31.春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化;秦代“定法家于一尊”;西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了(  )

A.中国社会的大变革               B. 文化专制统治日益加强

C.中国从分裂走向统一          D.儒家思想产生了巨大影响

32.宋淳熙二年(1175年)六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从。……论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。”(《陆九渊集》卷三六《年谱》)所谓“教人”之法，也就是认识论。这就是历史上著名的“鹅湖之会”。“鹅湖之会”争论的核心问题是(   )

A.客观唯心主义和主观唯心主义的决定性地位   B.达到“理”的本原和实现的途径之争

C.明清官方哲学的主导地位之争            D.“格物致知”和“发明本心”的联系

33.明朝官员的公服上所缀图案被称为“补子”，各等级对应的图案有明确规定，如武官“一品、二品狮子，三品、四品虎豹……”但到明朝中后期，在面临农民起义和少数民族政权的威胁下，常出现武官越级使用高品级的图案，而朝廷对此无能为力的情况。下列选项中对这种历史现象理解正确的是(   )

A.武官的地位得到了提高                  B.商品经济发展淡化了中央集权

C.心学的传播张扬了个性                  D.社会危机加剧冲击了纲常束缚

34.“一场严肃的祷告，同样可以在草屋中或者猪圈里进行。……有说话声音的地方，就是上帝的所在。……只有在最后一个穷人得到照应后，才能考虑兴建教堂。至于教堂的建造、风格和装饰都无关紧要”。材料所反映的历史事件(   )

A.旨在冲破封建专制制度的束缚           B.使人获得灵魂自救的自主权

C.使人开始摆脱基督教神学统治           D.构筑了未来社会的美好蓝图

35.雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧!伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。他们都是怀疑者，他们批评从古代以来认为天经地义的道理，他们都有监视的目光。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”应是(　　)

A.以理性的方法，思考人类社会的现象，不轻易接受各种教条

B.提倡归纳或实验的方法，推翻古代以来各种定律及学说

C.尊崇人文主义，否定各种宗教仪式，尤其是天主教的教规

D.倾向自由、平等、民主、宪政和民族主义，反对君主政体

36.“凡最近数十年来有志革新之士，莫不讴歌欧美，力求步趋。……迷于彼而忘其我，拘于貌而忽其情。反观祖国，凡彼之所盛自张扬而夸道者，我乃一无有。于是中国自秦以来两千年，乃若一冬蛰之虫，生气未绝，活动全失。”钱穆的上述观点的核心是(   )

A.新文化运动仍未摆脱传统文化精髓

B.专制主义中央集权制度有其闪光之处

C.对推动了中国进步的革命党表示赞赏

D.主张积极汲取传统资源促进社会转型

37.19世纪60～90年代传入中国的西学内容按时间先后顺序排列①工业制造技术②军事技术③自然科学和技术知识④哲学和社会科学学说(   )

A.①②③④    B.②①④③    C.③①②④    D.②①③④

38.第二次工业革命发生之后，人类社会发生了翻天覆地的变化。为此，某中学开展了名为“第二次工业革命过程中社会的变迁”的研究性学习活动，学生们可以通过以下哪些事实证明他们的观点(  )

①艾克斯雨天穿着塑料雨衣        ②爱丽丝与鲁尼谈话不用面对面地进行

③梅西从法国乘坐汽船去德国      ④摩尔根家族开始投资石油工业，获利丰厚

A.①②③        B.①③④      C.②③④     D.①②④

39.英国诗人蒲柏写道：自然和自然规律隐藏在黑暗中， 上帝说：让__去吧， 于是一切遂成光明。后人续写道: 上帝说完多少年之后，魔鬼说：让__去吧， 于是一切又回到黑暗中。以上是对科学发展史上两个划时代人物无与伦比的科学成就的诗意描述。这两个人物分别是(   )

A.哥白尼和牛顿                  B.牛顿和达尔文

C.牛顿和爱因斯坦                D.牛顿和普兰克

40.钱乘旦先生对世界史的定义有两种：一是“世界的历史(history of the world)”,这是一种“整体史”或“全球史”;二是各国历史的相加(history of all countries)，事实上是一种组合起来的国别史。下面属于第二种定义的是(   )

