12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(    )

A.庙号是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。

B.“迁”指升官，但也有作一般调动讲的，如“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母”(《记王忠肃公翱事》)。

C.古代表示任命，授予官职的词语有“拜、除、授、赏、封”等等。“除”是去旧职授新职。

D.薨，古代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”

13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是(    )(3分)

A.古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。

B.考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”;已故的母亲称为“妣”、“先妣”;已故父母就合称“考妣”。

C.冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。

D.《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。

14.下列文化常识表述不正确的一项是(     )(3分)

A.大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿，文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。

B.黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖或内海的称为“江”。文中所提到的“河北”，指的是黄河以北的广大地域。

C.宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。文中的秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免，转为文官。

D.雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌《雅诗》，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。

15.下列对文中内容的解说，错误的一项是

A.古人有名有字。古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字是男子20岁(成人)举行加冠时所取，以便和人交往时用来自称。

B.陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，以此表示尊重。

C.臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可自称为“臣”，后来用作臣下对君的自称。

D.卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。

16.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是

A.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。

B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;“政和”“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。

C. 行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。

D. 补，指官员由候补而正式上任;出，指京官外任;除，指授予官职。

17、下列对文中加点词语的解说不正确的一项是

A.释褐，脱掉粗布衣服，指做官。

B.持节，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证。

C.服阕，古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。子为父、父为长子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。

D.赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。

18.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。

B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。

C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。

D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。

19、三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，在我国这一传统节日里，人们主要是祈盼

A. 婚姻美满    B. 合家团圆  C. 健康长寿    D. 子嗣兴旺

相关知识：九九重阳节，老人节

20、如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料，应查阅该书中的

A. 本纪       B. 世家     C. 列传       D. 书

相关知识：《史记》分本纪(以帝王为中心的历代大事记)、年表(帝王将相年表)、书(记述政治、经济、天文、地理等方面制度)、世家(诸侯王的事迹)、列传(官僚、士大夫、名人的传记)。全书的中心是本纪、世家、列传。陈涉世家(农民起义领袖建张楚政权)、项羽本纪(推翻秦、西楚霸王)

21、中国历史上纪年方式多种多样，直到中华民国时期才统一使用公历纪年。《梅花岭记》中写道“顺治二年乙酉四月(1645年2月)，江都围急。”此处采用的纪年方式是

A.  天干地支纪年法        B.  帝王年号纪年法

C.  王公年次纪年法       D.  年号和干支兼用

22、农历每月的十五，按照特定称谓纪日法叫做(     )

A.朔       B.望       C.既望()     D. 晦

注：农历每月初一为朔，十五为望，十六为既望，阴历每月最后一天为晦。

23、干支纪年是中国古代历法的一大发明。2009年1月26日我国进入农历己丑年，也即进入了牛年。有位先生与新中国同龄，他的生肖应是

A.鼠或牛      B.牛或虎      C.虎或马      D.上述说法都不对

相关知识：天干地支纪年方法：换算方法

方法一：1、公元后的纪年换算

按下列顺序记住天干、地支与数字的对应关系：

天干：甲    乙    丙    丁    戊    己   庚   辛   壬   癸

4     5     6     7     8    9    10(0) 1   2   3

地支：子  丑   寅   卯   辰   巳   午   未   申   酉   戌   亥

4   5    6   7    8    9    10   11   12(0) 1    2    3

法则：①天干在前，地支在后  ②天干就是公元纪年的末尾数字  ③公元纪年除以12的余数为地支

例：2006  尾数6→丙    2006/12余数2→戌。所以2006年为丙戌年。

注意：(1)如果某一年尾数为0或该年除以12余数为0，则取天干之第10位“庚”和地支第12位“申”。如公元120年为庚申年。

24、《范进中举》一文中，范进“中举”是参加了(     )

A.乡试　　  B.会试　　    C.院试　　      D.殿试

25、我国古代科举考试在殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故称黄甲、金榜。考中进士就称金榜题名。与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生，分别开始出现于

A.隋朝、北宋、南宋          B. 唐朝、唐朝、北宋

C.隋朝、唐朝、明朝          D.隋朝、唐朝、北宋

相关知识：【童生试】也叫“童试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格(东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才)。第一名叫案首。

方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。

【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，(桂榜)正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiè)元。

【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。(杏榜)

【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。(金榜)

26、先秦和秦汉文学中常出现“关”和“山”，如“关中”、“山东”等。请问“关”和“山” 分别指哪那道关和哪座山(     )

