正确的理解名言警句才能准确的答题，精品学习网整理了政治名言警句选择题专题，帮助考生正确理解与提高。

1.(2014•福建文综，27)“知屋漏者在宇下，知政失者草野”。“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力”。这两种观点启示我们应该(　　)

A.保障公民的知情权，提高决策的公众参与度

B.制定科学的考核制度，确保权力的公正运行

C.完善民主、健全法制，加强对权力的制约和监督

D.发挥 社会舆论的导向作用，消除 特权思想的影响

[答案]　C

[解析]　本题考查对权力的制约和监督体系知识，考查学生获取和解读信息的能力。解答本题的关键是要明确题干引文所体现的内容。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”强调了要从民主方面加强对权力的 制约和监督，“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力”强调了要从法制方面加强对权力的制约和监督，故C项符合题意。A、D项仅从民主方面加强对权力的制约和监督，B项仅从法制方面加强对权力的制约和监督 ，都与题意不符。

2.(2014•四川文综，7)廉洁文化是中华优秀传统文化的组成部分，是宝贵的道德教育资源。《楚辞》有“朕幼清以廉洁兮”之语，东汉王逸有“不受曰廉，不污曰洁”之释，《现代汉语词典》把廉洁解释为“不损公肥私;不贪污”，当代共产党人正践行“为民务实清廉”的新要求。这表明廉洁文化(　　)

①是中华传统文化的集中体现

②具有相对稳定性和继承性

③对政治经济的发展有反作用

④具有社会历史性和生命力

A.①③  B.①④

C.②③  D.②④

[答案]　D

[解析]　本题考查传统文化的特点知识，考查学生获取和解读信息的能力及调动和运用知识的能力。解答本题的关键是从题干中提取有用信息。从古至今讲究清正廉洁，表明廉洁文化具有相对稳定性和继承性，具有社会历史性和生命力，故应选②和④;廉洁文化仅仅是中华传统文化的一个方面，不是中华传统文化的集中体现，故不选①;材料没有涉及文化对经济政治的反作用，故不选③。

3.(2014•广东文综，31)明代思想家薛瑄曾将廉者分为三等：见理明而不妄取者为上;尚名节而不苟取者次之;畏法律保禄位而不敢取者再次之。“不妄、不苟、不敢”这一 理念给我们的启示是(　　)

①应树立廉洁文化的自觉性

②应以传统廉政思想为修廉的根本

③要提高自身思想道德修养

④要坚守传统的名节观和价值取向

A.①②  B.①③

C.②④  D.③④

[答案]　B

[解析]　本题考查对待传统文化的态度、思想道德建设知识，考查学生获取和解读信息的能力。解答本题的关键是理解题意。材料中的“不妄、不苟、不敢”的理念启示我们应正确对待传统文化，发挥先进文化的作用，故应选①;从人的思想境界来说，材料中的“不妄、不苟、不敢”的理念启示我们要提高自身思想道德修养，故应选③;正确对待传统文化，做到 取其精华，去其糟粕，故不选②和④。

4.(2014•大纲文综，30)农谚说：“蚯蚓叫，大雨到。”一位农民气象员对此感到怀疑。经过反复观察和实验，他发现下雨前鸣叫的是蝼蛄而不是蚯蚓，于是把这条农谚改成“蝼蛄叫，大雨到。”经过进一步观察和研究，他又发现“春秋蝼蛄叫，大雨定会到”，但“盛夏蝼蛄叫，大雨不会到。”这表明(　　)

①亲身的实践经验比他人的实践经验更可靠

②实践是认识的来源和发展的根本动力

③实践是认识的最终目的和归宿

④实践是检验认识正确与否的唯一标准

A.①②  B.①③

C.②④  D.③④

[答案]　C

[解析]　本题考查实践与认识的关系知识，考查学生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。解答本题的关键是从题干中提取有用信息。材料中的这位农民气象员经过一次次的观察和实验，得到了正确的认识，一方面表明实践是认识的来源和发展的根本动力，另一方面表明实践是检验认识正确与否的唯一标准，故应选②和④;亲身实践和他人的实践经验都是可靠的，故①表述错误;材料没有涉及认识对实践 的反作用，故不选③。

5.近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩。无我之境，以物 观物，故 不知何者为我，何者为物。据此得出下列诗句中属于“有我之境”的是(　　)

A.明月出天山，苍茫云海间 B.片云心共远，永夜月同孤

C.星垂平野阔，月涌大江流 D.明月松间照，清泉石上流

[答案]　B

[解析]　“有我之境”，物中有我之色彩，透过物表达作者的思想 感情，意味着有人的思想感情在里面，A、C、D都属于对客观事物的反映，不包含人的思想感情，不符合题意。B“同孤”表达 了作者的思想感情，属于有我之境。

6.德国社会学家、哲学家马克思•韦伯说：“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。”这句话蕴涵的哲理是(　　)

①人的自然属性是人的本质属性

②社会关系具有客观性

③每个人都有自己独特的价值观

④价值信念是人们生存和发展的重要支撑

A.①②  B.②③

C.①④  D.③④

[答案]　D

[解析]　本题考查价值观的相关知识，准确把握名言主旨是解答本题的关键，人悬挂在自己编织的意义之网上，说明人的活动是受自己独特的价值观支配的，③④符合题意;社会性是人的本质属性，①错误;②不符合题意。本题选D。

7.“省一分钱就等于挣一分钱。”

——美国开国者之一本杰明•富兰克林

“省钱不是爱国之举，切碎自己的信用卡就如同是焚烧国旗。”

——美国当代作家劳伦•韦伯

这两个人对省钱有着截然不同的看法，说明(　　)

①不同的人对同一事物的认识不会相同

②时代背景不同，对同一事物的认识会不同

③知识构成不同，对同一事物的认识必不同

④从不同角度看，对同一事物的认识会不同

A.①③  B.②③

C. ②④  D.③④

[答案]　C

[解析]　不同的人对同一事物的认识可能不同，也可能会相同，①说法是对本题主旨的臆断。知识构成不同，对同一事物的认识并不一定不同，③说法过于绝对。排除①③，选C。

8.“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。”(《孟子•梁惠王上》)这给我们的哲学启示是(　　)

①要正确发挥主观能动性

② 客观规律始终制约人主观能动 性的发挥

③要脚踏实地、埋头实干

④真理是具体的、有条件的

A.①②  B.③④

C.①③  D.②④

[答案]　C

[解析]　“挟太山以超北海”意思是：“夹着(背负)泰山飞越北海”，比喻去做根本办不到的事。为长者折枝，是说为老年人折一根树枝，这是不愿意做，而不是做不到。通过“不能”“不为”，可分析出①③。②④与题意无关。

9.下列与“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速”蕴含的哲理相同的是(　　)

A.登山始觉天高广，到海方知浪渺茫

B.从来好事天生险，自古瓜 儿苦后甜

C.山高自有客行路，水深自有渡船人

D.滴水能把石穿透，万事功到自然成

[答案]　D

[解析]　“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速”体现的是量变是质变的前提和基础。A项体现的是实践与认识的关系。B项体现的是艰苦奋斗。C项体现的是客观条件为发挥主观能动性提供了前提。

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