!(众宫女如仙女般走出来，装束打扮相似)这里有30位美女,其中一位是文成公主)你们要在一刻钟时间内从中找出文成公主。

禄东赞：(哈哈大笑)赞普久闻文成公主芳名，倾慕公主良久。文成公主出生于皇宫，自然气度不凡，风华绝代，与众不同。臣已经辨认出来。

唐太宗：(诧异)哦，指出来，给朕瞧瞧。

禄东赞：公主知喜事而来，额头上有红痣乍现，且祥瑞出现，身后有彩蝶飞来。

(太宗、众宫女纷纷望着文成公主，文成公主摸摸额头，不仅嫣然一笑)

唐太宗：(哈哈大笑)吐蕃使臣果然机智非凡，想必赞普更是聪明绝伦。既然吐蕃使者一一破解难题，那文成公主就嫁于吐赞普。

禄东赞等：多谢天可汗!祝天可汗万岁，万岁，万万岁!!!

(过渡)唐太宗已决定把文成公主许配于松藏干布，那么文成公主又是如何嫁到吐蕃去的呢?

(投影)第二幕 西行入吐蕃

旁白：公元641年，文成公主将要起程去吐蕃

唐太宗：女儿呀，路途漫漫，远嫁千里，你一定要好好保重呀。朕怕你思乡心切，特地命人铸造了两面黄金宝镜给你。这两面宝镜名叫日月镜。宝镜能照见中原河山，让你思乡时使用。

文成公主：父皇陛下，请放心。女儿会好好保重的，你们也要多保重身体。我走了。(悲戚状)

江夏王：(跪下)陛下，臣就此告辞。(众人起程)

旁白：文成公主一行人来到唐朝和吐蕃的交界地。

文成公主：(拿出宝镜东照西照，不禁潸然泪下)离别家乡已经千里，举目四望，茫茫苍苍，宝镜使人儿女情长，肝肠寸断，留此物何用呢?(扔掉日月宝镜，继续西行)

禄东赞：公主殿下，前面有一条河，渡过此河，我们就进入到了吐蕃地界，。

文成公主：(回首故土，失声痛哭)天下河水尽向东，惟我一人向西行。

禄东赞：公主殿下，你看，你看，河水改变方向了，掉头向西流淌了。

文成公主：(擦干眼泪)河水是引领我们西行呀，快过河吧!!

旁白：经过一个多月的艰苦跋涉，在春暖花开的时候终于来到了逻些城。男女老少奏乐欢舞，欢呼“赞蒙来了”。

(唱民谣)今天文成公主来西藏，

狮子进了大森林，

孔雀落在了大平原，

不落的太阳高高升起，

西藏从此幸福太平……

松赞干布：欢迎大唐使臣送公主前来，请江夏王明日按照唐朝仪式主持婚礼。

江夏王：好!好!婚礼明日举行。

江夏王：(婚礼音乐起)一拜天地，二拜高堂，三入洞房。(百姓高呼“扎西得勒”三声)

(投影)第三幕 文成公主在吐蕃

(过渡)文成公主和松赞干布喜结良缘，有情人终成眷属，两人婚后生活怎样，看了第三幕我们就知道了。

旁白：文成公主嫁到吐蕃后与松赞干布相亲相爱。

松赞干布：(对禄东赞)我族我父，从未有通婚大唐皇朝的先例，我今天能得到大唐公主为妻，实为有幸。我要为赞蒙筑一座城池作为纪念，让子孙后代都知道。禄东赞就由你主持布达拉宫。

禄东赞：臣这就去办。

文成公主：亲爱的赞普，此次来吐蕃，臣妾带来了各种谷物，蔬菜种子，药材，茶叶和各种书籍。一批工匠、乐师、农技人员也随同而来。臣妾想为赞普分忧解难。

松赞干布：赞蒙知书达礼，见解独到。你就参与朝政，协助我来共同来治理好吐蕃。

文成公主：请喝茶。

松赞干布：好茶，好茶，喝起来别有一番风味。

文成公主：这是臣妾为了合吐蕃人的口味，特地泡制的奶茶。下面请赞普来欣赏汉族乐舞。

(汉族宫女翩翩起舞，众汉族乐师演奏音乐)

松赞干布：好!好!(赞不绝口)

旁白：很快富丽堂皇的布达拉宫建成。文成公主和松赞干布搬了进去。

松赞干布：赞蒙，如有雅兴何不去布达拉宫参观一番。(松赞干布带领文成公主参观，介绍绘画和雕刻)

旁白：文成公主在吐蕃和睦邦交，促进了汉藏友好，对吐蕃的经济和文化发展也作出了巨大的贡献。吐蕃人民用诗歌形式来表达他们对文成公主的尊敬和喜爱。

(诗歌)从汉族地区来的文成公主，

带来了各种粮食三千八百种，

吐蕃粮库打下了坚实的基础;

从汉族地区来的文成公主，

各种手艺的工匠五千五百人，

土蕃工艺打开了发展的大门;

从汉族地区来的文成公主，

带来了各种牲畜共有五千五百种，

使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。

教师小结：表演已经结束了，大家比较真实地，生动地再现了历史。下面请每一组推选出一位你们心目中优秀的选手上台来领奖，我这里有丰厚的奖品。这里有黄金五千两，请收下。(纸折的元宝)

教师对每一组进行一个简要的评价。

(投影)课堂小练习：

1.如果你跟随文成公主入吐蕃，你能帮助文成公主做哪些有益于吐蕃的事情?

