8.下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是网]

A.(彭祖)左迁为卫司马 B.司马不拜(卫尉)

C.奏使称(上)意 D.然(宽饶)亦不得迁

9.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A.盖宽饶在担任谏大夫期间，曾弹劾卫将军张安世的儿子张彭祖过殿门不下车，由于举

奏失实，被降职为卫司马。

B.过去，卫尉经常支使卫司马替自己去办私事，盖宽饶到任后，去尚书府委婉地提出 意

见，终于矫正了这样的规矩。

C.盖宽饶深得士兵的尊敬，在年终交接的时候，儿千名士兵磕头请求，愿意再留下服役

一年，以报答盖宽饶的厚恩。

D.虽然盖宽饶为人正直，廉治奉公，但由他总是在上奏时讥评时政，触犯皇上的意旨，

也一直升不了官。]

阅读下面文言文，完成10—13题。

豫让者，晋人也。故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯;灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣!”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇。”左右欲诛之，襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。?

居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知。行乞于市，其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪?”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪?何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎!”豫让曰：“ 既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳!然 所以为此者，将以愧天下后世 之为人臣怀二心以事其君者也。”

既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊。襄子曰“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也?”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之;至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎，豫子!子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子。”使兵围之。?

豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心。”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。?(《史记•刺客列传》)

10.对句子中加点的词的解释，正确的一组是

A.赵襄子最怨智伯(抱怨)K]襄子如厕(到，前往) ?

B.居顷之(居住，住下)?委质而臣事襄子(通“贽”，进见之礼)

C.于是襄子乃数豫让曰(列罪状以责之)臣闻明主不掩人之美(埋没，遮掩)

D.今日之事，臣固伏诛(服罪)则虽死不恨(仇恨，痛恨)

11.下列各组句子 中加点字的意义和用法不相同的一组是( )?

A.其友为泣曰 不足为外人道也

B. 以子之才，委质而臣事襄子? 余与四人拥火以入?

C. 执问涂厕之刑人，则豫让 徐而察之，则山下皆石穴罅

D. 则吾魂魄不愧矣!乃变名姓为刑人 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。

12.对下面四个句子分句间的语义关系，判断正确的一项是

① 赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器 ②襄子如厕，心动?

③豫让又漆身为厉，吞炭为哑 ④赵国志士闻之，皆为涕泣

A.①②相同 B.③④相同 C.①③相同 D.②④相同

13.关于文章内容的下列表述，符合文意的一项是

A.豫让信奉“士为知己者死”的人生信条，智伯对于他有知遇之恩，所以他想方设法要为之复仇。对于这种“义”，赵襄子也是赏识的。?

B.豫让改名换姓，入赵襄子宫中修治厕所，领着刺客埋伏在其中，但被赵襄子发现，未能成功。

C.豫让埋伏在赵襄子出行必经的桥下企图行刺，又被擒获。这一次遭到襄子的严厉斥责：“你这是自以为得计啊，我不再放过你了。”?

D.豫让伏剑自杀前作了最后一搏，三次跳起来向赵襄子扑去，但只是刺破了赵襄子的衣裳，最终未能替智伯报仇。?

1,3,5

第Ⅱ卷(共119分)

三、本大题共3小题共26分。

14.豫让的朋友劝告豫让：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。乃为所欲，顾不易邪?”意思是说“凭着您的才干，委身而侍奉襄子，襄子必亲近宠幸你，亲近宠幸你，那么你就能够做你想做的事，难道不是易如反掌吗”，但豫让拒绝了，结合文本说说豫 让为什么拒绝，联系历史或现实谈谈你对豫让这种做的看法。(不少于200字。10分)

15.用斜线(/)给下面文言文断句(10分)

(1)天 不 为 人 之 恶 寒 也 辍 冬 地 不 为 人 之 恶 辽 远 也 辍 广 君 子 不 为 小 人 之 匈 匈 也 辍 行 天 有 常 道 矣 地 有 常 数 矣 君 子 有 常 体 矣 君 子 道 其 常 而 小 人 计 其 功 诗 曰 礼 义 之 不 愆 何 恤 人 之 言兮 此 之 谓 也。

(2)有 国 者 不 可 以 不 知 《春秋》 前 有 谗 而 弗 见 后 有 贼 而 不 知 为 人 臣 者不 可 以 不 知 《春秋》守 经 事 而 不 知 其 宜 遭 变 事 而 不 知 其 权……夫不通礼 义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父 ，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。 (选自《史记·太史公自序》)

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