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2023-09-23 21:15:50
《<论语>选读》中的成语 陈力就列：指贡献出自己的才能去担负职务。 既来之，则安之：把远人招来之后，又要使他们安定下来。 分崩离析：指当时鲁国不统一，已被季孙、孟孙、叔孙三家分割。后用以形容国家或集团分裂瓦解，不可收拾。 大动干戈：发动战争。干戈，泛指武器，比喻战争。现多比喻兴师动众或大张声势地做事。 祸起萧墙：指祸患起于内部。后用以指内部出乱子。也指家庭成员中自起矛盾造成祸患。 鸣鼓而攻之：比喻大张旗鼓地加以声讨。 攻，声讨。 克己复礼:抑制自己的私欲，使言行都合于礼。 是可忍，孰不可忍：如果这个可以容忍，那么还有什么不可以容忍。表示绝不容忍。 名正言顺：原指是名分不正，道理就讲不通。后指做事名义正当，道理也说得通。也指做事理由正当而充分，含有理直气壮的意思。 手足无措：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。 犯上作乱:
①触犯上级，闹乱子；
②指叛逆活动；
③历代剥削阶级把人民的反抗、起义诬蔑为“犯上作乱”。
本章共二十八章。该篇主要记载了孔子对古今人物贤愚得失的评论。因首章所论人物为公冶长，故名《公冶长》。篇中前半部分为孔子评论弟子德行；后半部分主要是评论古今知名人物的得失长短，还有孔子自言其志的章节，其中“老者安之，朋友信之，少者怀之”，是对其“大同”理想的很好诠释。
全篇围绕孔子对人物的评价展开，材料看似比较零散，其实与上篇《里仁》仍存在着密切的关系。《里仁》强调人要近“仁”，以“里仁为美”；人要践行仁德，“无终食之间违仁”。本篇承此而来，内容仍以谈论仁德为主。
孔子评人论事无不以“仁”为标准。在孔子思想里，“仁”是一个含义极广的道德规范，它包括众多德目，如恭、宽、敏、惠、忠、信、孝、悌、智、勇等，都是“仁”精神的体现。
5．10 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
解读：孔子一贯强调学习要勤奋，人要“敏而好学”“学而不厌”，坚决反对懒惰。宰予在孔子学生中以善于言辞著称，有时还夸夸其谈。孔子于是便借“昼寝”一事将他责备了一番。宰予作为孔子门生中言语科目的高才生，辩才无碍，言出理随，很容易让人相信他是一个言出必行的人，但事实却未必如此。所以孔子提出要准确判断一个人 ，既要听其言，还要去观其行，看看他的言行是否一致。
（注：圬，涂饰粉刷；与，yu二声，语气词；诛，责备批评；）
5．12 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
解读：这里是孔子和子贡在谈论恕道。子贡这里所讲的，与后面《卫灵公》篇的“己所不欲勿施于人”相照应 ，表明了他的志向。但是，这种志向说起来容易，做起来困难，要用一生的努力才能证明。而且子贡用了“吾亦欲”来表示“主动愿意”，比单纯的“勿施于人”之劝诫与禁止，做起来更为困难。故孔子鞭策他说：“恐怕不是你所能做到的。”
5．13 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
解读：对于这里的理解，仁者见仁，智者见智，历来有不少歧义。子贡认为，孔子讲述礼乐诗书等知识是有形的，可以听闻学到，但是关于人性与天道的理论，本身就属于深微难知的范畴，不是聪明特达之人不能听懂。孔子教育学生注重人道，很少言及人性与天道，因为“天道远，人道迩”。论语一书中言及人性与天道的确实不多，孔子注重的是培养学生的现实精神，对于人性和天道采取存而不述的态度，仅仅是示之以端，想要学生深造而自得。
5．16 子谓子产：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
解读：孔子在这里赞美子产的美德。子产是春秋时期杰出的政治家，孔子对他评价很高。认为他合乎君子之道有四：端己、敬上、惠下、有义。端正自己就会以身作则，可以威信自立；对君上恭敬，可以行事无私；恩惠泽被百姓，百姓能得以休养生息；劳役百姓合乎义，百姓便不会心生怨怒。子产正是因为做到了这四点，才使郑国从春秋列国争强中脱颖而出，赢得尊重和安全。
5．20 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
解读：孔子在这里又给人们一个重要的提示，凡事都要有一个度，慎重如果过了头就变成懦夫了。“三思而后行”是一句传世名言，很多人奉之为处世法则。但是，孔子却告诉人们，凡事的确应该考虑利与弊，但是思考太多，便会犹豫不决，可能错失行动的时机。因此，孔子说，“考虑两次就可以了” 前人对此已有领会：“文子生平盖福祸利害之计太明，故其美恶两步相掩，皆三思之病也。其思之至三者，特以世故太深，故为谨慎；然其流弊将至利害徇一己之私矣”
（注：季文子，鲁国的大夫；）
5．21 子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
解读：这里表现出了孔子的一个基本思想：既积极进取，又洁身自好。他称道宁武子在“邦无道”的情况下处世的“愚”，实际上是一种智慧，可以避免不必要的牺牲，这种大智若愚的思想对后世影响深远。
（注：宁武子，卫国的大夫；）
5．25 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
