7、表示因果关系。

【因果复句，前面分句说明原因，后面分句说出结果，可分为说明因果和推论因果。说明因果一个分句说明原因，另一分句说明由这个原因产生的结果，因和果是客观事实。常用关联词有：因为(因)……所以(便)……，由于……因而……，因此，故此，故而，之所以……是因为……。推论因果一个分句提出一个依据或前提，后一分句由此推出结论，结论是主观判定的，不一定是事实。常用关联词有：既然(既是)……就(那就、便、又何必)……。如：①我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。②哥哥嫂嫂既然扔开他像泼出去的水，他又何必恋恋不舍呢?③几房本家大约已经搬走了，所以很寂静。④由于病魔缠身，两次体检未通过，他只好第二次踏进补习班的门槛。】

①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)译文：但我也后悔跟他出来，因而不能尽情享受那种游览的乐趣。

②其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。(《游褒禅山记》)

译文：(因为)那下面平坦开阔，有泉水从旁边涌出，(所以)来这游玩并题名的人很多。

8、表示目的关系，

【目的复句，一个分句表示实现或避免某种目的，一个分句表示为此而采取的行为。常用关联词语有：为了，以便，以，用以，好，为的是，以免，免得，省得。如：①我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪。②这段时间学校要好好检查校园设施，以免出现安全事故。③答题之前，我们应仔细思考，省得过后又来修改。】

①缦立远视，而望幸焉。(《阿房宫赋》)

译文：耐心地久立远视，(来)盼望皇帝能亲自驾临。

②籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)

译文：登记官吏人民，封闭了(收藏财物的)府库，来等待将军。

(二)用作代词，通“尔”，第二人称，译为“你的”;偶尔也作主语，，译为“你”

①而翁归，自与汝复算耳(《促织》)译文：你爸爸回来，自然会跟你算帐!

②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”(《项脊轩志》)

译文：老婆婆常对我说：“某个地方，你的母亲就站在那里。“

(三)通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。(《察今》)

译文：(溺死的人有一千多人)士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》)②闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》)(老师和学生的区别只是)听到道理有的早有的迟，学问和技艺(各)有(各的)专长，(只是)如此罢了。

我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》)

译文：我一下子起来就飞，碰上树木就停下来，有时候飞不到，便落在地上就是了。【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。

译文：我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。②三月而后成。

译文：(堆筑攻城的土山)起码又得三个月。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎!

译文：如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢!②技经肯綮之未尝，而况大軱乎!

译文：依顺牛本身的结构，(宰牛刀)连经络相连和筋骨结合的地方都没有碰到过，何况是大骨头呢?”③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)

译文：我虽然卑下愚蠢，知道这不可以，何况聪明人呢。【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(《五人墓碑记》)

译文：不久，他以苏州老百姓暴动的罪名向朝廷诬告请示，追究这件事，处死了五人。②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝(《促织》)

译文：后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御(《柳毅传》)

译文：后来我把这情况告诉了公婆，公婆溺爱自己的儿子，管束不住他。

【2、何】

(一)用作疑问代词，

1、作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。一般来说在译时，“何”要后置。(疑问句中疑问代词做宾语，这是宾语前置。)

①大王来何操?(《鸿门宴》)

译文：大王来的时候带了什么。

②不然，籍何以至此。?(《鸿门宴》)

译文：不这样的话，我怎么会这样对你呢?

③豫州今欲何至?(《赤壁之战》)译文：刘豫州现在打算到哪里去?

④一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)

译文：有朝一日您不在了，长安君凭什么在赵国立身呢?

2、作定语，可译为“什么”“哪”。

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)

译文：在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。

②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)

译文：那么，什么时候才快乐呢?

3、单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)译文：为什么这样呢?是为了尊重大国的威严而表示恭敬啊。

②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)译文：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢?

③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?(《六国论》)

译文：齐人未曾贿赂秦国，最后跟着五国灭亡了，为什么呢?

(二)用作疑问副词，

1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

杀一老卒，何甲也?(《段太尉逸事状》)

译文：杀一个老兵，为什么要披戴盔甲呢?

2、用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

新妇车在前，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)

译文：焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子怎么会发出隐隐甸甸的响声。

(三)通“呵”，喝问。

信臣精卒陈利兵而(连词、表目的)谁何。(《过秦论》)

译文：可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，(来)盘问过往行人。

(四)固定结构：何如、奈何、若何，表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

1、以五十步笑百步，则何如?(《寡人之于国也》)

译文：(以)逃跑了五十步的人来嘲笑逃跑一百步的人，那怎么样呢?

2、今者出，未辞也，为之奈何?(《鸿门宴》)

译文：现在(我们)出来，没有告辞，对此我们该怎么办呢?

3、且大乱，若何?(《段太尉逸事传》)

译文：将要引起大乱，该怎么办呢?

4、国不堪贰，君将若之何?(《郑伯克段于鄢》)

译文：一国家不能使土地有两属的情况，您对这种情况该怎么办呢?

【3.乎】

(一)用作语气助词

1、表疑问语气。可译为“吗”“呢”。

儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)

译文：孩子冷吗?想吃东西吗?

2、表示反问语气，相当于“吗”“呢”。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)

译文：我(是向他)学习道理啊，哪里管他的生年比我早还是比我晚呢?

3、表测度或商量语气，可译为“吧”。

其是之乎?(《报任安书》)

译文：大概说的就是这种情况吧。

4、用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。

美哉乎，山河之固。(《史记·吴起列传》)

译文：壮美哟!山川是如此的险要。

5、用在句中的停顿处，不译。

矗不知乎几千万落。(《阿房宫赋》)

译文：挺拔矗立，不知道它们有几千万座。

6、词尾，译为“……的样子”“……地”

浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止。(《赤壁赋》)

译文：多么辽阔(的样子)呀，船儿像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处。

(二)用作介词，相当于“于”，在文中有不同的解释

1.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(前一个“乎”：在;后一个“乎”：比。)(《师说》)

译文：出生在我前头(的人)，他懂得道理本来就比我早，我(应该)跟从(他)，把他当做老师。

2.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(乎：对)(《劝学》)

译文：君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。