23.钱穆认为：“讲到中国的地方行政，只能说是汉代好，唐代比较还好，宋代就太差了。”他评判三代地方行政好坏的依据是

A.地方行政效率的高低 B.中央集权程度的大小 C.能否抵御外族的入侵 D.能否镇压地方的叛乱

24.1851年，正当伦敦世博会召开，宣布资本主义工业革命正以雷霆万钧之力重塑欧洲乃至全球

B.促进人们的思想解放

C.应出自天主教会之手

D.揭露人性的虚伪贪婪

26.一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说，“没有一个国家比得上中国，没有人比得上中国人，也没有宗教比得上儒家。虽然他创办了许多的现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。”这位传教士所描述的“他”应该是

A.林则徐 B.洪秀全 C.张之洞 D.郑观应

27.布罗代尔在《文明史纲》中提到：“计划经济是一门不仅为更早时期苏联的经验展现出来，而且为当代资本主义本身证明的艺术”。对这句话最准确的理解是

A.计划经济体制并不是社会主义国家所独有

B.计划经济体制是各国经济改革的必然选择

C.计划经济体制曾在苏联取得了巨大的成功 D.政府干预经济的手段曾经并正在发挥作用

28.某学者在评价中国17、18世纪时的科技时强调：“在中国，技术的发展跟不上科学的发展，它在原地踏步。出现这种状况的一个主要原因无疑是中国的□□□，不必发明机器来节省人力。它是由地方性

的人口过剩产生的贫穷的永久性受害者。”根据该学者的观点，你认为空格部分最合适的内容应该是 A.小农经济自给自足 B.人力资源太过丰富 C.专治体制腐朽僵化 D.商业发展缓慢迟滞

29.美国学者史景迁在《追寻现代中国》的序言里写道：“从1600年以后，中国作为一个国家的命运，就和其他国家交织在一起了，不得不和其他国家一道去搜寻稀有的资源，交换货物，扩大知识”。导致

上述局面出现的原因是

A.中国已放弃闭关锁国政策 B.该学者不了解中国历史

C.工业革命发展的必然结果 D.经济全球化的客观推动

30.马克思在一封信中写道：“世界历史也就带着很神秘的性质了，倘若‘偶然性’是不起作用的。这些偶然性的自身自然地归到一般发展的过程中去，同时为别的偶然性所补足。但是加速和推迟就非常有赖

于这样的‘偶然性’，其中包括着那些一开始就站在运动前头的人物的性格的‘偶然情况’”。对马克思关于历史偶然性的解读正确的是 A.个人性格鲜明体现历史的偶然性 B.偶然性是历史发展中的决定因素 C.

偶然性可以彻底改变历史的进程 D.偶然事件增强了历史的神秘性质

第Ⅱ卷

二、非选择题(本大题共2小题，共40分) 31.(19分)阅读下列材料，回答问题：

材料一 福建人在清代广州成为全国唯一对外通商港后，便与广东商人合作、参与公行贸易，

共同分享在中外贸易中所获得的巨额利润。

香港开埠以后，来港经商的福建人亦逐渐增多，他们多以经营家乡土特产转口、售卖药村和船务，并集中于港岛中上环的文咸东、西街，永乐东、西街一带，又称南北行街。香港开埠所产生之影响，使闽商过去依赖澳门转移香港去扮演中介角色。1871年.大北电报公司铺设香港经厦门至上海之间的电缆，间接刺激了厦门对外贸易的发展。加上来往香港、厦门、上海交通航线逐渐发展，香港厦门的贸易额亦随之丽增加，香港遂成为出口福建茶叶的重要中转地。

材料二 起源于福建金门，由陈国梁、陈世望父子在日本长崎经营的寨益号，在二十世纪初崛起，，成为活跃于亚洲的专门从事国际贸易的商号。在泰益号的交易网络中，绝大部

分与之买卖的人都是福建商人，对自我族群的依赖性极高。从现存的资料显示，于1920至1930年代与香港交易的华侨商号几乎全由福建人经营，并且都是旅港福建建商会的成员。

