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第12课：《闻一多先生的说和做》臧克家

衰(shuāi)微(wēi)：指国家衰弱;不兴旺。

赫(hè)然(rán)：形容令人惊讶或引人注目的事情突然出现。

迭(dié)起(qǐ)：多次出现。

高(gāo)标(biāo)：在一般标准或平均程度之上，指超群、出众。

锲(qiè)而(ér)不(bù)舍(shě)：镂刻不停，比喻有恒心，有毅力。锲，刻。

兀(wù)兀(wù)穷(qióng)年(nián)：辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀，劳苦的样子。穷年，终年，一年到头。

沥(lì)尽(jìn)心(xīn)血(xuè)：沥，滴。滴尽了心血，比喻付出了全部精力。

潜(qián)心(xīn)贯(guàn)注(zhù)：精力集中，用心专而深。

心(xīn)会(huì)神(shén)凝(níng)：聚精会神。

迥(jiǒng)乎(hū)不(bù)同(tóng)：很不一样。迥，差得远。

一(yī)反(fǎn)既(jì)往(wǎng)：和以前的全部相反。

慷(kāng)慨(kǎi)淋(lín)漓(lí)：充满正气，情绪激昂，痛快淋漓。

气(qì)冲(chōng)斗(dǒu)牛(niú)：形容气势之胜，可以直冲云霄。斗、牛，星宿名，泛指天空。

《闻一多先生的说和做》以“说和做”总领全文，前半部分重点写闻一多先生是“卓越的学者”，后半部分重点与闻一多是“大勇的革命志士”，文章采用夹叙夹议的方法记叙了离一多先生说和做的事迹，表现了闻一多先生说做统一、表里如一的高尚人格。”

第13课：《音乐巨人贝多芬》何为

重(zhòng)荷(hè)：重负。沉重的负担。

愁(chóu)苦(kǔ)：忧愁苦恼。深(shēn)邃(suì)：深奥。

踌(chóu)躇(chú)：犹豫。巴(bā)望(wàng)：指望。

磐石(pán)石(shí)：厚而大的石头。

惹(rě)人(rén)注(zhù)目(mù)：引起人们的关注。

杂(zá)乱(luàn)无(wú)章(zhāng)：又多又乱，没有条理。

不(bù)见(jiàn)天(tiān)日(rì)：比喻社会黑暗。

《音乐巨人贝多芬》按照访问的顺序，以贝多芬对厄运的态度为中心，从外表逐步深入到贝多芬的内心世界，成功地表现了贝多芬的独特气质和坚强个性。本文的独特之处就在于：把贝多芬这要一个伟人还原为现实生活中活生生的人，着重表现他内心的痛苦和对不幸命运的顽强抗争。贝多芬，德国作曲家，代表作有《田园交响曲》《命运交响曲》。

第14课：《福楼拜家的星期天》莫泊桑

博(bó)学(xué)多(duō)识(shí)：学问很多，见识很广。

一(yì)拍(pāi)即(jí)合(hé)：一打拍子就合上了曲子。

寻(xún)欢(huān)作(zuò)乐(lè)：寻找欢乐，设法取乐。形容追求享乐。

忘(wàng)乎(hū)所(suǒ)以(yǐ)：因过度兴奋或骄傲而忘记一切。

义(yì)愤(fèn)填(tián)膺(yīng)：胸中充满了正义的愤恨。膺，胸。

《福楼拜家的星期天》以时间为序，通过人物的肖像、语言、动作、心理的描写，着重刻画四位名作家的形象，表现了他们各自的思想和性格特征。作者莫泊桑，法国作家，被称为短篇小说巨匠。代表作有《项链》《羊脂球》等。

第15课;《孙权劝学》选自《资治通鉴》，由北宋政治家、史学家司马光主持编纂。《资治通鉴》是一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。点明学习对健全人格的作用。

第16课：《社戏》鲁迅

惮(dàn)：怕，畏惧。踱(duó)：慢步行走。

棹(zhào)：划着。归(guī)省(xǐng)：指出嫁的女儿回娘家看望父母。

行(háng)辈(bèi)：排行和辈份。撺(cuān)掇(duō)：从旁鼓动人做某事。

凫(fú)水(shuǐ)：游泳。

《社戏》以“我”到赵庄看戏为线索，先略写在平桥村的快乐生活，再详写到赵庄看戏的全过程，表现了农村人的淳朴善良，反映了“我”对自由快乐生活的向往和追求。选自鲁迅的小说集《呐喊》。

第17课：《安塞腰鼓》刘成章

狂(kuáng)舞(wǔ)：尽情地舞动。闪(shǎn)射(shè)：闪烁放射的光芒。

火(huǒ)烈(liè)：火爆热烈。飞(fēi)溅(jiàn)：向四外溅。

亢(kàng)奋(fèn)：极度兴奋。晦(huì)暗(àn)：昏暗。这里指迷惘、糊涂的意思。羁(jī)绊(bàn)：缠住不能脱身，束缚。羁，约束。

蓦(mò)然(rán)：忽然;猛然。冗(rǒng)杂(zá)：繁杂。

搏(bó)击(jī)：奋力斗争、冲击;搏斗。

烧(shāo)灼(zhuó)：热情激昂。奔(bēn)突(tū)：急速移动冲撞。

翻(fān)飞(fēi)：上下急速转换舞动。

大(dà)彻(chè)大(dà)悟(wù)：佛教用语，彻底醒悟的意思。

《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章，全文以“好一个安塞腰鼓”为线索，按表演前、表演中、表演后三个阶段展开描写。不仅表现了安塞腰鼓这种民间艺术粗犷、雄浑、动力十足的特点，而且反映了陕北人粗犷、豪迈、开放的性格特征。作者刘成章。