A.山海关和泰山                   B.雁门关和太行山

C.玉门关和贺兰山                 D.函谷关和崤山

相关知识：秦汉时普遍用地处崤山谷地的函谷关、潼关作为区分东、西两大地域的界标，分别称关东、关西。(也有以太行山为界的)(关东出相，关西出将)现在的关东在今辽宁省、吉林省、黑龙江省、内蒙古自治区的东四盟市(蒙东源于东北)，地处祖国东北方，自古以来，就泛称〃东北〃，而明以后又俗称〃关东〃，直到当代仍在民间盛行。唐代亦指洛阳。(山东也有称太行山以东的)

27、下列作品中不是以谥号来命名的是(    )

A.《聊斋志异》        B.《王文公文集》

C.《欧阳文忠公文集》  D.《范文正公文集》

28、好汉宋江、林冲所受的刑罚是(     )

A.黥刑　　    B.膑刑　　    C.宫刑　　   D.劓刑

相关知识：

“墨”在罪犯面部、耳后、颈项、手臂上刺刻后涂以墨的刑罚，是最轻的刑罚。战国时秦称为黥刑(在脸上刺字)，广泛适用，并与其他刑罚相结合。

“劓”割掉鼻子的刑罚。重于墨刑，轻于剕刑。起源于夏，周代广泛适用。

“刖”断足的刑罚。也称剕刑。重于劓刑。春秋战国时普遍施用。齐国因受刖刑者多，曾出现 “屦贱踊贵”现象，踊就是刖足者穿的鞋。秦及汉初，罪重者斩右趾，罪轻者斩左趾。

“宫”男子割势、妇人幽闭的刑罚。

“膑”剔去膝盖骨的刑罚。

29、“拜”是古人常用的表示礼节的方式。在拜礼中，礼节最重的是(     )

A.空手       B.顿首       C.稽首      D.肃拜

相关知识：九拜：稽首(最重)、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜

稽首，行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在后。是拜礼中最重者。

顿首, 行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。是拜礼中次重者。

空首, 是两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。这三拜是正拜。

振动，是两手相击，振动其身而拜。

吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地。

凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。

奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜”。

褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。

肃拜，是拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼。推手为揖，引手为肃。其实也就是揖。这是军礼，军人身披甲胄，不便跪拜，所以用肃拜。其他几种拜礼都是正拜的变通。

30、五岳中 “东岳”指的是(    )

A.华山        B.泰山       C.嵩山      D.衡山

相关知识：东西南北中，泰华衡恒嵩，鲁陕湘晋豫，五岳多奇峰。

31、下列关于古代音乐的说法正确的是(    )

A.古人把“宫、商、角、徵、羽”称为五音。

B.古代各种民间音乐和外来音乐被称为“雅乐”。

C.《阳春》、《白雪》都是古代秦国的歌曲名。

D.《六幺》是唐朝有名的古筝曲名。

相关知识：五音亦称“五声”。指中国五声音阶中的宫、商、角、征、羽五个音级。《管子·地员》载：“凡听羽(yoh)如鸣马在野，凡听宫(kiung)如牛鸣窌中，凡听商(sjang)如离群羊，凡听角(kruk)如雉登木以鸣，音疾以清。” 五音相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以后叫合、四、乙、尺、工。“五音”最早见于《孟子·离娄上》。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》

“雅乐”的意思即“优雅的音乐”。雅乐是中国古代的宫廷音乐。雅乐的体系在西周初年制定，与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。以后一直是东亚乐舞文化的重要组成部分。宫廷雅乐乐谱在中国已失传，只有韩国、日本及越南尚有保存。

《阳春白雪》是中国著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说："《阳春》取万物知春，和风淡荡之意;《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。" 现比喻高深的、不通俗的文学艺术。liù yāo 《六幺》又名《绿腰》、《录要》、《乐世》，是唐代有名的大曲(琵琶曲)之一，”此曲的结构有“此曲拍无过六字者，故曰《六幺》”的说法。(阳春白雪---下里巴人)

32、下列说法错误的是(     )

A.古时把贵族称为右族或豪右，贫贱者居住之地称“闾左”。

B.古时座次、坐向规定严格，一般坐北朝南为“尊位”。

C.避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，主要分国讳、家讳两类。

D.古人讳言死：天子死曰崩，大夫曰薨，庶人曰死。

33、指出内容有错误的一项(     )

A.古人常用某些词语作为年纪的别称或解释，如“垂髫(tiao)”指童年，“不惑”指四十岁，“黄发”指老年。(长寿老人)