2.本节课你学到了什么，写一篇心得体会。

文章

来源 莲山课

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下面给同学们几分钟时间，请大家认真阅读教材，看书时用笔标出你认为应该掌握的内容或者你不理解的内容，看完书之后，我会要求大家合上书本，回顾你记忆中的本课内容。

〔合书布点〕(约10分钟)

△采点布点　学生阅读完教材后，先指定二、三名同学讲述教材内容，然后由其他学生补充。强调当有同学讲述时，其他同学要注意听，不得随便插话，如有不同意见，必须在他人陈述完之后，举手发言。教师根据学生讲述的内容采点、布点(板书)。

传说：结绳记事　仓颉造字 许慎《说文解字》

萌芽：刻画符号　　　　　　　　　　　　　六书(假借、转注)

甲骨文：定义、发现、地位、构字四法(象形、指事、会意、形声)

金文→小篆→隶书→行书、草书、楷书

汉字的作用　智慧的创造和结晶　维系中华民族的根

(说明：学生述点情况较好，都能认识到甲骨文的重要性，但对汉字作用的理解存在问题。有位同学把“仓颉造字”说成“许慎造字”。)

△布点小结

东汉时，文字学家许慎编写了一部《说文解字》，它是我国第一部系统分析字形和考究字源的文字学专著，也是现存最早的字典。这里同学们注意汉字构字和使用的“六书”与构字方法的区别，也就是说：构字四法(也有人称为“四象”，没有为学生引入这个概念)有：象形、指事、会意、形声，另外两个假借、转注是汉字的使用方法。

文字是人类文明的标志，汉字是我们的母语，她是我们祖先智慧的创造和结晶。当然，这一点是所有文字的共同点。作为文字，汉字还有不同于其他文字的地方。世界上有些古老的文字随着所在国家的灭亡而消亡了，多数文字都由象形逐渐走向拼音，只有汉字形声表意，历千年而不衰。即使在电脑时代，汉字仍是当今输入最为快捷的文字之一。我国幅员辽阔，各地方言不同、语音不通，南方人讲的话北方人很难听得懂，北方说的南方人有可能也不知是啥意思，但当这些话语成为文字时，形声表意的方块字，却人人都能心领神会，彼此沟通。因此，汉字不仅是一种传情达意的工具，还是联结和维系中华民族的根。我们前面说统一是中国历史发展的主流，我们所使用的汉字在这方面也做出了不可磨灭的贡献。

(由于学生在述点时，汉字的作用讲的不够，我在总结时，把这部分内容放在前面讲了)

〔分层推进〕(约20分钟)

△再读教材

△快速提问

①中国古代有哪些关于文字起源的传说?(结绳记事、仓颉造字)

师：引导学生看“结绳记事示意图”及小字内容：“古者无文字。其有誓之事，事大，大其绳;事小，小其绳。”强调其“只是一种记事方法，中国文字是通过另一种途径逐渐形成的。”

“仓颉造字”这个传说：注意两个时间概念“战国时期”、“黄帝时代”。相传他“龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书。于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”

②为什么会有仓颉造字引起“天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”这样的传说?

第二课时

①提问：上节课布置的问题。

学生回答集中于解释这个传说，也有同学说仓颉聪明、人们掌握了文字引起万物的害怕等各种答案，但没有同学从古人对文字的态度这个方面来回答问题

②我国文字是由什么逐渐演变而来的?(刻画符号)

指导学生看书，要求学生标出半坡、姜寨、大汶口遗址。

画出符号，请学生猜测

③甲骨文

⑴什么叫甲骨文?(学生读课文)

⑵甲骨文是怎样发现的?(强调：王懿荣)

⑶甲骨文在文字演变中的地位?(强调：比较成熟的文字，与今天的汉字一脉相承)

⑷什么是构字四法?(回忆上节所说的“六书”)

要求学生到黑板前完成“阅读与思考”：山(象形)、刃(指事)、林(会意)、渭(形声)。二班和五班，一次OK。六班找了两个学生都没有做对。(好班里的南郭)

④甲骨文后相继出现哪些字形?(金文→小篆→隶书→行书、草书、楷书)

引导学生回忆小篆、隶书的有关知识。

指导学生看“汉字字形图”

介绍有关“虢季子白盘”的资料。(唇亡齿寒、刘铭传)

〔贯通评价〕

本课我们学生了“汉字演变”，我们知道：结绳记事和仓颉造字是文字起源的传说。我国文字是由刻画符号逐渐演变而来的。甲骨文是一种比较成熟的上古文字，与我们今天的汉字一脉相承。甲骨文后字形发生了很大变化，但基本结构仍没有变。汉字是先民们智慧的结晶，同时还是联结和维系中华民族的根。

下节课我们将学习第20课“青铜铸鼎”，请同学们完成《基础训练》上的题目后，阅读第20课的内容，下节课，就不专门留时间让同学们阅读了。

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