第18课：《竹影》丰子恺

撇(piě)：蘸(zhàn)：在液体、粉末或糊状的东西里沾一下就拿出来。

幽(yōu)暗(àn)：昏暗。惬(qiè)意(yì)：舒服。

疏(shū)密(mì)：疏落或细密。包(bāo)罗(luó)：包括(指大范围)

朱(zhū)砂(shā)：红色或棕红色的无机化合物,可作药物,也可作颜料.也叫辰砂或丹砂。口(kǒu)头(tóu)禅(chán)：指经常挂在口头上而无实际意义的词句。

参(cēn)差(cī)不(bù)齐(qí)：长短、高低、大小不齐。

《竹影》的作者是现代画家、散文家丰子恺。全文以“竹影”为线索，以几个少年充满童真童趣描描画画的游戏，引出对中国画的艺术体验。说明艺术并非高不可攀，关键是要培养在生活中感受艺术的能力。

第19课：《观舞记》冰心

清(qīng)扬(yáng)：清顿，飞扬。咿(yī)呀(yā)：

静(jìng)穆(mù)：安静庄严。端(duān)凝(níng)：端庄凝视。

颦(pín)蹙(cù)：皱着眉头，形容忧愁的样子。粲(càn)然(rán)：笑容灿烂的样子。嗔(chēn)视(shì)：生气地看。

变(biàn)幻(huàn)多(duō)姿(zī)：形容姿态变幻多样。

本(běn)色(sè)当(dāng)行(háng)：做本行的事，成绩十分显著。

离(lí)合(hé)悲(bēi)欢(huān)：指离别、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。低回(dī)回(huí)婉(wǎn)转(zhuǎn)：回旋起伏，抑扬动听。

叱(chì)咤(zhà)风(fēng)云(yún)：形容威力极大。

浑(hún)身(shēn)解(xiè)数(shù)：全身的本领。

高(gāo)视(shì)阔(kuò)步(bù)：形容气概不凡或态度傲慢。

尽(jìn)态(tài)极(jí)妍(yán)：使仪态和丽质最充分地显示出来。容貌姿态美丽娇艳到极点。息(xī)息(xī)相(xiāng)通(tōng)：形容彼此的关系非常密切。

《观舞记》由正题与副题组成。正题点明中心话题——观舞，副题充满感情，是对正题的具体化说明。文章先从一个观赏者的角度写自己对卡拉玛姐妹舞蹈的总的印象，然后具体描写他们的舞蹈，最后写出观感。文章运用比、排比等手法形象地表现了卡拉玛姐妹精妙地舞蹈。作者冰心，原名谢婉莹，现代作家，代表作有诗集《繁星》《春水》。

第20课：《口技》作者林嗣环。本文以时间先后为序，先写一家人由睡而醒，再写一家人由醒复睡，接着写一场大火灾突然而至，再从宾客的神态、动作等方面烘托，从正面和侧面表现了口技表演者高超的表演技艺。文章选自《虞初新志》，这是清代张潮编选的笔记小说。

第21课：《伟大的悲剧》茨威格

拽(zhuài)：拉。无(wú)垠(yín)：辽阔无边。

癫(diān)狂(kuáng)：由精神病引起的言语或行动的异常。

凛冽(lǐnliè)：刺骨的寒冷。吞(tūn)噬(shì)：吞食。

销(xiāo)蚀(shí)：消损腐蚀。羸(léi)弱(ruò)：瘦弱。

步(bù)履(lǚ)：脚步。告(gào)罄(qìng)：指财物用完。

遗(yí)孀(shuāng)：某人死后，他的妻子称为某人的遗孀。

坚(jiān)持(chí)不(bú)懈(xiè)：坚决进行，不松懈。

千(qiān)辛(xīn)万(wàn)苦(kǔ)：形容非常辛苦。

风(fēng)餐(cān)露(lù)宿(sù)：形容旅途或野外生活的艰苦。

夜(yè)不(bù)成(chéng)眠(mián)：形容焦虑、担心的情形。

精(jīng)疲(pí)力(lì)竭(jié)：形容非常疲劳。

闷(mèn)闷(mèn)不(bú)乐(lè)：形容心事放不下，心里不快活。

毛(máo)骨(gǔ)悚(sǒng)然(rán)：形容十分恐惧。悚然，恐惧的样子。

耀(yào)武(wǔ)扬(yáng)威(wēi)：炫耀武力，显示威风。

洋(yáng)洋(yáng)得(dé)意(yì)：形容得意时神气十足的姿态。

怏(yàng)怏(yàng)不(bù)乐(lè)：形容不满意或不高兴的神情。心中郁闷，很不快活。姗(shān)姗(shān)来(lái)迟(chí)：形容来的很晚。

