第一课 美好生活的向导 1、生活处处有哲学

1)、哲学的智慧产生于人类的实践活动。 2)、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 3)、哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活。

2、什么是哲学?

哲学是关于世界观的学问;是系统化、理论化的世界观;哲学又是关于方法论的学问.一句话，哲学是世界观和方法论的统一。

3、世界观和方法论的关系：

区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。 联系：世界观决定方法论，方法论反映世界观。

4、哲学与具体科学的关系：

区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘;哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。 联系：1).具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。 2).哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

第二课 百舸争流的思想 1、什么是哲学的基本问题? 思维和存在的关系问题(即意识和物质的关系问题)。 它有两个方面内容： 1)思维和存在何者为第一性的问题? 2)思维和存在是否有同一性的问题?

2、什么是唯物主义?什么是唯心主义?

唯物主义认为，物质是世界本原，物质第一性 ，意识第二性。物质决定意识，意识是物质的派生。 唯心主义认为，意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性。意识决定物质，物质依赖意识。

3、什么是辩证法?什么是形而上学?

辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。 形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。

第三课 时代精神的精华 1、真正的哲学是社会变革的先导

1)它可以通过对社会弊端、旧制度、旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。2)它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来;动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。

2、马克思主义哲学：

是科学的世界观和科学的方法论;是无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的精神武器。

马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义。

马克思主义哲学的产生是哲学史上伟大的变革。

第四课 探索世界的本质 1、世界的物质性原理

自然界是物质的;人类社会是物质的。意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 方法论：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。

2、什么是物质? 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。(它概括了宇宙间一切事物和现象的共同本质，而不是指某一具体的物质形态。)

3、物质和运动的关系：

(1) 物质是运动的物质。运动是物质的根本属性和存在方式。 (2) 运动是物质的运动。物质是运动的承担者(主体)。 (3) 离开运动谈物质和离开物质谈运动，都是错误的。

4、运动和静止的关系：

(1)区别： 运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。是绝对的、无条件的、永恒的。 静止，是运动的一种特殊形式。是相对的、有条件的、暂时的。 (2)联系：动中有静，静中有动。世界是绝对运动和相对静止的统一。 (3)只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论;只承认运动而否认静止，则导致相对主义和诡辩论。

5、规律的客观性和普遍性原理

l 规律的含义：事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。 l 规律的客观性：规律是不以人的意志为转移的，它不能被创造、也不能被消灭。 l 规律的普遍性：自然界、人类社会、人的思维，其运动变化和发展都是有规律的。 方法论：必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。否则，就会受到规律的惩罚。

6、规律是可以认识和利用的

人们可以认识和把握规律;并根据规律发生作用的条件和形式，利用规律，改造客观世界，造福人类。

第五课 把握思维的奥妙 1、意识的本质(什么是意识?)

意识是物质世界长期发展的产物;是人脑的机能;是客观存在的主观映象。

2、意识的作用(意识的能动性)

(1) 人能够能动地认识世界。表现为： l 意识活动具有目的性和计划性。(○1、○2) l 意识活动具有主动创造性和自觉选择性。(○1、○2、○3) l 世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。 (2) 人能够能动地改造世界。 l 意识对改造客观世界有指导作用。即人通过实践把意识中的东西变成现实中的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。 l 意识对于人体生理活动有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋发;萎靡的精神，会使人悲观、消沉、丧失斗志。

3、尊重规律和发挥主观能动性相结合原理

(1)发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件 (2)尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。 (3 )方法论：必须把尊重规律和发挥主观能动性结合起来。片面强调任何一方面都是错误和有害的。 (既要尊重规律，即尊重规律的客观性，按客观规律办事。又要充分发挥主观能动性，即充分利用有利条件，克服不利条件，创造新的条件，按规律办事，求真务实。) 4、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的

区别：什么是一切从实际出发、实事求是(P41)?什么是解放思想、与时俱进(P51)? 联系：(1)解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提。 (2)实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。 方法论：面对激烈的国际竞争，面对日新月异的科技发展和社会变化，为了国家和民族的振兴，我们必须做到：坚持一切从实际出发、实事求是，不断解放思想、与时俱进，求真务实。

5、求真务实，正确认识和把握国情，是建设有中国特色社会主义事业必须解决的首要问题。

6、怎样坚持一切从实际出发、实事求是?(P41) 要求我们充分发挥主观能动性坚持用科学的理论武装头脑指挥实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律在实践中检验和发展真理。

第六课 求索真理的历程 1、实践的含义与特点

含义：人们改造客观世界的一切物质性活动。 特点：1)实践具有客观物质性。2)实践具有主观能动性3)实践具有社会历史性。

2、实践是认识的基础(实践决定认识)

