高考历史试题新文化运动与马克思主义在中国的传播

高考历史试题1. 袁世凯就任中华民国总统后发布《通令尊崇孔圣文》中指出：“天生孔子为万世师表……所谓反之人心而安，放之四海而皆准者。”这表明其根本目的是(　　)

A.压制民主科学思想     B.恢复儒家思想的统治地位

C.弘扬民族传统文化     D.为复辟帝制做舆论准备

解析：袁世凯就任中华民国总统后，尊孔复古，并下令各地学校恢复尊孔读经，其“尊孔”的根本目的是为复辟帝制做好舆论准备。

答案：D

2. 陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“批评时政，非其旨也。”这预示着新文化运动(　　)

A.纯粹是一场学术文化运动

B.将思想革命作为救国的根本

C.旨在推翻当时的共和政体

D.以陈独秀的右倾思想为指导

解析：激进的民主主义者认识到新制度难以建立在陈旧的思想文化基础上，在中国实现真正的民主政治，不但要进行政治革命，还必须进行思想革命。

答案：B

3.1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位;无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是(　　)

A.变法      B.革命      C.民主      D.科学

解析：从材料中分析，可以排除A、B、C项，因为变法、革命和民主都遭到部分派别的反对。只有科学，从戊戌变法到中华民国成立一直在中国得以发展下来，被人们逐步接受。故D项正确。

答案：D

4.科学被提升到思想解放的高度是近代中国思想发展史上的一大进步。下列图片与之直接有关的是(　　)

解析：A是《海国图志》，B是《资政新篇》，C是《天演论》，D是《新青年》。新文化运动大力提倡民主与科学，《新青年》杂志的创刊，标志着新文化运动的兴起。

答案：D

5. 康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着“据乱世—升平世—太平世”的规律发展的，最终达到“政府皆由民造”，实现天下为公的大同世界;陈独秀说：“孔子之道，施于今日社会为不适于生存。”康有为标榜孔子与陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是(　　)

A.马克思主义       B.三权分立

C.社会进化论       D.中体西用说

解析：解题关键是抓住材料中的关键信息“循着‘据乱世—升平世—太平世’的规律发展”及“不适于生存”等，由此可知这是社会进化论思想。

答案：C

6.陈独秀说：“儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原……曰忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。”材料反映了(　　)

A.儒家思想第一次遭到严厉的批判

B.20世纪初新旧道德观念的冲突

C.新文化运动弘扬传统文化的精华

D.向西方学习中资产阶级的困惑

解析：陈独秀对儒家思想的批判说明了当时新旧道德观念的冲突。儒家思想早在明清之际就遭到过批判，故A的说法不对;新文化运动猛烈抨击传统文化，故C的说法不对;新文化运动中资产阶级旗帜鲜明地宣传民主和科学思想，故D的说法不对。

答案：B

7.

陈独秀

上图所示的人物曾提出过的著名口号是(　　)

A.师夷长技以制夷

B.物竞天择，适者生存

C.民主和科学

D.联俄、联共、扶助农工

解析：本题考查学生看图分析的能力，题目本身难度不大。“民主与科学”既是新文化运动的内容又是口号。关键是通过看图表现出来。

答案：C

8.“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!……”鲁迅先生《狂人日记》这部作品(　　)

①抨击了儒家的传统道德　②推动新文化运动进入新阶段　③促进了中国文学的发展　④全面肯定了西方的思想文化

A.①③④     B.①③     C.②④     D.①②③

解析：马克思主义的传播，使新文化运动进入一个新时期，故②与题干不符，④与题干要求明显不符。

答案：B

9.以下著作、杂志为代表的历史运动中，最为彻底地批判了封建思想，动摇了封建统治思想基础的是(　　)

解析：本题关键是审题，注意题干中“彻底地批判”封建思想，排除A、B、C三项，只能选D项。因为新文化运动对封建思想批判最彻底。

答案：D

10.某民意测验机构在北京大学学生中进行调查，要求每个学生选出一位在新文化运动时期和五四运动时期贡献最大的人物，结果胡适得票数名列前茅。胡适的有关活动对其票数有影响的是(　　)

