23、据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但是孔子仍然收冉雍为其弟子，这体现了(    )

A.因材施教的原则    B.有教无类的思想   C.没有贵贱之分的思想   D.循循善诱的说教

24、孟子“仁政”思想的实质是(    )

A.改变社会制度的途径  　　      B.建立封建统治的基础

C.维护劳动人民利益              D.加强对人民统治的一种手段

25、孟子发挥了孔子的民本思想，提出(    )

A.百姓“足食”、国家“足兵”，取得“民信”       B.“为政以德”，“节用而爱人”

C. 民为贵，社稷次之，君为轻                      D.水则载舟，水亦覆舟

26、在对人性本质的基本观点上，孟子和荀子(    )

A.观点相同，说法各异       B.观点不同，目的相同

C.观点不同，目标不同       D.互相借鉴，互相补充

27、据说，明太祖朱元璋曾经打算将《孟子》斥为“四书”之列，并将孟子像从孔庙中搬出去(在中国古代，孟子等是配享孔庙的)请判断，孟子的哪一主张最有可能是朱元璋“龙颜大怒”(    )

A.民为贵，社稷次之，君为轻                 B.制天命而用之

C.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈       D.以法为教，以吏为师

28、战国时期的某一天，一些思想家聚在一起进行辩论，根据下列几段文字，①“兼相爱，交相利”　②“施仁政于民”　③“明主峭其法而严刑”判断出哪些学派的思想家参加了这个聚会(    )  ①儒家　②道家　③法家　④墨家

A. ①④        B. ①③④        C.②③④     D. ①②③④”

29、“地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父史，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣!”这句话出自(    )

A.孔子    B.孟子      C.荀子     D.董仲舒

30 、韩非子在批评某学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱”。他批评的是(    )

A.法家学说       B.道家学说      C.儒家学说       D.墨家学说

31、“奉法者强，则国强;奉法者弱，则国弱。”持这一观点的应该是(    )

A.墨翟       B.孟轲      C.荀况       D.韩非

32、“天下皆知美之为美，斯恶也;皆知善之为善，斯不善也;古有无相生，难易相成。”这是哪一派别的思想(    )

A.儒家         B.道家          C.墨家          D.法家

33、春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是(    )

A.君子、侠客、隐士、英雄     B.英雄、侠客、隐士、君子

C.君子、侠客、英雄、隐士      D.英雄、隐士、侠客、君子

34、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐十派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦大众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派(    )

A.儒、道、墨、法   B.墨、儒、法、道  C.法、儒、道、墨   D.道、法、墨、儒

35、战国时期，诸子百家中下列哪一思想对于打击奴隶主贵族特权具有积极意义(    )

A.“兼爱”、“非攻”    B.“法不阿贵”     C.“民贵君轻”     D.“以法为本

36、阅读下列材料：

材料一 子贡问政。子曰：“足食(粮食充足)，足兵(军事力量充足)，民信之(百姓信任)矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先?曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先?曰：去食。自古皆有死，民无信不立(不取得百姓信任是站不住脚的)。”        ——《论语·颜渊》

材料二 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”                                ——《孟子·尽心章句下》

材料三 “君者舟也，庶人(平民百姓)者水也，水则载舟，水亦覆舟”。——《荀子·王制》

(1)上述三段材料集中反映了先秦时期儒家的哪一重要思想?

(2) 材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么?结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应该怎么做?

(3)  材料二主要反映了孟子的哪一观点?

37、阅读下列材料：

材料一   “克己复礼为仁┄┄非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”

━━《论语》

材料二   “为政以德，譬如星辰，居其所星拱之┄┄予为政焉用杀?子欲善而民善也。”                                  ━━《论语》

材料三  “夫严刑者，民之所畏也;重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。”━━《韩非子》

材料四   “在中国的王道，看上去虽然好象是和霸道相对立的东西，其实却是兄弟。”

━━鲁迅《关于中国的二、三事》

请回答：

(1)据材料一并结合孔子所处的时代，指出孔子的政治倾向? “礼”的实质是什么?

(2)概括材料二、三在目的上的相同点和方式途径上的不同点。

(3)材料四说明了什么?