14至17世纪人文主义的兴起和发展──文艺复兴和宗教改革。以下是人类精神的起源及其发展专项测试，请考生认真练习。

一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)

1.孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同的社会背景是(　　)

A.社会动荡矛盾尖锐 B.百家争鸣趋于合流

C.奴隶制度全面崩溃 D.封建制度逐步发展

解析:A　孔子、墨子、孟子生活在春秋战国这一变革时期,他们的思想均体现了要求建立和谐社会、缓和社会矛盾的主张,共同的社会背景是春秋战国时期的动荡局面。B项有违史实。C、D两项包含在A项之中。

2.(2014石家庄检测)有学者指出:“智者并不是为智慧而教授智慧的思辨家……其目的是培养能够在政治活动中获得胜利的人。”下列思想家的主张与该观点相悖的是(　　)

A.孔子 B.墨子 C.庄子 D.韩非子

解析:C　庄子是道家的代表人物,在政治方面主张“无为”,与材料中“在政治活动中获得胜利”相悖。

3.(2013嘉兴模拟)“盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是(　　)

A.“宇宙便是吾心,吾心即是真理”

B.“格物致知”

C.“心外无物,心外无理”

D.“存天理,灭人欲”

解析:B　材料大意为人的心灵都有认识能力,而天下万物总有一定的原理,因为这些原理还没有被彻底认识所以导致人的认识有局限性,体现了客观存在对人的认识的影响,故B项正确。A、C两项为心学思想,强调主观认识的重要性;D项为理学家共同强调的道德规范。

4.(2013浙江五校联考)中国历史上,由于儒家伦理的影响,累世同居的大家族屡见不鲜,被引为社会的楷模,“义门”二字,便是对他们的褒奖。影响最大的当推婺州(金华府)浦江县的“义门郑氏”,在《宋史》《元史》《明史》中,曾以“孝友”或“孝义”的名义为他们列传,历经宋元明三朝传诵不息。这种情况反映(　　)

①家族伦理与社会伦理、国家伦理关系密切　②江南地区家族伦理较北方强烈　③儒家传统道德受到社会各阶层的推崇　④“孝友”“孝义”彰显儒家伦理的核心

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④

解析:C　本题旨在考查学生运用所学知识解决实际问题的能力。材料信息反映了中国古代浓厚的宗族伦理观念,且渗透了“孝友”“孝义”等儒学理念,这些观念历经宋元明三朝传诵不息,故①③④均可体现。材料无法体现江南地区家族伦理较北方强烈,排除②。故选C。

5.(2014福州质检)顾炎武在《日知录》中说:“天下有道,则庶民不议,然则政教风俗,苟非尽善,即许庶民之议矣。”下列主张与这一观点最接近的是(　　)

A.以天下之权,寄天下之人

B.然则为天下之大害者,君而已矣

C.人人亲其亲,长其长,而天下平矣

D.保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣

解析:A　材料关键信息是“政教风俗,苟非尽善”“许庶民之议”。结合所学可知顾炎武反对君主专制,并结合历代制度和政治得失提出众治思想。A项正确。B项批判君主专制,但与“庶民之议”的信息不符;C项提倡长幼有序;D项强调社会责任。

6.清人曹雪芹在《红楼梦》中写道:“市井俗人,喜看理治之书者甚少,爱看识趣闲文者特多。”这种现象出现的主要原因是(　　)

A.君主专制的空前强化 B.思想控制的加强

C.商品经济的发展 D.程朱理学成为统治思想

解析:C　市井俗人是指城市市民阶层,其力量壮大的原因是商品经济的发展。

7.以普罗塔哥拉为代表的古希腊智者学派和以孔子为代表的儒家学派相比较,二者的不同之处是(　　)

A.具有人文意识 B.提倡独立思考

C.关注现实社会 D.评判事物标准

解析:D　智者学派的核心思想是“人是万物的尺度”,认为评判事物的标准在于个人;儒家学派的核心思想是“仁”,这是其评判事物的标准,故二者评判事物的标准不同。A、B、C三项是二者的共同点。

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