第二课时

《智子疑邻》《塞翁失马》

教学过程：

一、导语

昨天，我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。如：《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失马》选自《淮南子》。

二、疏通课文

1、学生朗读，自主探究。

2、四人小组相互交流探究。

3、小组提出无法解决的字词，全班讨论。然后教师作归纳，学生解释加点的字。

联系上下文，解释加点的词。

宋有富人，天雨墙坏  不筑，必将有盗  暮而果大亡其财  其家甚智其子

近塞上之人有善术者  马无故亡而人胡  其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归    家富良马    其子好骑    堕而折其髀

胡人大入塞    死者十九    此独以跛之故

三、复述故事情节

在读懂的基础上，让学生复述，加深理解。

四、多角度归纳寓意

1、先引导学生读课本204页钱钟书伊索寓言新解，鼓励学生多角度、有创意地发表见解。

《智子疑邻》

积极方面：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。

消极方面：要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。

《塞翁失马》

这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。

2、如果学生觉得难，可提些问题进行启发。同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。如：讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度?如何正确对待别人提出的意见或建议?

学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗?必然转化吗?举例说说好事、坏事在什么条件下转化?

福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。

五、扩展阅读

郑人买履、买椟还珠、画蛇添足、守株待兔、滥竽充数等，让学生讲讲这些故事及寓意。

六、布置作业

【总结】这篇就介绍到这里了人教版初一语文上册教案：寓言故事四则（七），希望大家喜欢!

相关链接

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教版初一上册语文第六单元教案之女娲造人