驻军首领胡舜陟对高登说：“古县，是秦太师父亲过去治理过的地方，实际上太师就出生在这里，何不建祠祭祀他?”高登说：“秦桧做宰相不像样，祠不可立。”舜陟大怒，抓住秦琥一事，调荔浦丞康宁以代替高登，高登因母病离去。舜陟遂建起秦桧的祠堂并自己写了记，并且用专权杀人之罪来诬陷他，朝廷下诏押送高登到静江府监狱。舜陟派遣健卒逮捕高登，恰逢高登母亲死在舟中，高登把母亲草草葬在水边，航海回朝廷上书，请求纳官赎罪。故交中有担任右司一职的人，对他说：“丞相说曾经在太学认识你，如果你能见一见他，终身的大事就不必忧虑，上书是徒劳的。”高登说：“我知有君父，不知有权臣。”不久中书衙门上奏说按照惯例没有纳官赎罪的，仍旧押送高登回静江监狱。高登归葬其母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。

高登被贬官闲居期间，教授学生来维持生计，对家事全不介意，只是听说朝廷所行事有小过失，就皱眉不乐，有大过失就随之恸哭，临死，所说的话都是天下大计。其治学把慎独作为根本，有《东溪集》刊行于世。

诗歌鉴赏：

8.(5分).大雁是“孤雁”，太阳是“寒日”，孤单感加上傍晚的寒意，写出了离别之痛，浪迹飘零之苦。晚霞吐红，在流浪人看来，红光惨淡，透出寒意，引发了作者的无限凄凉之感。(重点放到对“孤雁”、“寒日”、“暮天”三个意象的分析上。前两个意象为三分，后一个为两分。)

9.(6分).的确有异曲同工之妙。(1分)两者都写了离人不堪离别之苦，借酒浇愁;(2分)两者都设想了酒醒后的情景，为虚写，突出了孤独无依、凄苦难耐之感。(3分)

10.名句默写答案略

三、文学类文本阅读：(25分)

11.(1)(5分)AC解析：B项主要手法不是叙议结合，而是描写;文中没有用对比、夸张的手法。D项说法文中无根据。E项，本文的语言不是“冷静客观”的，而是充满热情的。

(2)(6分)麦子以它充足的物质营养哺育着人类，使人类的历史得以延续;麦子美丽的生命过程、真善美的精神实质也一直启迪着人类，滋养着人类的精神世界。

(3)(6分)运用了细节(动作)描写和比喻的修辞手法。(2分)如作者运用细节描写，写出了母亲收割麦子的一系列动作，生动形象地表现了劳动之美，使读者对“看母亲割麦是一件赏心悦目的事”这句话有了真切的感受。(2分)作者把麦粒比作土里的珍珠、大地之树结出的果实、大地母亲分泌的乳汁，既形象又生动，充分表现了母亲对劳动果实的珍视及作者对麦子的赞美之情。(2分)

(4)(8分)①麦子生命的每一个过程都是美丽的，是真善美的一生。②人类种植麦子，麦子供给我们营养，麦子和人类在和谐中相互期待、相互拥有，这种关系是美丽的。③收种麦子的劳动过程是美丽的，播种麦子就是播种希望，收获麦子就是对自己辛劳的奖赏，收种麦子的过程是人类美德闪光的过程。④养育我们血脉和精神的麦子，弥漫着文化意蕴。

四、实用类文本阅读：(25分)

12.(1)(5分)BE解析：A项不矛盾，前者指中国文明的历史悠久，生命力强，影响力大;后者指文明的特点是温文尔雅的，具有长久的生命力;C项不合原文“现在很多人都抛弃了这种观念”的意思;D项“像个小孩子的嫩手”是用来比喻丰子恺画的“柔软、轻盈、美妙”的风格特点，不是指作品稚嫩。

(2)(6分)这是用比喻的说法来表达丰子恺绘画的风格。因为水是最高的善，水是最高的境界，水是最不固执的，水是最灵动的。这样的艺术是具有古典圣贤心灵的艺术，每一幅画的背后，都有一种做人的精神，有一种很高的境界，有着生命的情调和艺术的风姿。

(3)(6分)用来赞美丰子恺形象传神的绘画艺术。他能够把小孩子的神态抓住，而且保留下来。“阿宝做媒人”这幅画中阿宝的原型阿宝在七八十年后，已由小孩变成老妇，可是那画中的神态我们还可以活生生地感触到。

(4)(8分)丰子恺绘画的艺术感染力强，“看到丰子恺的画，觉得心一下子就被融化了”。丰子恺了不起的地方就是画出了人心、人性、人道、人情，画出了文明的基本价值。他的作品的传承，就是文明的传承。因此作者说“像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国的文明就不会死”。只要像丰子恺这样的中国人在，中国的文明就会一直传承下去。作者高度评价了丰子恺。

我们现在知道的一些艺术推崇创新，割断传统，一味趋新，将东方心灵加以埋葬。艺术界有很多这样的问题，大量的泡沫，没有真正的精神艺术，是靠市场、靠炒作、靠一些虚拟的价值，把艺术作品看成股票一样去炒作它，让它变得值钱。泡沫是什么?一旦发现内涵是空洞的，最终都会破灭。我们真正呼唤和推崇的还是像丰子恺这样的大家。