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1.“(明朝)国家并未正式与阁臣以大权，阁臣之弄权者，皆不免以不光明手段得之。此乃‘权臣’，非‘大臣’。”对“权臣”的正确理解是( )

A.“权臣”地位不稳固 B.“权臣”的权力来自制度及其职位

C.“权臣”是宰相制度下的大臣 D.“权臣”可以制约皇权

2. 明朝中后期，内阁首辅掌有对谕旨的“封还执奏”之权。至清初，内阁进本拟签，经皇帝定后，由学士照签以朱笔批于本面。这些史实反映出当时( )?

A.皇帝疏于朝政造成大权旁落 B.决策过程具有一定制衡色彩?

C.决策制度僵化官员拘泥规制 D.君主乾纲独断专制达到顶峰

3.中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣”。这反映了顾炎武( )

A.呼唤圣人有浓厚的人治色彩 B.以地方自治反对君主专制

C.探索治国之道具有复古倾向 D.借封建宗法精神实现治世

4.周作人在《关于卢奇安》中认为，“演说在雅典民主时代特别发达，因为它在那时政治上很有实用，最重要的有两点，一是在法庭里，两造曲直所由分，全得需要辩论，其次是在议会里，一场演说苟能抓得人心，立即大见成功。”下列对该观点理解正确的是( )

①智者派的崛起得益于雅典民主制度的推动

②演说功用在于蛊惑陪审法庭和公民大会的判决

③全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权”

④演说术的兴盛源于雅典民主政治环境的内在需求

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

5. 古罗马法学家西塞罗曾经说过：“如果无知、笨拙的人开出的不是治病的药而是致命的毒物，这就不可能称之为医生的药方;同样，一个民族的任何法规也不能称之为法律，即使该民族不管这是一个毁灭性的规则而已接受了它。”作者意在说明( )?

A.“恶法非法”是古罗马的立法原则 B.法律的目的就是为了保护弱者?

C.法律的合理与否决定国家兴衰 D.法律的制定应该遵循自然理性

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