①“文学革命”中要求用白话文取代文言文　②提出“兼容并包，思想自由”的办学方针　③主要宣传实用主义，主张社会改良　④极力赞扬新村相互协作的新生活

A.①④    B.①③    C.②④     D.③④

解析：②是北京大学校长蔡元培提出的;④是新村主义者所宣传的思想，故排除②④。

答案：B

11.李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动是也。……一为自然的，一为人为的;一为安息的，一为战争的;一为消极的，一为积极的……一为艺术的，一为科学的;一为精神的，一为物质的……”此话反映李大钊对待中西文化的态度是(　　)

A.各有特色     B.扬中抑西

C.扬西抑中     D.无法相通

解析：从李大钊的整段话来看，他指出了东西方文明的不同，但更多地指出了东方文明的缺陷，很显然，这是李大钊在新文化运动初期时的观点，即新文化运动对东西方文化存在形式主义的偏向。

答案：C

12.五四运动后，马克思主义的传播成为新文化运动的主流，先进知识分子传播马克思主义的方式有(　　)

①发表有关的宣传文章　②胡适等先进知识分子的演讲宣传　③成立专门组织进行有计划的宣传　④同资产阶级改良主义进行论战

A.①②③        B.②③④       C.①③④       D.①②③④

解析：②不符合史实，胡适对于采用马克思主义来改造中国持反对态度，他主张改良而不是革命，故排除②，①③④都是五四运动后传播马克思主义的方式。

答案：C

13.五四运动后，马克思主义在中国传播的特点是(　　)

①进步知识分子起了推动作用　②马克思主义宣传与工人运动相结合　③马克思主义同反马克思主义展开斗争

④马克思主义成为新文化运动的主流

A.①②③      B.①③④      C.①②④       D.①②③④

解析：中国先进知识分子通过写文章、成立社团、创办刊物、论战等方式宣传马克思主义，故①③正确;中国共产党的早期组织积极在工人中宣传马克思主义，②正确;五四运动后，马克思主义得到广泛传播，成为新文化运动的主流，④正确。

答案：D

14.马克思主义传入中国最重要的影响是(　　)

A.一批研究马克思主义的社团成立

B.各地出现中国共产党早期组织

C.陈独秀等成为马克思主义者

D.中国共产党的成立

解析：马克思主义传入中国后就与中国的工人运动相结合，诞生了中国共产党，使中国革命的面貌焕然一新，所以最重要的影响是中国共产党的成立。

答案：D

二、非选择题

15.阅读下列材料：

材料一　“观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。然则守旧开新之效，已断可睹矣。以皇上之明，观万国之势，能变则强，不变则亡，全变则强，小变仍亡。”“臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也。”

——康有为《应诏统筹全局折》

材料二　“中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的，要去这政体，不是专靠民族革命可以成功。”“我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命……那政治革命的结果，是建立民主立宪政体，照现在这样的政治说起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”

——孙中山《在东京民报创刊周年庆祝大会上的演说》

材料三　“……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”

——陈独秀《本志罪案之答辩书》

请回答：

(1)根据材料并联系所学知识，说明以上几位历史人物所代表的政治派别为实现中国近代政治民主化所作的主要努力。

(2)结合上述材料概括指出中国近代政治民主化的主要特点。

解析：本题主要考查的是中国近代思想文化的发展历程。解题关键是提取材料中的有效历史信息，结合所学知识回答。材料一体现了维新派的观点;材料二是资产阶级革命派的观点;材料三是新文化运动的主张。

答案：(1)努力：①康有为等资产阶级维新派为实现君主立宪制，发起了戊戌变法运动;②孙中山等资产阶级革命派为建立资本主义民主共和制度，进行辛亥革命;③陈独秀等激进民主主义者为提倡民主、科学，在思想文化领域发起了新文化运动。

(2)特点：各派都主张向西方学习;各派的政治活动都与挽救民族危亡相结合;对民主制度的理解不断深化，即从器物阶段深化到制度阶段再到学习西方的思想阶段。

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