10.(原创题)从董仲舒融合道家.法家.阴阳五行家创造出新儒学体系，到北宋完成“三教合一”，形成理学，说明了儒家思想 ( )

①是诸子百家思想精华的堆砌

②与时俱进，展现出极强的生命力和活力

③不断理论化和思辨化

④永远不会落后历史发展的主流

A.②③④ B.②③ C.②④ D.①②③

11.右图所显示的书名为中国古代儒家经典的合称，它最早应该出现于( )

A.春秋时期

B.西汉时期

C.宋元时期

D.明清时期

12.王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”。这一主张 ( )

A.反对“理”是世界本原的思想主张

B.反对“格物致知”的求理方法

C.反对“存天理.灭人欲”的理学教条

D.将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径

13.(原创题)中国经典文化精品《弟子规》是清代后期影响最广的儿童道德启蒙读物，右图中有一句“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”这突出反映了清朝教育 ( )

A.提倡家庭自身教育

B.注重儒家伦理教育

C.鼓励儿童全面发展

D.渗透天人感应思想

14.明清时期，江南部分地区城市手工业.商业发展较快，如松江的棉纺业发达.景德镇的陶瓷业发达.佛山的冶铁业发达.汉口的长江商品转运码头较繁忙。与这些经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是( )

A.强调人欲的合理性 B.批判君主专制

C.主张“经世致用” D.提出“工商皆本”

15.(原创题)顾炎武在《亭林文集》卷四中提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这里的“以明道”“以救世”表明他关注国计民生，由此形成了 ( )

A.君主立宪　　 B.重农抑商 C.自由贸易　　 D.经世致用