二.非选择题(本大题共2小题，第31題25分，第32、33、34题15分，任选其中一个题做，共计40分)

31.(25分)明朝中后期以来，中华文明进入一个新的历史时期，不少人习惯上也将这个时期称之为中国的文艺复兴或启蒙运动。阅读下列材料，回答问题。

材料一  清初几位大师所提倡的“经世致用之学”，……能令学者对于二百多年的汉宋门户得一种解放，大胆的独求其是。他们曾痛论八股科举之汩没人才，到这时候读起来觉得句句亲切有味，引起一班人要和这件束缚思想、锢蚀人心的恶制度拼命。他们反抗满洲的壮烈行动和言论，……蓦地把二百年麻木过去的民族意识觉醒转来。总而言之，最近三十年思想界之变迁，最初的原动力，是残明遗献思想之复活。

——摘编自梁启超《中国近三百年学术史》

材料二  五四运动实际是分为两部分的。第一部 分是新文化运动，叫五四新文化运动，从 1917年蔡元培到北大当校长时就已经开始了。第二部分是1919年5月4目前后的抗议运动。但在我看来，这两个实际上是两回事、两个事件。……新文化运动是一次文化启蒙。……个性解放和自由成为新文化运动的主要基调，大批青年投入其中。……五四运动本身也像各种政治运动一样，充满了爱国激情。……但是这个政治运动中经常是限制别人自由的，道德口号起来了，你不跟着走就是卖国贼。

——摘编自张鸣《重说中国近代史》

材料三  1936年，陈伯达发表《论新启蒙运动》，一方面强调“新启蒙”的重要性和紧迫性，另一方面强调此次运动是对“五四”传统的继承。……希望发扬“五四”自由讨论的传统，把思想文化统一到民族国家的生死存亡这一时代主题上来。1937年5月，亦即纪念“五四”运动十八周年的前后，新启蒙运动进入高潮。

——摘编自启良《20世纪中国思想史》

请回答：

(1)据材料一归纳明朝中后期以来“中国的文艺复兴或启蒙运动”产生的社会条件。(6分)

(2)据材料一并结合所学知识，如何理解梁启超所说的“残明遗献思想的复活”，并说明19世纪末思想界重视“残明遗献思想的复活”的背景。(6分)

(3)概括材料二中关于“五四运动”的相关观点。与材料二相比，材料三所描述的“新启蒙运动”的特点发生了怎样的变化?产生了哪些影响?(13分)

32、[选修——历史上重大改革回眸]

阅读下列材料，回答问题。

材料一　魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土德，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸臣旧将自代(诠：代，郡名，今山西省东北、河北省西北一带)来者，姓或重复，皆改之。”

孝文帝曰：“今欲断 诸北语，一从正音。年三十以上，习性已久，容或不可卒革;三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。各宜深戒。”

“始班体样。户增调三匹，谷二斛九斗，以为官司之禄。”

——《魏书•高祖纪》

诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头，受田三十亩，限四牛……诸民年及课则受田，老免及身没则还田，奴婢、牛随有无以还受……诸桑田皆为世业，身终不还。               ——《魏书•食货志》