摘要：精品学习网为大家带来2011届高考历史模拟试题，希望大家喜欢下文!

第Ⅰ卷(选择题，48分)

一、选择题：每小题4分，共12小题48分。在每小题所出示的四个选项中，只有一个选项是正确的。

24.唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治型态发展可分为封建(注：指分封制)、帝制与民治这三大阶段。从封建转帝制的第一次转型，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。不属于这一历史时期转型特征是(   )

A.贵族政治向官僚政治转型            B.分裂割据向统一王朝转型

C.青铜文明向铁器文明转型            D.由“公天下”至“家天下”

25.“其目的在于确保土地的平均分配，以避免出现类似于汉朝的土地兼并。这项制度根据土地的贫瘠和受地者的需要将土地分配给个人及其家庭。”《新全球史》中提到的这一制度是

A.井田制    B.均田制    C.地主土地私有制  D.农民土地私有制

26.有人认为“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒的下列言论中，能够支持这一观点的是(    )

A.“罢黜百家，独尊儒术”     B.“屈民而仲君，屈君而伸天”

C.“薄赋敛，省徭役，以宽民力”     D.“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

27.下图为希腊哲学发展简图，由甲图转向乙图的关键人物是(   )

A.泰勒斯    B.苏格拉底   C.柏拉图     D.亚里士多德

28.“周恩来、乔冠华等人不仅亲自与美国重庆战时新闻处费正清处长建立了朋友关系，而且还介绍了中共地下党员参加到美国的新闻机构中去开展工作，使战时新闻处成了中共与美方联系的一个成功的通道。”这一现象发生于(   )

A.抗日战争时期　                      B.解放战争时期

C.中苏关系破裂之后　                  D.中美关系正常化之后

29.“基督教的理想是扩张的凝结剂，使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈，不管是到东方来的达•伽马还是到西方去的哥伦布，都是把宗教目标和现实目标糅合在一起，无法区分。”这段话表明新航路开辟中(   )

A.宗教狂热成为探险家的精神动力    B.教皇发挥了组织作用

C.传播基督教是探险家的主要目的    D.教会蜕变成殖民机构

30.下图是荷兰五大城市人口在十六到十八世纪的变化曲线图。导致1700年后的半个多世纪里五大城市人口变化的主要原因是(   )

A.开始进行工业革命           B.海外殖民地的增加

C.丧失海上殖民霸权           D.海外贸易快速发展

31.1830年，在英国只有少数的成年男性拥有选举权，而拥有被选举权的人则更少。后来，英国进行了多次议会改革，逐渐完善了议会制度。直到1969年，英国才规定凡是年满18周岁的公民，不论男女，都可以参加下院选举。下列对这一历史现象的分析，正确的有(   )

①享有民主权利的人数逐渐增多      ②经济发展推动了政治民主化进程

③有利于政党政治的发展            ④议会制度逐步走向完善

A.①②③④            B.②③④              C.①③④         D.①②④

32.早在19世纪50年代，马克思就曾预言“蒸汽大王在前一个世纪中翻转了整个世界，现在它的统治已到末日，另外一种更大无比的革命力量——电力的火花将取而代之。”(威廉•李卜克内西：《忆马克思》)在“电力火花”取代“蒸汽大王”的过程中，关键性的科学发现和发明有(   )

①法拉第发现电磁感应现象      ②奥斯特创立电磁学理论

③格拉姆发明电动机            ④狄塞尔发明柴油机

A.①②③         B.①③④         C.①②④         D.①②③④

33.列宁说：“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。……既然建立社会主义需要一定的文化水平，我们为什么不能首先用革命的手段取得达到这个水平的前提，然后在工农政权和苏维埃制度的基础上赶上别国人民呢?”这段话说明列宁主张(   )

A.发动革命推翻资产阶级临时政府                      B.实行新经济政策

C.实行战时共产主义政策                              D.实现工业化以赶超西方国家

34.1957年纽约证券交易所董事长凯斯•芬斯登在《纽约先驱论坛报》上说：“自然，以前有过一个时期只有很少一部分人拥有一个不太富足和比较简单的国家的生产资源。然而，自那时以后我们就逐步倾向于实行一种真正的‘人民资本主义’……”。“人民资本主义”的含义是(   )

A.人民生活水平不断得到提高 B.资本家丧失了企业的全部所有权

C.国有经济的比重日益上升 D.股票分散化，企业职工也拥有股票

35.《西里西亚纺织工人》是德国著名诗人海浬的作品，书中写到“忧郁的眼里没有眼泪，他们坐在织机旁，咬牙切齿：德意志，我们在织你的尸布，我们织进三层诅咒 ------我们织，我们织!”这部作品应属于哪一文学流派(   )

A.浪漫主义      B.现实主义       C.现代主义      D.荒诞主义

第Ⅱ卷(非选择题，32分)

二、非选择题。共1小题32分。要求：条理清楚，紧扣题意。根据所学的知识回答问题。

40.(37分)阅读下列材料：

材料一  从1953年我国完成战后的经济恢复，转入大规模经济建设以后，资本(包括人力资本)和资源严重缺乏就开始困扰着中国共产党。在这种情况下，中国共产党采取了集中有限资本和资源来加快建设重工业和完整工业体系的发展战略。

