答案：1.A(B札记zhá;C泯灭mǐn;D勾当góu)

2.D(A螺蛳壳;B临近;C几率)

3.B

4.A

5、答案：人民网网友将赴现场监督红十字会两千万捐赠物资使用

6、答案：追忆如同风中芦苇，在寂静中默默叹息，叹息那成长的荒芜，叹息那流年的苍白，叹息那从未到来便早已逝去的峥嵘。

7、(1)连年有余(莲年有余)

(2)我们应该重拾传统、拯救年画。

千百年来，年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，包蕴着一个完整的中国民间的精神。所以我们要加强年画的研究和保护，使之在新的时代焕发新的光彩。

8.B(文明是一种特定的价值目标和乌托邦理想，比如自由、民主、平等、公正等等，这些都是现代文明的普遍价值。文明为现代性提供了精神与制度的价值与意义，并以此发展出现代的心灵秩序与政治秩序。)

9.C(A：在欧洲的现代性历史过程之中，富强与文明是一个同时展开的两面。富强为现代性提供了物质生产与制度合理化的基础，使得人类在短短的几个世纪之内能够创造出比过去所有历史的总和都要大得多的物质财富。B：缺乏富强的现代性是一种虚弱的、贫乏的道德乌托邦，而没有文明的现代性则是可怕的、具有内在破坏力的蛮力。D：如果地球有一天毁于人类自身，那就有可能是人类一次漫不经心的偶然失误。世界末日也好，最后的审判也好，抑或弥赛亚时刻也好，都有一个对现世有所制约的神圣(或恐怖)的终端，让人懂得审慎、畏惧和有敬仰之心。然而，现代人在纵欲与虚无之间无限循环，这恐怕就是现代人内在的野蛮性。)

10.○1文明可为现代性提供精神与制度的价值与意义，并以此发展出现代的心灵秩序与政治秩序。○2自由、民主、法治、平等各种价值以及相应的社会政治建制，还有人类几千年的人文与宗教传统，都是制约现代性负面的有效因素。○3文明能抵御人类内在的野蛮性，给人们带来希望。

11.(1)埋怨命运的残酷，这里指马蒂面对不幸的乐观心态(2)指“我”看到马蒂耳朵变好之后，意识到之前认为马蒂做好事但却被电篱击不公平这一看法是不对的。

12.写肯尼的母亲骄傲和家规很严，主要是为了交代马蒂不能把礼物直接送给肯尼的现实背景，为下文马蒂想方设法送礼物和因祸得福的情节做铺垫。

13.对马蒂进行动作细节描写，写出马蒂送礼物的小心、紧张状态，表现了他聪明善良、与人为善的美好品质。

14.①乐天顽皮②真诚善良③聪明④勇敢细心⑤与人为善、体贴朋友

15.①马蒂送给肯尼的礼物是肯尼最想得到的指南针，上帝送给马蒂的礼物是马蒂左耳的康复;②马蒂为朋友付出爱和真心，送朋友礼物时被电击，“意外”收到上帝赐予的礼物，这是用真诚与爱和上帝交换获得的礼物。③礼物的交换表现了对马蒂美好品德的赞美，及作者认为与人为善终将好报(爱是默默给予)的道德主题。

16、A (被征调) 17、B(定语后置的标志)  18、D(不利天下不对)  19、然吾有讥焉;谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪?杨之道，不肯拔我一毛而利天下。20(1) 根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。

(2)他比当世那些患得患失，来满足自己的欲望，贪婪无道最终丧命的人高明得多了!

【译文】

粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明，意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。

他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动然后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!

“唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧?我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗?”

他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊!”

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