语文，是一门科学，一门关乎国民的文化素质、关系国家生存与发展的科学。精品学习网为大家推荐了高考语文现代文阅读理解，请大家仔细阅读，希望你喜欢。

目前，高考语文考试大纲对现代文阅读的要求如下：

(一)现代文阅读

考一般论述类文章，选取1则阅读材料。3题左右，约10分。

(二)实用类文本阅读

阅读评价中外实用类文本。了解传记、新闻、报告、科普文章的文体基本特征和主要表现手法。准确解读文本，筛选、整合信息。分析思想内容、构成要素和语言特色，评价文本产生的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精神。

接下来我们将主要探究高考语文现代文阅读中的实用类文本阅读的出题模式以及解题技巧。

主客颠倒式

出题模式：出题者故意将主客体颠倒，让考生在不经意之间混淆主体与客体。

二、(2012年全国卷)现代文阅读。(9分，每小题3分)

阅读下面文字，完成5~7题。

“横江西望阻西秦，汉水东连扬子津。白浪如山那可渡，狂风愁杀峭帆人。”这是李白《横江词》的第三首。横江即采石矶对岸的横江浦渡口。王琦《李太白集辑注》引有胡三省《资治通鉴注》：“扬子津在今真州扬子县南。”扬子县位置在江都(扬州)西南，已靠近大江，扬子津更在其南，则是江边的津渡了。李白在诗中所以会由横江浦联想到扬子津，正是这个缘故。扬子津当时必然久已驰名，因为它乃是从江都入江的运河渡头，可是开元之后却为瓜洲所取代，中晚唐人诗中提到瓜洲的很多，而扬子津却很少见。胡三省乃宋元间人，那时读《资治通鉴》就已经需要有人来为扬子津做注了。扬子津作为运河渡口自然早已有之，扬子县的得名因此有可能是出于扬子津，然而它自身却久已沉埋，不为人所知晓了。

(摘编自林庚《闲话扬子津》)

5.下列关于本文第一段内容的表达，不符合原文意思的一项是

A.李白《横江词》第三首由横江浦联想到扬子津，是因为这两个地方都是长江边上有名的运河渡口。

B.中晚唐人的诗中很少提到扬子津，是因为当时瓜洲已经取代扬子津成为长江边上的运河渡口了。

C.胡三省虽然是宋元间人，但是读北宋司马光的《资治通鉴》已经有困难，需要有人来做注解才行。

D.扬子县位于江都的西南方，之所以被命名为“扬子”，可能是因为该县的南部有久已驰名的扬子津。

答案：C

解析：按文意胡三省是做注的人，读《资治通鉴》没有困难。

解题技巧：阅读文章时要注意涉及对象的语句，如本文中的“王琦《李太白集辑注》引有胡三省《资治通鉴注》”可知《资治通鉴注》为胡三省所著，明晓主客体。另外，要仔细辨别文章中涉及主客体但表意还不够明晰的语句，例如本文中的“胡三省乃宋元间人，那时读《资治通鉴》就已经需要有人来为扬子津做注了。”要明确到底是何人作注，何为主体。

因果颠倒式

出题模式：出题者在选项中设置推断性的语言，并强拉因果关系或颠倒因果关系。

一、(2013年全国卷)现代文阅读。(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来即有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。”大家都期待这个问题有新的解决线索。

过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料，没有其他的衡量标准，因而难有定论。用来印证《老子》的古书，大多受到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《韩非子》《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几本书成书太晚，没有多少作用。近年战国秦汉简帛遗籍大量出土，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。

1973牛长沙马王堆三号汉基出土的帛书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》4篇，系“黄”“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。

郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派。《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。同时，《黄帝书》与《申子》《慎子》《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《黄帝书》的引用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《黄帝书》不应更晚。至于《黄帝书》与《老子》的共通之处也甚多，如《黄帝书·经法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德”文中未见解释，查《老子》五十一章：“生而不有，为而不持，长而不宰，是谓玄德。”帛书所讲“玄德”显然由此而来。此例甚多，那么为《黄帝书》所称引的《老子》必须再早上一个时期，也就是不会晚于战国早期。

