宋明时期儒学的发展是儒、释、道三教长期争论和融合的果实，也是春秋战国和汉代这一历史时期所形成的儒学在新的历史条件下的思想体系的完善过程。精品学习网为大家推荐了宋明理学专项练习，请大家仔细阅读，希望你喜欢。

梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传，束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是

A.心学实际上孕育于中晚唐     B.佛教的兴盛影响了儒学的发展

C.北朝至唐，儒学失去正统思想的地位   D.唐朝时形成“三教合归儒”的现象

对比佛教、道教，有史学家认为：“孔子儒教，不成为一项宗教……其信徒都没入在一般社会中，在下则弘扬师道，在上则服务政治。只求淑世，不求出世。”材料认为儒教不能成为一项宗教的理由是：

A.无专门的宗教组织            B.教徒超然于政治外

C.以治国平天下为理想          D.只求出世，不求入世

魏晋时期势力极盛的门阀士族在文化上崇尚玄学。他们有的主张自然是本，名教(儒学)是末;有的更是猛烈地批判名教礼法。这些都反映出当时

A.儒家思想的正统地位已经丧失     B.已经涌现出反封建的民主思想

C.专制主义中央集权制度的衰落     D.面临亟待重建封建信仰的任务

少林寺钟楼前唐开元碑碑阴刻有“混元三教九流图赞”，赞语略曰“佛教见性， 道教保命，儒教明伦，纲常是正。农流务本，墨流备世，名流责实，法流辅制……各有所施，要在圆融，一以贯之。三教一体，九流一源。百家一理，万法一门。”此图从正面看，长者秃顶、须髯，是佛祖类人物，代表释家。若稍换角度，遮住画像右面，则左侧就是头挽高髻的老子侧画像，代表道教(家);遮住左面，右面则是头戴儒巾的孔子侧面像，代表儒教(家)。画面是释迦、孔子、老子三圣合体像。

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