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语文虽有佳肴同步练习

编辑:sx_chenj

2014-03-13

 语文虽有佳肴同步练习

虽有佳肴同步练习虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反,知困然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”。其此之谓乎!

   古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。

比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:"蛾子时术之"。其此之谓乎!

大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志”。其此之谓乎!

大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰“敬孙务时敏,厥修乃来”,其此之谓乎!

今之教者,呻其占毕,多其讯,言及于数,进而不顾其安,使人不由其诚,教人不尽其材,其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也。虽终其业,其去之必速,教之不刑,其此之由乎!

大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。

发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。

一、重点字词   

1.给下列加点字注音。  佳肴                            学        学半    自强             教学相长        

2.解释下列词语。 

(1)虽有嘉肴          。嘉肴         。佳        。肴        。(2)弗食不知其旨也         。其        。旨        (3)至道:        。至        。(4)弗学不知其善也         。(5)是故        。(6)困          

(7)自反        。(8)自强        。(9)故        。(10)教学相长        。(11)学学半意思                

3、找出句子中的通假字并解释。  

兑命  “                ”,指             

4、一词多义 (1)不知其旨也  其:            其此之谓乎  其:表         (2)学学半  学(第一个):         (第二个):        

5、古今异义  ①教然后知困  困  古义:            。 今义:          ②虽有至道   虽  古义:        今义:         

不知其旨也   旨 古义:         今义:         教学相长也  长  古义:         今义:         

6、词类活用。  ① 不知其旨也   旨,            ,甘美   ② 不知其善也   善:           ,好处

二、判断句式:

(1)倒装句:其此之谓乎?(               )    (2)弗食,不知其旨也。(                 

三、文学常识 本文节选自《学记》(《礼记集解》)。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上第一部教育学专著。

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