忧(yōu)心(xīn)忡(chōng)忡(chōng)：形容心事重重，非常忧愁。

疲(pí)惫(bèi)不(bù)堪(kān)：形容非常疲乏。

鲁(lǔ)莽(mǎng)大(dà)胆(dǎn)：说话做事不经过考虑，很轻率。

念(niàn)念(niàn)有(yǒu)词(cí)：指人不停的自言自语。

语(yǔ)无(wú)伦(lún)次(cì)：话讲得很乱，没有条理。

精(jīng)打(dǎ)细(xì)算(suàn)：仔细的计算。

畏(wèi)缩(suō)不(bù)前(qián) 表示由于恐惧、震惊或憎恶而后退。

与(yǔ)其(qí)┉毋宁(wú)(nìng)连词，在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面。毋宁，不如

《伟大的悲剧》作者是奥地利作家茨威格，他的主要成就体现在传记文学和小说创作方面。本文是一篇传记，写的主要是斯科特探险队一行五人筋疲力尽却又满怀希望奔向南极点，却悲哀地发现已经有人捷足先登，只好垂头丧气地踏上归途，最后一个个悲壮地死去。课文颂扬的是一种人类勇于探险的精神、为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。

第22课：《在沙漠中心》圣埃克絮佩里

硌(gè)：凸起的硬东西跟身体接触，使身体感到难受。

噎(yē)：食物塞住了嗓子。 辐(fú)射(shè)：以波或粒子的形式发射辐射能。

筛(shāi)糠(kāng)：比喻身体发抖打颤。  遮(zhē)蔽(bì)：隐蔽。

幻(huàn)影(yǐng)：幻想中的景象。

疲(pí)倦(juàn)：疲乏;困倦。   协(xié)奏(zòu)：合奏。

躯(qū)壳(qiào)：肉体(对精神而言)。脐(qí)带(dài)：母体与胎儿连接的带子。

犁(lí)铧(huá)：翻土用的农具。真(zhēn)谛(dì)：真实的意义或道理。

卷(juǎn)土(tǔ)重(chóng)来(lái)：形容失败后组织力量,恢复势力。

芸(yún)芸(yún)众(zhòng)生(shēng)：佛教指一切有生命的东西，一般指众多的平常人。  死(sǐ)得(dé)其(qí)所(suǒ)：死得有意义、有价值。

《在沙漠中心》主要记录了作者在被困于沙漠之中一夜之间的所思所想。作者的心理变化过程是：痛苦—绝望—平静—乐观  ，在沙漠中他们遇到了 寒冷问题， 疲倦问题，缺水问题，我们可以从中体会出主人公 坚强   勇敢 的精神品质。。

第23课：《登上地球之巅》郭超人

砭(biān)骨(gǔ)：刺入骨髓，形容使人感觉非常冷或疼痛非常剧烈。

履(lǚ)践(jiàn)：踩踏。崔(cuī)巍(wēi)：形容山高大雄伟。

养(yǎng)精(jīng)蓄(xù)锐(ruì)：养足精神,积蓄力量。

齐(qí)心(xīn)协(xié)力(lì)：众人一心,共同努力。

头(tóu)昏(hūn)眼(yǎn)花(huā)：头脑眩昏,视力模糊。

腰(yāo)酸(suān)背(bèi)痛(tòng)：常用以形容劳累过度。

勇(yǒng)往(wǎng)直(zhí)前(qián)：勇敢地一直向前。

《登上地球之巅》，全文以四名队员克服重重困难攀登地球之巅——珠穆朗玛峰的经过为线索，以时间先后为序，着意描写登山队员在登山中面临的三大困难：寒冷、黑夜和缺氧。表现了这些困难在严峻的考验面前坚强的意志和大无畏的精神。他们是靠意志、毅力、团结合作和牺牲精神来克服三大困难的。

第24课：《真正的英雄》里根

建(jiàn)树(shù)：建立。

阴(yīn)霾(mái)：空气中因悬浮着大量的烟、尘等微粒而形成的浑浊现象。这里指一种压抑、沉闷的气氛。天气阴晦、昏暗。

疆(jiāng)域(yù)：国土;国境。

迫(pò)不(bù)及(jí)待(dài)：紧迫得不容等待。

孜(zī)孜(zī)不(bú)倦(juàn)：勤奋努力，不知疲倦。

刚(gāng)毅(yì)不(bù)屈(qū)：刚强坚毅而不屈服。

《真正的英雄》是一篇声情并茂的悼词，演讲者是当时的美国总统里根。从感情脉络来看，全文可以分为前后两大部分，前部分主要抒发了悲痛心情，后半部分则主要表达化悲痛为力量。文章表现了开拓进取,勇于献身的美国精神,也是全人类的财富。

相信大家一定仔细阅读了由精品学习网为大家整理的初一语文第二册期末知识点总结，希望大家在考试中都能取得好成绩。

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