6.填入下列语段横线处，最恰当的一句是…………………………………………………( )

演奏快乐，就是留住快乐。流星瞬间的消逝，昙花一现后的凋零，蒲公英随风飘零……这些转瞬即逝的美好，总会带给我们瞬间的幸福与快乐。快乐的人知道将快乐延续： 即使人生路上，事业、前途、爱情、家庭都如泡沫一样破灭了也不必悲观。试图留住这些快乐，学会将快乐延续。那么，快乐的天使终将降临在你的身上。

A.昙花凋零，还有来年绽放的期许;流星消逝，还有宁静美好的星空;蒲公英飘走了，还有随风飞舞的绚烂

B.蒲公英飘走了，还有随风飞舞的绚烂;流星消逝，还有宁静美好的星空;昙花凋零，还有来年绽放的期许;

C.流星消逝，还有宁静美好的星空;昙花凋零，还有来年绽放的期许;蒲公英飘走了，还有随风飞舞的绚烂

D.昙花凋零，还有来年绽放的期许;蒲公英飘走了，还有随风飞舞的绚烂;流星消逝，还有宁静美好的星空;

★解析：根据与上文“流星瞬间的消逝，昙花一现后的凋零，蒲公英随风飘零”一一对应的顺序来选择。

答案：C

7.如果为下面的新闻补上一段“导语”，下列导语中最恰当的一项是………………( )

___________________________________________________

2012年伦敦奥运会组委会计划在这项盛事期间采取有史以来最为激进的反汽车政策，以期永久性地转变人们的出行习惯。

伦敦奥组委届时将禁止多达800多万名观众开车出门，强迫他们改乘公共交通工具、步行或骑车，只允许少数残疾人士在位于伦敦、伯明翰、曼彻斯特、纽卡斯尔、格拉斯哥、加的夫、韦茅斯和波特兰等地的主要比赛场馆的汽车限行区附近停车。本报独家预览了这项交通计划。该计划形容奥运会的组织工作是“英国和平时期最大的后勤行动”。在最忙碌的日子里，将有80万观众汇聚到比赛场馆观看比赛。

这一计划表明，伦敦奥运会场馆筹建局打算利用奥运会的契机，尝试彻底改变交通规划，并推广到其他重大文体活动中去。

A.2012年伦敦奥组委要彻底改变交通规划。

B.2012年伦敦奥组委主张禁止汽车上路。

C.2012年伦敦奥组委实施最为激进的反汽车政策。

D.2012年伦敦奥组委永久性转变人们的出行习惯。

★解析：“导语”一般应包括时、地、人、事四要素，且要概括出正文的核心内容。

答案：B

8.下列各句中，标点符号使用不正确的一项是………………………………………( )

A.杨守敬对《水经注》中所记裁的1200多条水道进行了详尽的考证;对征引的故实都一一注明出处;对清代学者全祖望、戴震等人的校释也多有订正。

B.法国学者倍松说，图腾制度“把各个‘个人’都区分属类，造成一种‘图腾的户籍制’，所以这种制度是一种真正的社会组织制度，而以母亲的血缘关系的维持为基础”。

C.回想他那两卷回忆录《诗与真》，还有他与那个年轻人的谈话录(爱克曼《歌德谈话录》)，感受着一个长寿老人的全部丰厚。

D.经过近二、三十年的苦心经营，到19世纪90年代中后期，盛宣怀实际上已经全部或部分地控制了一批关系到国计民生的轮船、电报、铁厂、铁路、矿务、纺织、银行等大型企业。

★解析：D项“二、三十年”中的顿号应删去，因为它表示约数，而不是平列数字。

答案：C

【能力提升】

(一)课内阅读

阅读下面的文字，完成9-12题

如果说西方文化的“富矿”存在于感性与理性两极，因而体育与科学特别发达，那么其弱点恰恰在感性与理性的中间地带，因而艺术与工艺不够发达。西方人也有琳琅满目的艺术精品，但在很大程度上，西方式的艺术常常被科学化或体育化了。以“模仿说”为理论根据，古代的西方人常常以对现实生活的反映与认识作为艺术活动的终极目的，将艺术作为理性行为的载体，因而，从解剖学的角度来研究雕塑，从透视学的角度来研究绘画，从几何学的角度来研究园林，从历史学的角度来研究小说，结果是研究来研究去，惟独忘却了艺术本身的审美目的。以“宣泄说”为理论根据，现代的西方人往往借助艺术行为来发泄被压抑的情感和潜意识，将艺术作为感性情欲的躯壳，因而创造了歇斯底里的霹雳舞、声嘶力竭的摇滚乐等，还有那些以情爱、警匪为内容，以追车、枪战为模式，不惜调动高科技手段，并通过大量的惊险动作和破坏性镜头来刺激人们的感官、满足人们的欲望的好莱坞大片。这些作品虽然能够像体育运动一样，起到刺激人们的生理感官、满足人们的肉体欲望的目的，但多少失去了审美情感的独特魅力。

与西方文化的“矿脉”分布刚好相反，中国文化中的感性与理性两极均不发达，因而传统的体育与科学发育不良。在感性生命方面，中国文化中有一种知足常乐、能忍自安、不为人先、不耻人后的观念。这种蔑视竞争意识、压抑冒险热情的思想，不仅不利于竞技性体育事业的开展，而且使我们缺乏西方民族那种能动地变革现实生活的感性冲动，缺乏那种将自我放在自然的对立面上、以人的血肉之躯与之抗衡的勇气，缺乏求新的渴望与冒险的热情，陶醉在所谓“宁静以致远”、“以不变应万变”的格言之中。这种文化资源不大可能酿造出奥林匹克式的体育传统，而只能派生出延年益寿的气功与吐纳导引的太极。在理性生命方面，中国文化中有一种知行合一、经世致用的精神。这种只注重实践而忽视思辨的传统，虽然有助于防止我们的民族陷入宗教神秘主义的精神误区，但却同时限制了我们知识构造的自由空间和对未知世界的探索热情。古代中国人可以通过反复测算而为圆周率的π值找到一个相当准确的数据，却不可能建立一种欧几里得式的几何学体系;古代中国人可能通过反复实践而建造起天坛祈年殿式的精美建筑，却不可能建立一种牛顿式的力学体系。中国人丝毫也不比他人愚钝，然而理性的翅膀一旦绑上实用的铅砣，就难以高飞远举了。