精品学习网为大家带来高考文综历史模拟试题，希望大家喜欢下文!

1.古人“始生三月而加名”，“男子二十，冠而字”。如曹操，名操，字孟德;刘备，名备，                                 字玄德。一般情况下，名供长拳称呼，用来自称则有谦恭之意。“卑己尊人”是中华民族的传统美德。假如刘备与曹操会面时，他的自称和对曹操的称呼应是 (    )

A.备、操     B.备、孟德 C.玄德、操 D.玄德、孟德

2.有学者把先秦到秦汉的历史列为“方国→王国→帝国”(“方国”就是活动在一定区域，以血缘纽带牢固的部落集团)，这主要说明秦汉时期的特殊地位在于     (    )

A.最高统治者开始建立皇帝制 B.中央王朝统治范围极大扩张

C.周边政权完全臣服于秦朝和汉朝 D.统一的多民族中央集权国家形成

3.董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是

A.宣扬“天人感应”学说           B.要求君主遵循天道，施行仁政

C.反映了董仲舒对儒学的新发展   D.君主的地位不是不可动摇的

4.北宋政府屡次下令禁止士庶和妇女仿效少数民族的衣冠和装饰。南宋朱熹说：“今世之服，大抵皆胡服，如上领衫、靴鞋之类，先王冠服扫地尽矣。”对上述社会现象的认识不正确的是

A.胡服丰富了宋朝人民的生活 B.民族融合进一步加强

C.汉族经济文化落后 D.两宋与少数民族交流频繁

5.据张瀚《松窗梦语》记载，明朝中后期杭州仁和县张毅庵，因其丝织品“备级精工”，人相争购，由是逐渐富裕，从一张织机发展到二十余张，雇请“各色人匠”，因此“家业大饶”。上述材料反映的实质问题是

A.明朝后期杭州的丝织业发达 B.杭州丝织品做工精致，受到欢迎

C.杭州丝织业出现资本主义萌芽 D.杭州人辛勤劳动，因此逐渐致富

6.陈独秀指出：“对于与此新社会、新中国、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟、猛痛之决心，否则不塞不流，不止不行。”这句话说明

①新文化运动把斗争目标直指孔教              ②儒家思想束缚了民主、科学的传播

③陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立      ④全盘否定儒家文化

A.②③④       B.①②③      C.①②④     D.①②③④

7、美国著名记者史沫特莱曾对某次战役作了这样的描述：“从晋西高山，到东海海岸，从黄河畔到长城边，都成了战场┅┅打击了敌人的整个经济、交通线和封锁网，战斗是炽热而无情的。”史沫特莱所指的这个战役是指中国的(     )

A、平津战役    B、淞沪会战    C、渡江战役    D、百团大战

8. 毛泽东指出：“凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去角决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用       强制的、压服的方拒去解决。”这一观点提出的相关背景是

A.抗日民族统一战线的建立    B.七届二中全会的召开

C.南京国民政府被推翻        D.三大改造的基本完成

9、“法国大革命使德意志人敏锐地意识到了国家。”这句话表明法国大革命

A.促进了德国的建立      B.摧毁了德意志的封建统治

C.帮助德国完成统一       D.促进了德意志民族意识的觉醒

10.孙中山评价列宁道：“你建立了一个新国家，你向我们指出了共同斗争的道路，你将作为一个伟大的人物，永远活在被压迫民族的心里。”由此可见列宁的贡献(    )

A.打破资本主义一统天下的局面 B.开创俄国实现现代社会的新模式

C.为实现国共合作指明了道路 D.鼓舞和推动被压迫民族解放运动

11.如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去;哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去;17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是

A.达尔文     B.法拉第  C.居里夫人     D.爱因斯坦

12.历史学家马克•布洛赫在《为历史学辩护》中说：“各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的。对现代的曲解必定源于对历史的无知;而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。”布洛赫在此强调的是

A.鉴往知来  B.贯通古今 C.厚今薄古   D.以古讽今