成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。小编给大家准备了扁鹊见蔡桓公语文教案，欢迎参考!

重点：

疏通理解文章，理解文章内容，进行诵读指导。

难点

复述与诵读的训练。

教学过程

一、导入新课

人们常用“赛华佗”“赛扁鹊”来称赞高明的医生。华佗是东汉末期人，曾给曹操看过病，后借故辞去，累召不还……遂被害，扁鹊，原是黄帝时的一位名医危，但只是传说而已。事迹无可考，后来就成春番秋末期名医秦越人的代称;秦越人后来到了秦国，秦太医令嫉妒他的才能.派人将他刺死。

这篇课文叙述的是秦越人治病的故事。

文章选自《韩非子》，作者是战国末期韩公子韩非，这个书名相当于今“韩非文集”。这是一部论文集，可其中却有许多生动的寓言故事，都是用来说明事理的，我们在小学就学过一些，谁能说出它们的名字?(《矛和盾》《守株待兔》)

说明：题注中有些词语较深(如“刑名”，即刑律法令，又作“形名”)不必作解释。蔡桓公又作“齐桓公”可以放到总结全课时去讲。

二、诵读准备

1.教师范读。

范读前要提示学生：这个故事的开端、发展、高潮、结局很明显，要一边听一边思考文章的层次该怎样划分。

在范读过程中，无妨插进简要的注释：

①“立有间”，站了一会儿，干什么呢?观察蔡桓公。

②“医之好治不病以为功”，“医”指扁鹊，“不病”指自己，讽刺扁鹊卖弄本领。

③“居”，过。

④“益深”，更重。

⑤“还走”，转身跑了。

⑥“汤熨之所及也”，用热水捂，用热药敷敷就好。

⑦“司命”句：生死要由神来决定，无药可治。

2.正音、划分层次、试读。

正音略

划分层次：先分四小层(即开端、发展、高潮、结局)，然后合为两大层：

第一层(开头至第二个“桓候又不悦”)叙述扁鹊前三次见蔡桓公，发现桓公病情逐步恶化，但桓公始终不以为然。

第二层(第三个“居十日”至结尾)叙述扁鹊第四次见恒公，发现桓公已“病在骨髓”，赶紧离开;五日后桓公的病恶性发作，终于死去。

说明：学生了解大意即可，无须记笔记。

试读：读前可提示学生，一要注意句中停顿，如“君有疾/在腠理”“医之好治不病/以为功”;二要注意语气，如“不治将恐深”是揣度语气，“不治将益深”是决断语气。可指定两个学生按上面的层次各读一层，一气读完。

三、背诵练习

可分层进行。方式应灵活多样，而以自由练习为主。检查方式应多样化，教师可以巡视抽查，也可让学生互查。这是教学中的主要环节，至少用20分钟。

四、复述故事大意

复述应离开书本，运用口语。可以分层复述，一人说一层。

五、总结全课

1.由分析写作特点入手。问：作者是按怎样的顺序来叙述的?(时间顺序)故事发展的线索是什么?(桓公的病性)

归纳：叙事层次分明。

2.思想内容分析。

引导问：这个故事在《史记·扁鹊仓公列传》中也有记载，文字大同小异，但蔡桓公作“齐桓公”，这可能是传闻有异或文字讹错的缘故，无关紧要。现在请大家想想：在传记作品中，它企图说明什么?(扁鹊医术高明。)作为一篇寓言来看，就应当着重分析人物的思想行为，请回答：桓侯之死的原因是什么?(从表象看，最可治之时不治;从实质看，是讳疾忌医。)

过渡问：为什么会有这样的不同?试据寓言的特点作答c(寓言内容是有劝谕性的，它告诉人们应当怎样做，不应当怎样做。要从劝谕的角度来理解故事的寓意。)

主问：既然如此，这篇寓言对我们——初中一年级的同学们有怎样的启示呢?(要正视自己的缺点错误，不要拒绝别人的批评帮助。)

六、布置作业

1.背诵全文。

2.写一篇读后感，200字以内，要求联系实际。

板书设计：

(开端)第一次进见——病在腠理

(发展)十日后第二次进见——病在肌肤

(发展)又十日后第三次进见——病在肠胃可治

(高潮)又十日后第四次进见——病在骨髓不可治

(结局)五日后扁鹊逃秦——体痛逐死

希望各位教师能够将扁鹊见蔡桓公语文教案用来参考，写出自己的风格。

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