注解：

(1)冥：通假“溟”，指海色深黑。“北冥”，北海。下文“南冥”，指南海。传说北海无边无际，水深而黑。

(2)鲲（kūn）：传说中的大鱼。 之：主谓之间取消句子独立性。其：表推测。

(3)鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。

(4)怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。

(5)垂：同“陲”，边际。

(6)海运：海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。徙：迁移。

(7)天池：天然形成的大海。

(8)《齐谐》：书名。出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。一说人名。

(9)志怪：记载怪异的事物。志，记载。

(10)水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。击：拍打。

(11)抟（tuán）：回旋而上。一作“搏”（bó），拍。扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。九，表虚数，不是实指。

(12)去：离，这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。以：凭借。息：风。

(13)野马：指游动的雾气。古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。

(14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。

(15)生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。 相：互相。吹：吹拂。

(16)苍苍：深蓝。其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。极：尽。 下：向下。亦：也。是：这样。已：罢了。

(17)覆：倾倒。坳（ào）：凹陷不平，“坳堂”指堂中低凹处。

(18)芥：小草。置杯焉则胶：将杯子放于其中则胶着搁浅。置，放。焉，于此。胶，指着地。

(19)斯：则，就。

(20)而后乃今：“今而后乃”的倒文，意为“这样，然后才……”。培：凭。

(21)莫之夭阏（yāo è）：无所滞碍。夭，挫折。阏，遏制，阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。 图南：计划向南飞。

(22)蜩（tiáo）：蝉。学鸠：斑鸠之类的小鸟名。

(23)决（xuè）：疾速的样子。

(24)抢（qiāng）：触，碰，着落。“抢”也作“枪”。榆枋：两种树名。榆，榆树。枋，檀木。

(25) 控：投，落下。

(26) 奚以：何以。之：去到。为：句末语气词，表反问，相当于“呢”。南：名词作动词，向南（飞行）。“奚以……为”，即“哪里用得着.......呢”。

(27) 适：去，往。莽苍：色彩朦胧，遥远不可辨析，本指郊野的颜色，这里引申为近郊。

(28)三餐：指一日。意思是只需一日之粮。反：同“返”，返回。

(29)犹：还。果然：吃饱的样子。

(30)宿：这里指一夜。 宿舂粮：即舂宿粮，舂捣一宿的粮食。

(31)之：此，这。二虫：指蜩与学鸠。虫:有动物之意，可译为小动物

(32)知（zhì）：通“智”，智慧。

(33)朝菌：一种大芝，朝生暮死的菌类植物。晦朔：晦，农历每月的最后一天，朔，农历每月的第一天。一说“晦”指月末，“朔”指月初。

(34)蟪蛄（huì gū）：寒蝉，春生夏死或夏生秋死。

(35)冥灵：大树名。一说为大龟名。

(36)根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此中年也”一句，但传统本子均无此句。

(37) 大椿：传说中的大树名。一说为巨大的香椿。

(38)彭祖：传说中尧的臣子，名铿，封于彭，活了约八百岁。乃今：而今。以，凭。特，独。闻，闻名于世。

(39)众人：一般人。匹：配，比。

(40)汤：商汤。棘：汤时的贤大夫，《列子汤问》篇作“夏革（jí）”。已：矣。

(41)穷发：传说中极荒远的不生草木之地。发，指草木植被。

(42)修：长。

(43)泰山：在今山东泰安北。

(44)羊角：一种旋风，回旋向上如羊角状。

(45)绝：穿过。

(46)斥鴳（yàn）：池沼中的小雀。斥，池，小泽。

(47)仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。

(48)至：极点。

(49)小大之辩：小和大的区别。辩，同“辨”，分辨，分别。

(50)效：效力，尽力。官：官职。

(51)行（xíng）：品行。比：合。

(52)合：使...满意。而：通“能”，能够。征：征服。

(53)宋荣子：一名宋钘（jiān），宋国人，战国时期的思想家。犹然：喜笑的样子；犹，通“繇”，喜。

(54)举：全。劝：勉励。

(55)非：责难，批评。沮（jǔ）：沮丧。

(56)定：认清。内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。

(57)境：界。

(58)数数（shuò）然：汲汲然，指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。

(59)列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。御：驾驭。

(60)泠（líng）然：轻妙飘然的样子。善：美好的。

(61)旬：十天。有：通“又”，用于连接整数与零数。

(62)致福：求福。

(63)虽：虽然。待：凭借，依靠。

(64)乘：遵循，凭借。天地：这里指万物，指整个自然界。正：本；这里指自然的本性。

(65)御六气之辩：驾驭六气的变化。御，驾驭、把握。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变”，变化的意思。

(66)彼：他。且：将要。恶（wū）：何，什么。

(67)至人：庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。 无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。即物我不分。

(68)神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功：无作为，故无功利。

(69)圣人：这里指思想修养臻于完美的人。无名：不追求名誉地位，不立名。