9：清乾隆年间苏州《吴县永禁官吏占用钱江(杭州)会馆碑》记载 ：“商贾捐资，建设会馆，所以便往还而通贸易，或存货于斯，或客栖于斯，诚为集商经营交易时不可缺之所”。下列说法中错误的是

A.该碑文反映出苏杭之间的商贸联系

B.会馆为商人出资建造的地方商业中心 C.会馆为旅居异乡的同乡商人所组建

D.会馆为同一地域商人活动的重要场所

10：“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这 样神圣的光环(即‘奉天承运’、‘继天立极’)”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是

A.老子 B.董仲舒 C.李贽 D.梁启超

11：荀子是战国时期思想的主要代表人物，其思想与法家思想共通的是

A仁义王道B人性本恶C礼法并用D民水君舟

12：朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

A天体运行法则 B社会发展规律

C封建道德规范和等级秩序D“天人感应”理论

13：明末清初出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。对其思想与传统儒家思想的关系认识正确的是

A.是对传统儒家思想的彻底否定

B.完全拘泥于 传统儒学的藩篱

C.是对传统儒家思想的批判继承

D.从根本上动摇了儒学思想的主导地位

14：中国书法体现了东方的审美情趣。依顺序判断以下的书体是

A隶书、甲骨文小篆

B楷书、小篆、隶书

C楷书、小篆甲骨文

D楷书、隶书、小篆、

15：同属于豪放派词人，苏轼

和辛弃疾的作品反映的内容却大不相同，这主要是由于两人

A.经济条件不同 B.政治倾向不同

C.性格不同 D.所处社会环境不同