语言运用 综合实践

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　　一、仿例造句

　　1.仿照下面两句话的句式，再写一个句子，要求句式相同，语意连贯。

　　例句：让我们来做花的事业吧，把花香传给别人;

　　让我们来做叶的事业吧，把花顶过自己的身躯;

　　①让我们来做根的事业吧，把养分输送给叶和花。②让我们来做土的事业吧，把千万棵花孕育得根深叶茂。

　　2.(1)揣摩下面句子的修辞和语流，再写出与其句式相符的两个句子。

　　(2)请你模仿“信誉就是你结交朋友的桥梁。”这句话，再写两个句子。

　　例句：信誉就是你_____________________。信誉就是你_____________________。理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;

　　信誉就是你成就事业的奠基石。信誉就是你开启情感的钥匙。

　　3.请为下面一首题为“门”的小诗补足诗句。

　　诗人说：花朵把春天的门打开了

　　飞雪把冬天的门打开了

　　我说：星辰把黑夜的门打开了

　　坚韧把苦难的门打开了

　　5、参考：绿荫把夏天的门打开了;果实把秋天的门打开了;真诚把爱的门打开了;爱把生活的门打开了。

　　4.仿照画线句的句式，在空格处写上两个意思连贯的句子。

　　如果你是阳光的朋友，就会有红润的面庞和明朗的心境。

　　如果你是 的朋友，就会有 。

　　如果你是 的朋友，就会有 。

　　二、探究题

　　1. 阅读下面材料，从中你有什么发现?写出你探究的结果。

　　材料一：普氏野马，又称蒙古野马，原产于我国新疆准噶尔盆地的荒漠地带，因此又称准噶尔野马。普氏野马素有“马中活化石”之称。

　　野马在我国历史上有过不少记载。据载，周穆王西游东归时，西五母十分热情，临行惜别，奉送不少礼品其中有“野马、野牛四十”另据文献载，成吉思汗的军师耶律楚材军旅诗里也有对野马的描绘“千群野马杂山羊，壮士弯弓殒奇兽”。新疆、贺兰山、阴山、甘肃，乌兰察布等地的岩画中，见有大量野马的足印。郦道元在《水经注》里就多处提岩画里的马及野马的形象。

　　1974、1981、1982年，中国科学院，新疆大学等单位先后组织考察队，深入到准噶尔荒漠、乌伦古河、克拉麦里山、北塔山等野马产地考察，寻找最后的野马，后又进行过航空调查，但无果而终。

　　材料二：中国野马被偷猎至欧洲各国圈养的，不断繁殖后代。但圈养普氏野马比野生普氏野马腿变粗2—3公分，体重平均增加50—70公斤，奔跑速度下降一半，性情变得温顺起来，没有了百年前野生普氏野马的那种警觉、躁动和野性的强健。甚至在2000年春天，新疆野马繁殖中心引进的一匹最好的盛年母马“准葛尔1号”因肥胖死于难产。

　　国际野马组织提出“野马还乡保种计划”，并积极实行。1986年我国引进第一批野马共18匹。2001年8月28日新疆野马繁殖研究中心进行了第一次实验性放野。由“准葛尔11号”头马带领，放出27匹到卡拉麦里山自然保护区的野外荒漠。放野过程中死掉3匹，五个多月后收回剩下的24匹。这是一次积极的尝试。相信在国内外科学界的共同努力下，普氏野马保种、扩群和恢复原始野生种性等工作将大有希望。 ——摘自《自然与人》

　　历史上我国有大量的普氏野马，由于人类没有积极保护，造成野马濒临灭绝。如今人们意识到并采取了保护措施，进行积极的尝试，但圈养繁殖的比野马适应环境的能力差。

　　2.美国科学家富兰克林说过这样一句话：“空袋子难以直立。”这句名言不仅说明了一种生活现象，更蕴藏了一个深刻道理，请说出这个道理。

　　没有真才实学难以立足社会 (意思对即可)

　　材料二：2008年，山寨帮摧城拔寨，随着山寨明星、山寨影视、山寨春晚等加入，山寨风暴愈演愈烈，已涉及各行各业。“山寨”火遍中国，已由一种单纯的经济行动演变为无法回避的社会文化现象。

　　材料三：面对“山寨文化”，有人助威，有人叫停，也有人提出“山寨文化”是把双刃剑，山寨产品通过仿制，并没有经过正规批准程序，有侵权嫌疑，同时带来一系列隐患，还扰乱市场秩序。作为一种现象蔓延开来，大家都乐于模仿和抄袭就会伤害我们民族的文化原创力。

　　——《新闻晨报》

　　材料四：国家版权局局长柳斌杰做客新华网两会访谈时为山寨文化之争定调：山寨文化是人民群众的创造，体现了民间的文化创造力，在一定程度上它有它的生存依据，有它的市场需求，有人民群众喜闻乐见的一方面。——《南方周末》

　　山寨文化是对主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴改良并有所创新的一种现象。山寨文化要肯定它，但应该加以引导，加强规范。在模仿的基础上鼓励自主创新、但不等于恶搞。

　　三、新闻题

　　1、梁启超、陆士谔、吴趼人三位文化名人在100年前的清末，分别发表了三部小说，竟不约而同地预言上海将举办世博会。其中，陆士谔还精准地预言世博会将于2010年举办。

