学史可以明事理，精品学习网为大家推荐了历史高二上学期寒假作业练习，请大家仔细阅读，希望你喜欢。

一、选择题

1."道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。"这段论述出自春秋战国时期的( )

A.儒家 B.道家 C.法家 D.兵家

2. 孔子思想体系的核心是( )

①仁 ②为政以德 ③有教无类 ④礼 ⑤无为而治

A.①②③④ B.①②④ C.①④ D.①②⑤

3.右图最能说明孔子的什么思想主张( )

A.仁者爱人 B.克己复礼

C.为政以德 D.有教无类

4.《颜渊篇》记载颜渊、仲弓、司马牛三人"问仁"，孔子有三种答案。甚至子路和冉有都问"闻斯行诸"，孔子的答复竟完全相反。说明孔子( )

A.孔子也不明确答案 B.偏爱某些学生

C.有教无类 D.因材施教

5. "天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣;故有无相生，难易相成。"持这种观点的是( )

A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家

6.老子的最高哲学概念是( )

A.仁 B.礼 C.德 D.道

7.下列论述中包含辩证法思想的是( )

①务民之义，敬鬼神而远之 ②长短相形，高下相倾;音声相和，前后相随 ③为无为，则无不治 ④弱之胜强，柔之胜刚 ⑤天法道，道法自然

A.①② B.②④ C.①③ D.③④【2016高中生寒假专题】

8、"孔子象征着什么?一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富?"在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是

A.己所不欲，勿施于人 B.以德治民，反对苛政

C.维护周礼，贵贱有序 D.有教无类

9.试找出下列人物中不同类的一项 ( )

A.孔子 B.墨子 C.孟子 D.荀子

10.春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是( )

A.君子、侠客、隐士、英雄 B.英雄、侠客、隐士、君子

C.君子、侠客、英雄、隐士 D.英雄、隐士、侠客、君子

11、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为："全面归服自然的隐十派" , "专制君主的参谋集团" , "劳苦人众的行动帮会", "拥有无限同情心与向上心的文化人的学派"。请按顺序指出它们分别代表哪一流派 ( )

A.儒、道、墨、法 B.墨、儒、法、道

C.法、儒、道、墨 D. 道、法、墨、儒

12.电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是( )

A.民贵君轻说 B.人性本善说

C.先义后利说 D.浩然之气说

13.关于孟子"民贵君轻"的思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是( )

A.都是从本质上否定君主专制 B.维护的阶级利益相同

C.产生的历史条件相同 D.都具有一定的进步性

14.某中学历史探课上，学生从"穿衣"的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说："穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点;乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说;讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗?"他们的描述所对应的思想是( )

A.甲-儒，乙-墨，丙-法，丁-道

B.甲-道，乙-儒，丙-墨，丁-法

C.甲-儒，乙-法，丙-墨，丁-道

D.甲-道，乙-墨，丙-法，丁儒

15.成语"萧规曹随"反映的汉初主要的政治统治思想是( )

A.儒家的"仁政"思想 B.道家的黄老之学

C.墨家的"兼爱"思想 D.法家的法治思想

二、非选择题

16.阅读材料：

材料一 颜渊问仁。子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?"

材料二 颜渊曰："请问其目?"子曰："非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"

材料三 齐景公问政于孔子。孔子对曰："君君、臣臣、父父、子子"。

材料四 不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。

请回答：

①根据材料结合所学，说明孔子思想体系的核心和主要内容分别是什么?

②材料一、材料二中所说的"礼"指什么?为实现"礼"孔子提出的主张是什么?哪则材料符合此主张?

③材料四体现了孔子什么教育理念?

17、山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据材料，结合所学知识完成下列问题。

(1)战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的?

材料一 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方 兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为"显学"，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。

--张岱年等《中国文化概论》

(2)阅读材料一，结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。

材料二 朱熹认为："一事不穷，则阙了一事道理;一物不格，则阙了一物道理。"王守仁认为："心即理"，"知行合一"，"致良知为圣人教人第一义"。

(3)依据材料二说明朱喜和王守仁关于贯通明理的途径有何差别?据所学知识说明二者思想是否存在本质差别。

材料三 黄宗羲认为："世儒不察，以工商为末，妄议抑之";顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是"天下之大害";明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体务行。

(4)明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么?(2分)结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。

精品小编为大家提供的历史高二上学期寒假作业练习，大家仔细阅读了吗?最后祝同学们学习进步。

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