解读：孔子十分反对表达了孔子鲜明的是非好恶的态度。左丘明为鲁国太史，相传为《左传》的作者，以秉笔直书、褒贬善恶著称。孔子把他引为自己的同道中人，对巧言令色、过分恭顺的行为，以及内心对别人有怨恨，表面却显得要好的行为深感憎恶，认为这些行为是可耻的。
（注：左丘明，鲁国的史官；）
5．27 子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
解读：孔子这里强调的是君子修身的问题。在这里感叹人们有过失而不去反省，即使见到自己的过错也会去掩饰推诿，不会在内心里责备检讨自己的世风。他认为要有这种内省自责的意识，才能去及时改正有所进步。人往往能一眼看出别人的错误和缺点，却很少能真正反观自身的错误和缺点。即使知晓了自己的过失后，也很难去真正加以改正。人需要有自省自责的理性精神，这样才能不断提高自己。
孔子是中国第一位好话说尽坏事做绝的邪教主。
不管什么宗教，以思想和礼为名杀人都是邪教。
孔子诛少正卯，就是以思想罪和文字狱来杀人！
从孔子时代起，儒家所克己复的礼就是吃人的，
在夹谷之会时，孔子就以不符合礼节腰斩演员。
邪教都有个共同点：压制人性，尤其迫害女性。
在周朝以前，女性的地位很高，可参政可打仗。
但在孔子所梦想恢复的周礼中，极端压制女性。
孔子进一步把女人和小人等同，甚至不当人看。
发展到顶峰就是皇权恢复殉丧，民间女人殉夫。
三跪九叩是礼，男当太监是礼，纳妾也能是礼。
女人无才是德，女人裹脚是美，多么邪恶的礼！
孔子抛妻弃子十四年，周游列国其实就是跑官要官求官去了。结果不但没有求到官，反而经常如同找不到主人的丧家犬。
第一站是卫国。国君对孔子礼遇有加，但就是不给孔子官做。为了求官，孔子去走其夫人南子的后门。
仲由很不高兴地逼着老师给个说法：明明知道那是一个名声不好的名媛，老师你怎么能去见她？你成天给我们讲什么非礼怎么着的，自己怎么没有把持住呢？再说你这当师傅的名声要是坏了，让徒弟们今后怎么在江湖上混？
孔子只好指天发誓：“如果我有做得不对的地方，天打雷劈！”【子见南子，子路不悦。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”】当代的蠕家信徒遗传了这个弱智基因——证明问题靠空喊口号，不靠摆事实举论据。
但也不知孔子空有个大高个，颜值不够还是能力不行，走南子这条路也不好使。南子对他并不满意，所以没吹枕边风让卫君给他官做，只是包二奶似的给钱花。后来卫国爆发内乱，孔子立即就带着徒弟们离开了卫国。
这么多贤人，白吃人家几年饭，人家一有事，立即拍屁股跑了。食人之禄，不该忠人之事吗？就是几十条狗，你养几年，也会感激你啊。你一落难，狗也会扑上去咬你的敌人啊！孔子及其七十二贤的“义”连条狗都不如！蠕家的“忠”和脸在哪里？
不过卫国也是个记打不记吃的窝囊废。卫灵公死后，其孙继位，邀孔子回来。孔子及其贤徒们又腼着脸回了卫国，继续当白吃！
孔子曾通过自己学生的关系，当了齐卿高昭子的家臣，以求得与齐景公交往的机会。没想到被齐相晏婴揭了老底，又没得到重用，灰溜溜跑了。
实在是官瘾发作受不了时，孔子试图接受自己以前最恨的“乱臣”的聘请，甚至试图与造反作乱者结盟。【佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰。亲于其身为不善者，君子不人也。"佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？＂子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷？不曰白乎，涅而不缁。焉岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”】
为了求官，不惜打自己的脸。这就是蠕教圣人，他要在抗日战争时期，肯定是个铁杆的汉奸！他的后裔更是汉奸辈出，替他实现了汉奸梦。！这个就是官迷们的必然之路！
现代还叫嚣尊孔的人都是想靠嘴装Be骗钱和权！所谓新儒家们，就是靠宣传邪教骗权钱的畜生。
仁者无敌。(《孟子·梁惠王上》)
【译文】有仁德的人无敌于天下。
2 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！
2021高考将在6月7号，8号9号举行，考场设在一中一校区，二校区，二中，三中，十一中，农垦中学
高考地点有深圳海湾中学、深圳外国语学校等。
年杭州高考考点公布相关信息 上城区考点:杭四中吴山校区 杭四中吴山校区:允许考生接送车在延安南路临时停车上下客,紫薇路禁止机动车辆停放...
2021年我市参加普通高招统考11743人
（其中普通类10272人，对口生1471人）
全市共设考。点8个、考场416个。
据悉，今年，全市高考共设6个考区、18个考点、790个考场，考生将全部按规定在标准化考场内参加考试。
主城区4个考点，共106个考场。分别是江苏省泰州中学考点、泰州市第二中学考点、泰州机电高等职业技术学校考点和泰州市田家炳实验中学考点。其中江苏省泰州中学考点承担物化、物地组合，泰州市第二中学考点承担物生组合，泰州机电高等职业技术学校考点承担所有文科及体艺（不兼报）组合，泰州市田家炳实验中学承担日语。
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