1)实践是认识的来源。 2)实践是认识发展的动力 3)实践是检验认识的真理性的唯一标准。4)是认识的目的和归宿。

3、真理的客观性(真理面前人人平等)

1) 真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 2) 人们对同一确定的对象，会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。真理与谬误的界线不容混淆。真理面前人人平等。

4、真理是具体的有条件的

1) 真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。 2) 真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。 3) 真理和谬误往往相伴而行。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。

5、认识具有反复性和无限性

1) 认识的反复性：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、在从认识到实践的多次反复才能完成。 2) 认识的无限性：人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。 3) 从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。 4) 方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

第七课 唯物辩证法的联系观点

1、世界是普遍联系的

(1)什么是联系?事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 (2)联系的普遍性：世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的画面。其中没有一个事物是孤立存在的。 (3)联系的客观性：联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。(方法论)它要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 (4)联系的多样性：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。(方法论)它要求我们，要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件;一切以时间、地点、条件为转移。

2、坚持整体与部分的统一

(1) 整体与部分是相互区别的。含义不同;地位、作用、功能不同。 (2)整体与部分是相互联系、密不可分的。部分离不开整体;整体离不开部分;关键的部分可以决定整体的功能。 (3)方法论：○1我们应当树立全局观念：立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。○2同时，必须重视部分的作用：搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

3、掌握系统优化的方法。

(1) 系统的基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。 (2) 掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性;遵循系统内部结构的有序性;注意系统内部结构的优化趋向。 (3) 系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。

第八课 唯物辩证法的发展观点

1、发展的普遍性： 自然界是发展的;人类社会是发展的;人的认识是发展的。

2、发展的实质(什么是发展)： 发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

3、事物的发展是前进性和曲折性的统一。(前途光明，道路曲折。)

(1) 事物发展的前途是光明的。因为新事物必然战胜旧事物。 (2) 事物发展的道路是曲折的。因为新事物战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。 (3) 方法论：要看到前途是光明的，对未来充满信心，鼓励、支持、保护新事物，促使其成长壮大。又要准备走曲折的路，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。

4、量变和质变的辨证关系(原理)

(1) 量变和质变的含义。 (2) 量变和质变的辨证关系：◇1量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果。◇2质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。◇3事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往返，不断前进。 (3)方法论：○1积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。○2要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。○3反对两个极端：急于求成和优柔寡断。

第九课 唯物辩证法的实质与核心

1、矛盾的同一性和斗争性

(1) 矛盾的含义。 (2)矛盾的同一性。 (3)矛盾的斗争性。 (4)同一性和斗争性的关系。 (5)方法论：坚持一分为二的分析方法。(两点论、两分法)。

2、矛盾的普遍性原理： (1)矛盾的普遍性含义：事事有矛盾;时时有矛盾。 (2)方法论：在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。

3、矛盾的特殊性原理： (1)矛盾的特殊性含义：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。 (2)矛盾的特殊性的表现：○1、○2、○3。 (3)方法论：具体问题具体分析。

4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨证关系原理：

(1)二者相互联结。普遍性离不开特殊性;特殊性离不开普遍性。(2)二者在一定条件下相互转化。

5、主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理：

(1)区别：在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾处于支配地位、对事物发展起决定作用，这就是主要矛盾。其他矛盾处于被支配地位、对事物发展不起决定作用，这就是次要矛盾。

(2)联系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响;并在一定条件下相互转化。

(3)方法论：要求我们想问题办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾;同时，又要统筹兼顾，处理好次要矛盾。

6、矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理：

(1)区别：一个矛盾有两个方面，其力量是不平衡的。其中，必有一方处于支配地位、起着主导作用，这就是矛盾的主要方面。另一方处于被支配地位，是矛盾的次要方面。

(2)事物的性质，主要是由主要矛盾的主要方面决定的。

(3)联系：矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依赖;并在一定条件下相互转化。

(4)方法论：要求我们想问题办事情既要全面，又要善于分清主流和支流。

7、坚持两点论和重点论相统一的方法论。

(1)坚持两点论和重点论相统一的哲学依据：主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理;矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理。

(2)两点论和重点论的含义。

(3)两点论和重点论的联系：两点之中有重点;重点是两点中的重点。

(4)我们要坚持两点论和重点论相统一的方法，反对一点论和均衡论。

8、具体问题具体分析(方法论)

(1)具体问题具体分析的哲学依据：矛盾的特殊性。

(2)具体问题具体分析的含义。

(3)具体问题具体分析的地位：是马克思主义的活的灵魂。

(4)具体问题具体分析的重要性：◇1具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。◇2具体问题具体分析是我们正确解决问题的关键。

9、什么是矛盾分析的方法?

矛盾分析的方法是认识事物的根本方法。主要是：

(1)运用一分为二的观点，坚持两点论、两分法。

(2)坚持具体问题具体分析

(3)善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论相统一。