古书中有关老子和孔子关系的记述很多，但矛盾和可疑之点不少。近来有陈鼓应先生《老学先于孔学》一文，专门讨论《论语》受《老子》的影响，用以证成“《老子》成书早于《论语》”。如《论语·卫灵公》：“子曰：‘无为而治者，其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。’”“无为而治”是老子的学说，细味孔子的话，是讲唯有舜称得起无为而治，很像是针对已有的学说而发，《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如?’子曰：‘何以报德?以直报怨，以德报德。’”朱熹指出：“或人所称今见《老子》书。”因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证，而且是对《老子》的批评。从这些情形来看，古书所记老子长于孔子，可以认为是确实可信的。

(摘编自李学勤《<老子>的年代》)

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.对于古书真伪和年代问题，本文采用了两个方面的证据来证明，即不但有古书上的材料，还加上了考古发掘的地下材料，从而增强了论证的力量。

B.道家以“发明黄老道德意”为其指归，马王堆汉墓《老子》帛书乙本是“黄”“老”合抄之本，这证明在西汉初年黄老学派已经形成。

C.申不害、慎到、韩非都学过黄老之术，他们著作的语句与《黄帝书》也多有相同相似，可见这三人的引用阐发，与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系。

D.《论语》引用老子“无为而治”等意见，并加以阐发，这不但证明老子年长于孔子，大概也能印证史书上孔子曾经问学于老子一事。

答案：C

解析：“与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系”错，属于因果颠倒。另外“可见这3人的引用阐发”说法也不当，原文为“可认作”。

解题技巧：考生应当对选项中涉及因果关系或推断关系的语句给予高度重视，并根据选项内容返回原文中寻找相关语句。如本题中可在文中找到如下两句——“在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置”“同时，《黄帝书》与《申子》《慎子》《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发”。接着分析二者是否具有因果关系，如果具有再进一步明辨何者为因，何者为果。

文意概括式

出题模式：出题者在选项中为考生概括文意，但故意出现遗漏偏差的概括内容。

一、(2014年全国卷)现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

周代，尽管关于食品安全事件的记载不多，但我们还是看到，由于食品安全关系重大，统治者对此非常重视并做出了特别规定。周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注。据《礼记》记载，周代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。”这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录。

汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富。为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上做出了相应的规定。汉朝《二年律令》规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余……当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法。”即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员。唐朝《唐律》规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十。若故与人食并出卖，令人病者，徒一年;以故致死者，绞。即人自食致死者，从过失杀人法。”从《唐律》中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况，处罚各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，以绝后患，否则杖九十;二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁，致人中毒，则视情节及后果以科罚。

(摘编自张炸达《古代食品安全监管述略》)

1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是

A.周代统治者严禁未成熟的果实和谷物进入流通市场，以防止此类初级农产品引起食品安全方面的问题。

B.《二年律令》与《唐律》都规定，凡出现因脯肉有毒而致人生病的情况，食品所有者应当立刻焚毁剩余的肉食。

C.《二年律令》中的规定注重对主使官员责任的追究，而《唐律》则更加强调对伤害生命的犯罪行为的追究。

D.《唐律》规定，明知脯肉有毒而不立刻焚毁，并故意将脯肉给人吃或出售，而致人生病者，要判处徒刑一年。

答案：C。此题考点为归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

解析：C项说法的错误在于针对句中文言分析有遗漏且忽略后文的评价的话。

解题技巧：考生须从宏观把握文本内容，自行概括主要内容。阅读时注意划记出关键词，关键句，将文本语言转化为自身的语言。注意把握文本所引材料的客观观点与客观陈述，不可想当然和主观臆测。对选项中出现的概括性语句进行反复推敲，审视其是否会以偏概全，是否会缩小或扩大概念。

精品小编为大家提供的高考语文现代文阅读理解，大家仔细阅读了吗?最后祝同学们学习进步。

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