爱因斯坦说过：“没有丝毫兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望。”努力培养和激发学生的阅读的兴趣，书海无涯兴趣作舟，用兴趣这把钥匙去开启心扉，走进知识宝库的大门。阅读这篇“鬼才作家”构建的世界文学生活，和小编来感受这个世界吧!

“鬼才作家”构建的文学迷宫 《哈扎尔辞典》的奇特、奇异与奇丽

文/刘蔚

《哈扎尔辞典》是塞尔维亚作家米洛拉德·帕维奇于1984年出版的一部小说，开创了辞典小说的先河。这部小说内容纷繁复杂，古代与现代，幻想与实现，梦与非梦盘根错节地缠绕在一起。时空倒溯，人鬼转换，似真非真，似假非假，扑朔迷离地描述了哈扎尔这个民族在中世纪突然从世界上消失的谜，被公认为一部奇书，现已译成世界上二十四种文字。

阅读《哈扎尔辞典》是一次前所未有的心理体验和挑战。这部奇书的作者是有“鬼才作家”之称的塞尔维亚人米洛拉德·帕维奇。在读这本书的过程中，笔者常会联想起我国唐朝的伟大诗人李贺，李贺有“诗鬼”的外号，也是不折不扣的文学鬼才。“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”，“遥看齐州九点烟，一泓海水杯中泻”，“可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒”，在他的诗中，现实与梦幻、历史与神话、空间与时间、阳刚与阴柔的转换与交织，扑朔迷离，交错重叠，五光十色，闪耀出诡谲奇异、斑斓绚丽的光芒。帕维奇在文学气质上与李贺有相似之处，当然，也无法进行简单的类比。不过，帕维奇以他天马行空的想象力、渊博的历史文化知识构建起了一座文学迷宫，让《哈扎尔辞典》散发出奇特、奇异、奇丽的神采，使其当之无愧于“21世纪的第一部小说”之美誉。

说奇特，首先是就它的结构而言。用词典的形式来结构小说，帕维奇堪称古往今来今来第一人。众所周知，小说走到19世纪的批判现实主义文学，无论是结构形式，还是表现生活的广度、挖掘人性的深度，都达到了成熟的高峰。后来的现代主义文学、各类名目繁多的先锋派文学，也涌现出了一些经典，但它们的重要价值之一，是体现在文本的推陈出新上。帕维奇便是这样一位伟大的作家，正如当年因这本书而无奈地卷入一场文坛公案的张颐武教授所言：“‘词典’方式无疑是帕维奇最别出心裁的创造，这种方式最好地表现了‘哈扎尔’民族的扑朔迷离的历史”。无疑，帕维奇对文本结构的探索具有开创性的贡献。

哈扎尔是历史上真实存在过的一个横跨欧亚大陆的强国，它在唐朝年间的东突厥帝国灭亡后崛起，据说和突厥有着共同的王室血统。哈扎尔人建立的国家位于今天黑海和里海之间的高加索地区，定都在伏尔加河流域。唐天宝年间，他们曾经遣使长安。中国的古籍文献中，称他们为可萨人。就是这样一个彪悍强大、善于航海的民族，却在公元10世纪时被基辅罗斯人突然打败，从此烟消云散，隐入历史的迷雾中。史料上对哈扎尔人的记载很少。帕维奇有意将这些有限的历史捏碎，与他那无拘无束、汪洋恣肆的想象力以及博大精深的宗教、民族、历史和文化知识重新组合，构建了一个似真似幻、神奇无比的哈扎尔王国。在其笔下，哈扎尔的可汗请来了基督教、伊斯兰教、犹太教的使者进行大辩论，他根据辩论的最终赢家决定哈扎尔改宗三大教派中的某一种信仰。这一过程就记录在本书的三大部分--红书(基督教关于哈扎尔改宗大辩论的资料)、绿书(伊斯兰教的相关资料)、黄书(犹太教的相关资料)中，以词典词条的形式不断反复地呈现。读者可以进入任意一个词条阅读，也可以根据其中注明的一个关键词切换到另一个词条加以对照检索，犹如电脑的超文本链接。这大大增加了阅读的随意性、跳跃性和趣味性。但在阅读的过程中，你会逐渐发现，三大教派关于这段历史的记载是互相矛盾的，他们都振振有词地证明自己是这场论辩的胜利者。这增加了阅读的难度，却可能符合历史的逻辑，也是作者的有意为之。我们仿佛进入了一座文学和历史的迷宫，左顾右盼，目迷五色，眼花缭乱，而帕维奇却好像在一旁抽着烟斗，看着我们，为他深不可测的智慧对我们智力的考验，露出他那幽默而狡黠的微笑。

这则“鬼才作家”构建的世界文学生活希望能给你的学习生活增添乐趣。