A.用多元价值观研究各民族在人类历史中的作用

B.物种——疾病的传播与交流

C.《双城记》把世界分成“光明之城”和“黑暗之城”

D.近代前期以白银为媒介的世界市场的孕育

41.(18分)阅读下列材料，回答问题。

依法治国，是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障。阅读下列材料，回答问题：

材料一  战国时期的韩非子认为人天生是自私的、是趋利避害的，施仁政在过去可能有效，但现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德以为，大多数人都不能完全消除兽欲，即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差。法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。

材料二

时期 人物 主张

6世纪 查士丁尼

(东罗马帝国皇帝) 各民族一体遵守的自然法是上帝神意制定的，因此是始终固定不变的。

13世纪 阿奎那 (意大利神学家) 自然法和人法都受永恒法的支配，永恒法是上帝的意志。

17世纪早期 格老修斯 (荷兰思想家) 自然法之母就是人性，社会交往的感情就产生于此，并非由于其他的缘故。

17世纪晚期 洛克 (英国思想家) 自然法的内容是人们都有保护自身生命、健康、自由财产不受侵犯的权利，如受到侵犯，就有报复、反抗的权利。

18世纪 卢梭 (法国思想家) 国家制定的法律起源于社会契约，它是人民公意的体现。实行这种法律也即实行人人平等。

(1)根据材料一，比较韩非子和亚里斯多德观点的异同。(6分)

(2)阅读上表，分阶段概括西方人对于自然法的认识。结合所学，分析导致各个阶段产生这种认识的社会背景。(12分)

42.(12分)阅读下列材料，回答问题。

材料  日本学者宫崎市定在《东洋近代史》说：“中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的‘东方的文艺复兴时代’”。

中国现代历史学家钱穆在《国史大纲》中认为“宋代对外之积弱不振、宋室内部之积贫难疗。”

评析材料中有关宋代的观点。(要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论;观点明确，史论结合，多角度充分论证，逻辑严密，表述清楚。)

选考题：请考生从下列两道试题中，任选一道试题作答。如果多做，则按所做的第一题计分。

43.(10分)【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。

材料一   撒切尔信奉货币主义理论，上台后就进行大刀阔斧的改革。她主要采取四项措施，一是私有化，二是控制货币，三是削减福利开支，四是打击工会力量。

撒切尔的一系列政策确实取得效果，从1983年起情况好转，到1988年英国已走出危机，经济增长率超过了欧美国家的平均水平，通货开始稳定，失业率也持续下降，达到了正常水平。

——摘编自钱乘旦《英国通史》

材料二  里根上台后的施政纲领，主要包括下述几个方面：大规模削减个人及公司所得税;大规模削减非国防开支;放慢货币增长速度，抑制通货膨胀;切实放松政府管制;大规模增加国防开支;几年之内平衡联邦预算。1981年2月18日，里根向国会两院联席会议提出的“经济复兴计划”，就是根据这些方面的内容制订的。

从1983至1988年，美国国民生产总值年平均增长率为4.2%。这次回升时间，高于战后前8个经济周期45个月的平均长度。                      ——摘编自刘绪贻《美国通史》

(1)依据材料一、二，概括撒切尔改革与里根改革的相同之处。(4分)

(2)依据材料并结合所学知识，概括这两次改革的历史背景。(6分)

43.(10分)【中外历史人物评说】阅读下列材料。

材料一   这些幼稚的知识，后来(1904年)便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满，预备毕业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰┅┅这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件要紧事，凡愚弱的国民，体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必认为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时认为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

——鲁迅《呐喊》自序

材料二  “四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年;大哥正管着家，”妹子恰恰死了，大哥也可能在饭菜中和了妹子的肉，暗暗给我们吃。我未必在无意之中，不吃了妹子的几片肉。现在轮到了我自己┅┅有四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!

没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子┅ ┅

——鲁迅《狂人日记》

(1)依据材料一并结合所学知识，概括鲁迅留学日本时中国的社会背景(6分)

(2)依据材料二并结合所学知识，概括《狂人日记》发表的意义。(4分)