B.《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后，寂寂人定初”的“人定初”指二更刚开始。

C.古代“社”指土地神，“稷”指谷神，帝王所居，左宗庙，右社稷，以时祭祀，十分看重，后来就用“社稷”代表国家。

D.古代学校有：“庠”、“序”、“太学”等名称，明清时最高学府称“国子监”，入监读书的人称为“监生”。

相关知识：庠序--古代的地方学校。后也泛称学校或教育事业。“夏曰校，殷曰庠，周曰序。太学是中国古代的大学。太学之名始于西周。汉代始设于京师。汉武帝还下令天下郡国设立学校官，初步建立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚。魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。明朝由于首都北迁，在北京、南京分别都设有国子监，于是设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”，而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。

34、下列说法错误的一项是(     )

A.“三纲”是封建时代的一种道德规范，后成为封建统治阶级禁锢人们思想的封建教义。

B.在古代，“亲戚”中的“亲”主要指(族)内亲，“戚”指外亲。

C.两股着地、伸直两腿、形似簸箕的坐姿叫做“长跪”，挺直上身而跪叫做“箕踞”。

D.古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做“封禅”。

相关知识：“箕踞”指臀部既着地或着物 ,两腿又张开。“箕踞”和“踞”被视为无礼。“长跪”“跽(危坐”)则是臀部离开脚跟 ,腰板伸直 ,上身耸起 。

35、中国古代有避讳制度，要避免用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，须改用其他字。下列各项属于这种情况的是：(    )

A.汉初改“相邦”为“相国”          B.唐初改“内为“中书省”

C.北宋初改“昌南镇”为“景德镇”    D.明初改“大都’为”北平”

相关知识：避讳种类

【国讳】指举国臣民，甚至包括皇帝本人，都必须遵循的避讳

【家讳】家讳，是家族内部遵守的避父祖名的作法。

【内讳】实际上也是家讳，所不同的是指避母祖名讳

【宪讳】指对上司官员的名讳

【个人讳】顾名思义，就是对自己名字的避讳。

避讳的对象有四类：

一是帝王，对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，属于当时的“国讳”或“公讳”。

二是讳长官即下属要讳长官本人及其父祖的名讳

三是避圣贤，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的。

四是避长辈，即避父母和祖父母之名，是全家的“家讳”或“私讳”

避讳方法：主要有三种，即改字法、缺笔法、空字法。另有避名称字、改变称呼.为了尽量克服避讳带来的弊端，减少讳字，封建帝王采取了两种约定俗成的取名方法：一是大量采用单名，二是采用冷僻字取名

忌讳 产妇称“红人”，月内不能串邻走舍;古人讳言大、小便，常有说法有“更衣”、“出恭”、“解手”等;古人讳言“死”《礼记·曲礼下》载“天子死曰崩，诸侯曰薨(hong)、大夫曰卒、士曰不禄、庶人曰死”。

36、“豆蔻年华”和“弱冠之年”分别指女子和男子的岁数是(    )

A.13、18　   B.15、20     C.15、18   D.13、20

相关知识：人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。  2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 10岁以下称黄口。13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。

女孩12岁称金钗之年。 13岁称豆蔻年华。 15岁称及笄之年。 16岁称碧玉年华(破瓜年华)。20岁称桃李年华。 24岁称花信年华;女子出嫁称摽梅之年。

男子20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。 50岁称知命之年(半百之年)。60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 90岁鲐背之年。80至90岁称耄耄之年。 100岁乐期颐。

另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等

37.古代官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低位卑处下位。而古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊，因此皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的，室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是(    )

A  坐东面西     B 坐西面东     C坐南面北    D 坐北面南

相关知识：堂内座位尊卑顺序依次为：南面(座在北而面朝南)、西面(座在东而面朝西)、东面(座在西而面朝东)、北面(座在南而面朝北)。(左卑右尊)

表现在官职上，就是贵右贱左。所以，“右迁”是升职，左迁是贬职。，

室内座位最尊的是东向(座在西而面朝东)，其次是南向(座在北而面朝南)，再其次是北向(座在南而面朝北)，最卑是西向(座在东而面朝西)。(左尊右卑)项羽在鸿门宴中就是如此安排的。

38、在称呼上，古人常常把几种特征杂在一起来称呼，如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，请说一说前两人的称呼依次是用其什么。

A、籍贯、姓、名及字         B、籍贯、姓、字及名

39、传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，后成为中国的别称。陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。下面列出来的哪一个不属于九州?

A、中州、B、扬州、 C、梁州、D、荆州