14.(2010•潍坊模拟)中国古代文学主流表达形式经历了赋——诗——词——曲——小说的变化趋势。这种变化趋势反映了(　　)

①专制皇权的不断加强　②科举考试内容的不断变化　③城市经济的繁荣　④通俗文学的蓬勃发展

A. ①②    B. ②③         C. ①④        D. ③④

15.(改编题)英国BBC广播公司对2008年北京第29届夏季奥林匹克奥运会开幕式表演的评论认为，“北京奥运会开幕式通过一幅巨大的画卷展示了中国五千年辉煌的文明历史，展现了中国的自信和力量。”下图是开幕式表演中出现的一幅画面，它向全世界展示了中国最早的(　　)

A. 造纸术  B. 雕版印刷术  C. 活字印刷术  D. 丝绸之路

16.(改编题)中国在线(2009年10月15日)消息：湖南株洲市文物部门近日在醴陵发现了一处汉晋时期遗址，考古人员在其中发现了6枚东汉竹简和大量破损的陶罐、青瓷等物品。那么竹简上的文字，最有可能的是(　　)

A. 甲骨文  B. 小篆         C. 隶书       D. 草书

17.(2010•潍坊模拟)有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是(　　)

①《清明上河图》　②程朱理学　③元曲　④小说　⑤汉赋

A. ①③⑤  B. ②③④  C. ③④⑤  D. ①③④

18.(2010•临沂模拟)中国绘画强调“意足不求颜色似”，西方绘画强调“度物象而取其真”。两者不同的绘画要求体现了中西文化深层次的差异。对比下列两幅画，这种差异主要是(　　)

A. 中国农耕文明与西方工业文明的差异  B. 专制主义政治与西方民主政治的差异

C. 感性主义传统与崇尚理性精神的差异  D. 封建制度与资本主义制度的差异

19.(改编题)司马迁在《史记》中说：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”意思指的是(　　)

A. 楚辞作品缺乏志向追求    B. 作者为屈原遗作中爱国志向所感叹

C. 屈原应该投身于文学创作  D. 作者认为屈原的遭遇和结局不值得

20.(改编题)2009年7月20日晚，由北京市教委、国家大剧院主办的“国粹新蕾——民族艺术进校园、京剧进课堂成果汇报演出”在国家大剧院登场亮相。学生在受到艺术熏陶的同时还可以增长一些历史知识，主要是因为京剧(　　)

A. 是博采众长而形成        B. 历史故事是其表演的主要内容

C. 具有特色鲜明的各种角色  D. 将唱念做打有机结合

二、非选择题(第21题24分，第22题16分，共40分)

21.(2010•南通高三一模)阅读下列材料

材料一　《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计

类别 数学 天文历法气象 地学 化学 农学 机械 水利 轻工 兵器

项数 22 25 25 9 25 7 7 8 8

材料二　下图为中国、西方古代科技成果比较

材料三　农业的产生，为人类文明的进步奠定了坚实基础。我国是世界农业起源地之一，古代中国以农立国，农耕文明长期居于世界先进水平，精耕细作是我国传统农业经济的一个基本特征。14世纪后，西方工商业经济得到了很大的发展，资本主义萌芽出现并不断得到成长与发展，……随着文艺复兴的深入发展，人们对自然界各种现象的认识也产生了革命性的变化。面向世界，注重实践的精神，激励人们以科学的态度和全新的思想方式探索和解释自然现象。生产经验的积累，技术能力的提高，也为科学研究创造了条件。近代自然科学兴起。                                    ——吴于廑、齐世荣《世界通史》

材料四　中国发明了指南针、印刷术和火药这些重要的东西，外国今日知道利用它(四大发明)，所以他们能够有今日的强盛。……由此可见中国古时不是没有能力的，因为后来失了那种能力，所以我们民族的地位也逐渐退化。现在要恢复固有的地位，便先要把我们固有的能力一齐都恢复起来。                     ——摘自《孙中山选集》

请回答：

(1)据材料一，中国古代领先世界的科学技术主要分布在哪些领域?(2分)其原因是什么?(6分)

(2)据材料二，指出中国在世界科技发展史上的地位的变化，并据材料三简要说明原因。(6分)

(3)如何理解孙中山说的“外国今日知道利用它(四大发明)，所以他们能够有今日的强盛”?(2分)

(4)材料四中孙中山对“我们民族的地位也逐渐退化”的原因分析是否正确?(2分)为什么?(6分)

22.(2010•泰州高三期末)阅读下列材料，回答问题。

材料一　君臣父子，定位不易，事之常也;君令臣行，父传子继，道之经也。夫天下之事，莫不有理。为君臣者有君臣之理，为父子者有父子之理，为夫妇、为兄弟、为朋友，以至于出入起居，应事接物之际，亦莫不各有理焉。   ——朱熹《朱子大全》卷十四

材料二　苏轼认为，“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也”，强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”，“自出新意，不践古人。”黄庭坚也主张书法“入神”，对学习古人要“离迹师神”。

宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题“野水无人渡，孤舟尽日横”，一般多画岸边泊着一条空船，舷边蜷着一只鹭鸶，或船篷上栖着一只乌鸦。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表达题中“无”，是“非无舟人，只无行人”。那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。

材料三　14—18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐的兴盛、发展并占据统治思想地位;当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判;当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。

请回答：

(1)依据材料一，分别用一句话概括朱熹的核心思想主张及其实质。(4分)

(2)材料二反映的书法、绘画的特点是如何体现理学思想的?(6分)

(3)根据材料三并结合所学知识，就如何“做人”文艺复兴时的思想家与中国的理学家的观点有何不同?(4分)

(4)1903年，蔡元培在《绍兴教育会之关系》中，尊黄宗羲为“东方卢梭”，你如何理解?(2分)