——武力《中国共产党对转变经济增长方式的认识与实践》

材料二

材料三  走新型工业化道路，大力实施科教兴国战略和可持续发展战略。实现工业化仍然是我国现代化进程中艰巨的历史性任务。信息化是我国加快实现工业化和现代化的必然选择。坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化路子。

——2002年《中国共产党第十六次全国代表大会报告》

材料四  从总体上看，我国经济目前仍然处于“高投入、高消耗、低效益”粗放型的传统发展模式。单位产值所消耗的资金、劳力、原材料和能源远远高于世界平均水平。以1吨标准燃料所产生的GDP比较，我国为395.8美元，美国为2172.8美元，日本为5747.8美元，德国为4351.5美元，印度为1430美元，世界平均为2167美元。消耗同样的能源所创造的产值，我国大大低于世界的平均数，单位能源平均利用率只有30%左右。研究表明，如果再不正确处理发展与人口、资源、环境的关系，那么多年来所取得的成果很可能被日益恶化的生态环境等问题所抵消。

材料五  2010年上海世博会主题宣传画

请回答：

(1)20世纪50年代初，中共“加快建设重工业和完整工业体系的发展战略”具体措施是什么?(2分)有何意义?(6分)

(2)材料二反映了我国在工业化道路探索上的什么实践活动?(3分)结果如何?(6分)

(3)根据材料一、二、三，概述与20世纪50年代相比，20世纪90年代以来，中国共产党关于工业化道路的认识有何变化? (6分)根据材料三、四、五，并结合所学知识，分析促使其变化的主要原因。(9分)

(4)综合上述材料和问题，你对我国工业化道路的探索有哪些认识?(5分)

三、选作题。共4小题20分。每小题10分。要求：条理清楚，紧扣题意。根据所学知识回答问题。

44.(10分)【选修1《历史上重大改革回眸》】阅读下列材料：

材料一  寺子屋是日本从幕府时期一直发展到明治时期的著名民间教育机构。它往往存在于乡间，以庶民子弟为主要教育对象。它的课程设置大体是：首先必须学的是平假名、片假名，还有汉文、《三字经》、《实语经》、《童子经》等，书法、算盘和地理也是必修课程。其它如书信模板、商业用语模板、农业用语模板、木匠用语模板等，也都是全国性的共道教科书。

——【日】依田熹家《日本通史》

材料二  明治政府于1872年颁布第一部教育改革法令《学制》。在此基础上，寺子屋教育被勒令停办，各地兴办新式小学。这些学校的课程设置一般包括：读物、算术、书法、写字、熟读、作文、理科、地理、历史、修身、体操。有些好一些的小学还要增设几何和一两门外语课。据统计，在每周的学时总数中，属语言类的科目占40%，数理、地理、历史合占53%，其它的修身等科目占7%。

——伊文成、马家骏《明治维新史》

材料三  朕，念我皇祖皇宗荦国宏远，树德深厚，我臣民克忠克孝，亿兆一心，世济其美，此乃我国体之精华，而教育之渊源亦实存于此。……一旦危急，则义勇奉公，以扶翼天壤无穷之皇运。如是，则不独为朕之忠良臣民，且足以显彰尔先祖之通风。斯道也实为我皇祖皇宗之遗训，而子孙臣民之所当遵守。通诸古今而不谬，施诸中外而不悖。贬庶几与尔臣民俱拳拳服膺成一其德。

——1890年明治政府《教育敕语》

材料四  有学者认为明治政府的教育改革是其改革成功的关键所在，而也有学者持相反意见，认为正是其教育改革才最终导致明治维新走向歧途。

——天涯网

请回答：

(1)据材料一，概括日本明治维新前期“寺子屋教育”的特点。(3分)

(2)与材料一相比，材料二中的新式小学何不同?(3分)

(3)据材料三指出，《教育敕语》的核心思想。(2分)结合所学，说明《教育敕语》产生的主要背景。(2分)

(4)你赞同材料四的哪种观点?(2分)结合上述材料和所学知识，选择其中一种观点说明你的理由。(3分)

45.(10分)【选修2《近代社会的民主思想与实践》】阅读下列材料：

材料一  大学士倭仁认为“立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”，主张“以忠信为甲胄，礼仪为干橹”抵御外侮。

材料二  奕?称“查西术之借根，实本于中术之天元，彼西土犹目为东来法。特其人情性缜密，善于运思，遂能推陈出新，擅名海外耳。其实法固中国之法也。天文算术如此，其余也无如此。中国创其法，西人袭之。”因此中国人学习西学并非“舍中法而从西人”。

材料三  严复《论世变之函》称，“今成之称西人者，曰必善会计而己，又曰彼擅技巧而已。不知吾今兹之所见所闻，如汽机兵械之伦，皆其形下之粗迹，即所谓天算格致之最精，亦其能事之见端，而非命脉之所在。其命脉云何?荀扼要而谈，不外与学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公而已。”

结合所学知识回答：

(1)材料一、二分别代表哪些政治派别的观点?说明你判断的依据。(4分)

(2)奕?所说的“中国创其法，西人袭之”，符合史实吗?结合所学知识，说明他这番说法的意图。(3分)

(3)据材料二、三，在奕?、严复看来，西方列强得以强大的根源有何不同?(4分)

(4)基于二人认识的差异，他们如何把学习西方落实到具体的社会重大实践中?产生了怎样的积极影响?(4分)