　　梁启超早在1902年发表的“政治小说”《新中国未来记》共分5回，从60年后的上海举行大博览会写起，他写道：“那时我国民决议，在上海地方开设大博览会，这博览会却不同寻常，不特陈设商务、工艺诸物品而已，乃至各种学问、宗教皆以此时开联合大会，处处有论说坛、日日开讲论会，竟把偌大一个上海，连江北，连吴淞口，连崇明县，都变作博览会场了。”

　　吴趼人《新石头记》发表在1905年。这部科幻小说从书名看是《红楼梦》续书，其内容是讲述贾宝玉再度入世后的近代故事。书中写道：“你道还是从前的上海么?大不相同了。治外法权也收回来了，上海城也拆了，城里及南市都开了商场，一直通到制造局旁边。吴淞的商场也热闹起来了，浦东开了会场，此刻正在那里开万国博览大会。我请你来，第一件是为这个。这万国博览大会，是极难遇着的，不可不看看。”“一出门外便是会场，各国分了地址，盖了房屋，陈列各种货物。中国自己各省也分别盖了会场，十分热闹，稀奇古怪的制造品，也说不尽多少。”作者通过描写贾宝玉的这段奇遇，寄托了自己对未来的理想。

　　晚清小说家陆士谔在1910年发表的充满理想的小说《新中国》，全书共分12回，以一个梦贯穿。他预言100年后，中国将举办万国博览会，地点便在上海浦东，书中主人公“陆云翔”其实就是作者本人。小说中写道，在上海浦东要召开一个万国博览会，中外游客都要来。在小说里，一觉醒来的陆云翔与妻子游历上海，惊讶地发现，租界的治外法权已经收回，昔日趾高气扬的洋人见了中国人彬彬有礼，而街头的新生事物更多，以往经常碰撞行人的电车也改为地下行驶，“把地中掘空，筑成了隧道，安放了铁轨，日夜点着电灯，电车就在里头飞行不绝。”更让陆云翔惊讶的是：“一座很大的铁桥，跨着黄浦，直筑到对岸浦东。”

　　(1)给上面的新闻拟一个主标题。

　　百年前梁启超等人预言：上海将举办世博会

　　(2)假如2010年5月的一天，陆士谔通过时光隧道有幸来到了世博会现场，他会如何回答“百年前，你何以会预测今天的上海会举办世博会”这一问题?

　　示例：当时的中国封闭落后，每一个忧国忧民的中国人内心都渴望祖国尽快强大起来，这是一种非常强烈的民族情绪。而从1851年开始举办的世界博览会看，无论哪一个承办国，都通过世博会走向富强，或从困境中走了出来，因此，我当时有一种强烈的愿望，希望中国也能尽快有那么一天。于是写了《新中国》，希望百年后的上海会举办这样一场盛会。

　　(3)请同学们也学一学陆士谔，预测一下一百年后(2110年)的中国会是怎样一番景象。(可以从经济、教育、文化、军事等任何一方面进行预测)

　　此题为开放题。示例：一百年后的今天，中国经济或许会走在世界最前列，中国或许会成为一个城市化的大国。

　　2、根据新闻内容，修改新闻标题。

　　新疆：严处野生动物违法犯罪者1.8万人

　　据新华社乌鲁木齐11月29日电 新疆林业公安、武警5年来共打击处理非法捕杀、盗卖野生动物违法犯罪人员1.8万人，为国家挽回经济损失132亿元。近5年来，新疆共查处非法捕杀野生动物案件331起，违法狩猎案240余起，非法盗卖野生动物及其产品案441起。

　　新疆：严处捕杀、盗卖野生动物违法犯罪者1.8万人。

　　3、请用一句话概括下面新闻的主要内容。

　　新华社北京10月17日电 今日凌晨4时33分，在经过115小时32分钟的太空飞行，完成我国真正意义上有人参与的空间科学实验后，“神舟”六号载人飞船返回舱顺利着陆，航天员费俊龙、聂海胜安全返回。

　　“神六”飞船顺利着陆，航天员安全返回

　　4.许多优秀的诗歌，语言不仅形象凝练，而且含蓄隽永，蕴含哲理。仿照示例，用简明的语言说说下面诗句中所蕴含的哲理。

　　示例：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”(宋•苏东坡)

　　哲理：从不同的角度观察事物，得到的结论不一样;人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约。

　　(1)“芳林新叶催旧叶，流水前波让后波。”(唐•刘禹锡)

　　哲理：

　　(2)“骏马能历险，犁田不如牛;坚车能载重，渡河不如舟。”(清•顾嗣协)

　　哲理：

　　(1)新事物具有强大生命力和远大发展前途或者发展的实质是新事物代替旧事物;(2)事物各有所短长，矛盾双方在一定条件下可以转化(2分。任选一题，语言简明，意对即可)

　　5.下面是上海世博会与北京奥运会会徽，试从外形上和文化内涵上分析二者有哪些相通之处?(文字、时间及奥运五环除外)(3分)

　　提示：世博会徽是三个人组成的一个“世”字;奥运会徽是一个“京”字，是一个舞动的人。

　　(1)都是以汉字为会徽的主体;(2)世博会徽是由三个人组成了一个“世”字，而奥运会徽是由京字构成的一个舞动的人，二者都是以人为核心，体现了人文性的特点;(3)“世”字图形寓意三人合臂相拥，状似美满幸福、相携同乐的家庭，也可抽象为“你、我、他”广义的人类，对美好和谐的生活追求，表达了世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念;“京”字是一个舞动的人张开双臂欢迎世界各地的朋友参加北京奥运会，二者都通过汉字传递出了活动的理念;(4)两个会徽都很好地体现出了中国书法、篆刻等传统文化。