材料三 十九世纪中后期，日本为推行明治维新，实行“殖产兴业”，大力发展海外贸易，香

港虽被认定是发展商贸的一个重要基地，但多年来一直未能取得满意成绩，相反日本

于香港开设的商号先后一一倒闭。当时日本驻港领事铃木充美曾归纳日本未能成功拓展香港市场的原因：第一，香港的华商团结力极强，外人无法插进;第二，在港日商欠缺足够的资本，容易倒闭：第三，香港的华商通过在日本的华侨直接与日本的制造

商联系，因而不需要在港的日商作中间之交涉。

材料四 福建商人于海外??比较融入当地社会，与本土妇女结女结婚，维持“多头家”：在

移入当地社会后，与当地统治者合作、如在菲律宾的西班牙人、澳门的葡萄牙人、巴达维亚的荷兰人，福建入于海外各地甚可称得上是“商业合作群”。??闽商得到曾

打击元朝势力的巴斯和阿拉伯商人协助，他们虽然逃亡东南亚、但在闽南留下他们的

后裔，由于能够融入当地社会，对日后福建海外商网的恢复有极大的帮助。 ——以上材料摘编自李培德《香港的福建商会和福建商入网络》

回答：

1)闽商“参与公行贸易”反映了清政府当时推行什么政策?简要指出该政策实施的目的及影

响。 (6分)

2)据材料一、二、三，，归纳闽商发展的相关信息。(6分)

(3)据上引材料，分析促成闽商发展的主客观因素以及闽商在历史上所起的作用。(6分)

(4)据上引材料，指出闽商发展过程中蕴含的精神。(3分)

32.阅读材料，完成下列问题。

材料一 即使我们此刻所处的时代，已是需要民主政治的时代，我们不能再要有一个皇帝，这

是不必再说的。但我们也不该单凭我们当前的时代意见来一笔抹杀历史，认为从有历史以来，便不该有一个皇帝，皇帝总是要不得，一切历史上的政治制度，只要有了一个皇帝，便是坏政治。这正如一个壮年人，不要睡摇篮，便认为睡摇篮是要不得的事。但在婴孩期，让他睡摇篮，未必要不得。

——钱穆《中国历代政治得失·前言》材料二 路威在《文明与野蛮》一书中提出了人类政治文明建设的两难：“人类老是在两个交

替办法之间翻来覆去。有时候他要想建立秩序，有时候他渴望自由;把秩序和自由合而为一，似乎在他们的力量之外”。而政治文明建设就是试图实现秩序和自由两者的契合，尽管要真正达到秩序和自由的完全契合是相当困难的，但人类政治文明的发展却必须是在有序的状态下进行。

——虞崇胜《论政治文明的内在灵魂》材料三 与其他国家一样，英国的历史也充满斗争;所不同的是，斗争的结果在英国不像在其

他国家那样一方吃掉另一方，或一方完全压垮另一方，而是双方在斗争中自我更新，最后融合成一种新文化。这就是传统与变革的融合，是历史长河中的协调之路。英国发展方式就体现着这种斗争相融的特点。

——钱乘旦《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》材料四 辛亥前后，人人言变法，人人言革命，太重视了制度，好像只要建立制度，一切人事

自会随制度而转变。因此只想把外国现成制度，模仿抄袭。甚至不惜摧残人事来迁就

制度。在新文化运动时期，一面高唱民主，一面痛斥旧传统，旧文化。我们试问是否民主政治可以全不与此一民族之文化传统有关联，而只经几个人的提倡，便可安装得

((上呢?而且制度是死的，人事是活的，死的制度绝不能完全配合上活的人事。

——钱穆《中国历代政治得失·序》

请回答：

(1)结合秦朝有关史实论证材料一所述“在婴孩期，让他睡摇篮，未必要不得”的观点。(4分)

(2)依据材料二并结合所学知识，阐述美国是如何做到“政治文明建设就是试图实现秩序和自由两者的契合”的。(5分)

(3)依据材料三和所学知识，指出英国革命是“传统与变革的融合，是历史长河中的协调之路”的理由。(4分)

(4)依据材料四概括作者的主要观点。你是否同意作者对新文化运动的评价，请阐述理由。(4分)(要求：观点明确，史论结合，多角度)

(5)综合上述材料，谈谈你对政治文明建设的认识。(2分)

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