第Ⅱ卷  (非选择题，共160分)

(本卷包括必考题和选考题两部分。第36—40题为必考题，其它为选考题，考生根据要求选择作答。)

40.阅读材料，完成下列要求。

材料一  16世纪英国贵族从他的土地所得租金与同一块土地承租者用农场经营所得收入的对比是1:10,换言之，同一块土地改为农场式经营就可提高9倍的土地收入。16世纪寺院土地拍卖中，购买量最旺盛的是乡绅。不仅由于他们财力雄厚，还由于他们渴望用农场方式经营土地，获取利润……难怪贵族中最有远见的代表人物如肯特伯爵、巴特伯爵等也都试图进行农业改革，尽管这样的贵族很少。

——侯建新《社会转型时期的西欧与中国》

材料二  “若雇工种田不如不种，即主人明察得宜亦不可也。盖农之一事，算尽锱铢每田一亩，直收年岁一二石不等。试思佣人工食用度，而加之钱漕、差徭诸费，计每亩所值已去其半，余者无几。或遇凶岁偏实，即前功尽弃，然漕银岂可欠也?差银岂可免也?总而计之，亏本折利，不数年家资荡尽，是种田求富反贫矣。”

——钱泳(1759-1844)《履园丛话》卷七

(1)根据材料并结合所学知识，概括说明16世纪英国与18—19世纪中国农村经济状况的异同。(13分)

(2)根据材料并结合所学知识，分析中英农村经济状况对两国的影响。(12分)

41.阅读材料，完成下列要求。

1924年，孙中山在日本神户发表了一次演说，用“王道”和“霸道”来概括东西方的国际观念。孙中山指出，西方国家“只见物质文明，只有飞机炸弹，只有洋枪大炮，专是一种武力的文化”，“用我们中国的话说就是‘行霸道’，所以欧洲的文化就是霸道的文化”。这种霸道文化是东方人“向来轻视”的，因为在东方，“还有一种文化，好过霸道的文化，这种文化的本质，是仁义道德。用这种仁义道德的文化，是感化人，不是压迫人，是要人怀德，不是要人畏威。这种要人怀德的文化中国的古话就是‘行王道’。所以亚洲的文化，就是王道的文化。”

——吴义雄《传统文化与孙中山的国际观念》

根据材料并结合所学知识，评析西方的“霸道”文化和东方的“王道”文化。(12分)

第42、43、44题为地理选考题，请考生在三题中任选一题作答。第45、46题为历史选考题，请考生在两题中任选一题作答。如果多做，则按所做的第一题计分。请在答题卡上将所选题号涂黑。

45.(15分)【历史上重大改革回眸】

材料一  福建“新生活运动”十年(1934-1943)中公开禁止与提倡的主要事件

材料二  1932年7月19日，蒋介石在日记中写道：“近日甚思提倡复兴运动，与民族德性，而以劳力为主，以礼仪廉耻为体，以艰苦忍耐为用，以树立纪律，整齐秩序为目标。欲救中国，如不从救人心入手，则缘木而求鱼也。欲救人心，如不从注重德性入手，则亦不能见效。”

1934年2月19日，在《新生活运动之要义》中，蒋介石说到：“我可以告诉大家，我现在所提倡的新生活运动是什么?简单的讲，就是使全国国民的生活能够彻底军事化!能够养成勇敢迅速，刻苦耐劳，尤其共同一致的习性和本能，能随时为国牺牲!”

——以上材料选自《该不该嘲讽蒋介石的新生活运动》

(1)根据材料一、二，概括“新生活运动”的核心内容。(9分)

(2)根据材料并结合所学知识，分析国民政府开展“新生活运动”的积极影响。(6分)

46.(15分)【中外历史人物评说】

材料一  战争初期,民兵打得十分出色,许多人认为单凭民兵就能打败英军。华盛顿则不然,他说:“依靠民兵的办法无疑是以断杖当作拐杖。”1776年底,他指出:“我们唯一的寄托是尽快建立一支新军”,如果这一目标无法达到,则“大局已定,绝无转机”,而美国只要能够保持“一支军队的外形,坚持战斗,美国就会生存下去”。

材料二  华盛顿说:“要有一支优秀的陆军,而不在于人数的多寡。”于1783年5月提出了《关于和平时期军队建设的意见》,这个计划是以节省军费为原则。其主要内容为:建立一支小型的海军和正规陆军,执行警备和戍边任务;以民兵为主要军力来源,建立一支由所有18到50岁男子参加的、组织完善而统一的民兵队伍;建立军事院校,普及军事训练;等等。

——《乔治·华盛顿军事思想评述》

(1)对比材料一、二，华盛顿的军事思想有何变化?(9分)

(2)根据材料并结合所学知识，分析华盛顿军事思想变化的原因。(6分)