《咏物言志》古诗大全？

咏物言志的故事：

1、《梅花》王安石（宋代）

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

2、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》王安石（宋代）

华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。

3、《在狱咏蝉》骆宾王（唐代）

西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

4、《青松》陈毅（现代）

大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

5、《竹石》郑板桥（清代）

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

6、《石灰吟》于谦（明代）

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

7、《墨梅》王冕（元代）

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

8、《早梅》柳宗元（唐代）

早梅发高树，回映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客。

9、《杨柳枝词》刘禹锡（唐代）

塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

10、《新栽梅》白居易（唐代）

池边新栽七株梅，欲到花时点检来。莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。

咏物言志的古诗？

杜荀鹤的小诗《小松》，是一首咏物言志的古诗。

“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。”

诗人歌颂了寒冬里的勇士，树木中的英雄，为我们展现了它不屈不挠的战斗精神。

描写咏物言志的诗句？

梅花梅花是适合咏物言志的题材之一。梅花是冬季开放的花卉，寒冷月份中竟能开放，极富生命力，容易引起人们的情感共鸣。又因其淡雅的外貌和形象，自古以来就有很多诗人咏其优美的形态和寄托情感的象征意义。 如唐代的王之涣的"墨梅"、宋代王安石的"梅花"、元代郑思肖的"闻鹤题梅"以及近代林语堂的"海棠"等名作，它们各具特色，表现出诗人对梅花的独特感受和情感，让人们通过诗歌，更好地理解、感知梅花的独特之美，从而抒发人生情感和生命价值。

什么是咏物言志诗？

咏物言志诗是：

咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。摘抄于网络

咏物言志诗有哪些？

1.《赋得古原草送别》唐.白居易 离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生. 远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情. 这是咏物诗，也可作为寓言诗看.有人认为是讥刺小人的.从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定.“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，成为传之千古的绝唱. 

2.《感遇》唐.张九龄 兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁.欣欣此生意，自尔为佳节. 谁知林栖者，闻风坐相悦.草木有本心，何求美人折. 此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首.诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感.全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见.诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理.

关于咏物言志的诗句？

咏物言志是一种古典诗歌的写作方式，通过对自然景物、动植物、器物等事物的描写，表达作者的感悟和思考。以下是一些经典的咏物诗句：

1. 《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

2. 《登高》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

3. 《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

4. 《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

5. 《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

6. 《锄禾》：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

这些诗句都通过对自然、器物的描写，表达出作者的情感、思考和生命的价值观。这种咏物言志的方式，既具有审美价值，又富有思想性和哲理性。

咏物言志文言文？

橘颂

屈原 〔先秦〕

后皇嘉树，橘徕服兮。

受命不迁，生南国兮。

深固难徙，更壹志兮。

绿叶素荣，纷其可喜兮。

曾枝剡棘，圆果抟兮。

青黄杂糅，文章烂兮。

精色内白，类任道兮。(类任道兮 一作：类可任兮)

纷缊宜脩，姱而不丑兮。

嗟尔幼志，有以异兮。

独立不迁，岂不可喜兮。

深固难徙，廓其无求兮。

苏世独立，横而不流兮。

闭心自慎，终不失过兮。

秉德无私，参天地兮。

愿岁并谢，与长友兮。

淑离不淫，梗其有理兮。

年岁虽少，可师长兮。

行比伯夷，置以为像兮

咏物言志是什么意思？

1.《赋得古原草送别》唐.白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 这是咏物诗，也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，成为传之千古的绝唱。 2.《感遇》唐.张九龄 兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。 此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。 3.《杨柳枝》唐.白居易 一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。 永丰南角荒园里，尽日无人属阿谁？ 原诗是一首咏物言志诗。后两句是：“永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”全诗是说，园中柳树，枝叶繁茂，春风吹拂，千丝万缕的柳枝，随风起舞。在和煦的春风中，柳枝绽出细叶，望去一片嫩黄，细长的柳枝，随风飘荡，比丝缕还要柔软；然而，这婀娜多姿的垂柳，却生长在荒凉冷落背阳阴寒之地，无人光顾，落得终日寂寞。诗人所抒发的对永丰柳的痛惜之情，实际上就是对当时政治腐败、人才埋没的感慨，亦含诗人身世的感慨。全诗明白晓畅，咏物和寓意融合一起，不着痕迹，描写生动，当时就“遍流京都”，足见艺术力量感人之深。 4.《蝉》唐.虞世南 垂绥饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁 的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人 高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。 5.《水龙吟》宋.苏轼 似花还似非花，也无人惜从教坠。 抛家傍路，思量却是，无情有思。 萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。 梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。 晓来雨过，遗踪何在？ 一池萍碎。 春色三分，二分尘土，一分流水。 细看来，不是杨花，点点是离人泪。 这首咏物词，当作于苏轼贬黄州时期。其间，诗人的好友章质夫有咏杨花词《水龙吟》一首，盛传一时，诗人因依原韵和了这首词寄去，并嘱“不以示人”。词中通过丰富的想象和独特的艺术构思，运用拟人化手法，把咏物和写人有机地结合在一起，“即物即人，两不能别”。全词写得声韵谐婉，情调幽怨缠绵。反映了苏词婉约的一面。

咏物言志的古诗有哪些？

咏物言志的故事：

1、《梅花》王安石（宋代）墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

2、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》王安石（宋代）华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。

3、《在狱咏蝉》骆宾王（唐代）西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

4、《青松》陈毅（现代）大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

5、《竹石》郑板桥（清代）咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

6、《石灰吟》于谦（明代）千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

7、《墨梅》王冕（元代）我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

8、《早梅》柳宗元（唐代）早梅发高树，回映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客。

9、《杨柳枝词》刘禹锡（唐代）塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

10、《新栽梅》白居易（唐代）池边新栽七株梅，欲到花时点检来。莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。

咏物言志诗六首？

1、《梅花》王安石（宋代）

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

2、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》王安石（宋代）

华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。

凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。

3、《在狱咏蝉》骆宾王（唐代）

西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

4、《青松》陈毅（现代）

大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。

5、《竹石》郑板桥（清代）

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

6、《石灰吟》于谦（明代）

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。